emma2423
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Concetti Chiave

  • Il Secretum di Petrarca è un dialogo in latino tra Francesco e Sant'Agostino, con una figura femminile rappresentante la verità, che esplora i conflitti interiori del poeta, tra l'amore terreno e la dedizione a Dio.
  • Petrarca, attraverso il dialogo con Sant'Agostino, ammette i suoi peccati di lussuria e accidia, riconoscendo il suo amore per Laura e il desiderio di gloria come ostacoli al suo amore per Dio.
  • Nell'opera Trionfi, Petrarca narra in volgare sei trionfi, dall'amore all'eternità, seguendo una struttura influenzata dalla Divina Commedia, ma con un valore letterario inferiore e una narrazione frammentata.
  • Petrarca riflette sulla solitudine, evidenziando il suo desiderio di fama contrastato dal fastidio di stare tra la folla, trovando pace e ispirazione nella solitudine di Valchiusa e Arqua.
  • I Trionfi, scritti in terzine dantesche, rappresentano un percorso dall'umano al divino, culminando nel trionfo dell'eternità di Dio, con una descrizione particolarmente apprezzata della morte di Laura.

Indice

  1. Opere in Latino e Volgare
  2. Il Dialogo del Secretum
  3. Petrarca e la Fama
  4. I Trionfi di Petrarca

Opere in Latino e Volgare

Una delle tantissime opere in latino (lui scrive le opere da cui si attendeva la fama in latino). Le opere che scrive in volgare, le scrive così perché in volgare era narrato generalmente l’amore medievale.

Il Dialogo del Secretum

Il secretum è un dialogo tra Francesco e Sant’Agostino alla presenza muta della verità (assiste al dialogo una presenza femminile che non interviene e rappresenta la verità). Nel secretum Petrarca spinge Agostino a i suoi peccati. Petrarca commette i peccati ma alla fine deve ammettere di commettere lussuria e accidia (depressione), ossia deve ammettere di amare Laura anche per la sua bellezza fisica e di avere una scarsa dedizione alla preghiera e al pensiero di dio (Petrarca è distolto dalla bellezza di Laura, dall’amore per lei e dal desiderio di gloria terrena). Questo è ciò che di bel c’è sulla terra e lo distoglie dall’amore per dio. È però consapevole che tutto ciò è destinato a svanire e finire nel nulla e da questo nasce la sua malinconia (configurata come peccato di accidia). Lussuria= amore perciò che è bello; amore sensuale.

Francesco rappresenta Petrarca per quello che è, mentre Agostino lo rappresenta per quello che vorrebbe essere.

Il passo in cui Petrarca apre il discorso su sant’agostno è modellato sul passo con cui Sant’Agostino che cercava di convertirsi al cristianesimo, ma voleva farlo quando la fede sarebbe stata autentica, cioè quando Sant’Agostino apre il libro e trova un passo che pone fine a tutti i suoi limiti. Decidi di farsi battezzare e convertisti al cristianesimo. Petrarca invece non fa mai la scelta definitiva di dedicatosi completamente a Dio.

Petrarca e la Fama

Petrarca era molto famoso e viaggiava molto, quindi spesso si trovava in mezzo alla genet e e molti lo riconoscevano con il desiderio di conoscerlo.petraca desiderava la fama ma mette anche in evidenza il fastidio di stare in mezzo alla gente e i vantaggi della solitudine (sia ad Valchiusa che ad Arquois visse in solitudine e dedicaìndosi a ciò che gli piaceva fare, ossia leggere e scrivere).

I Trionfi di Petrarca

La morte di Laura è descritta nella seconda opera in volgare di Petrarca, che is intitola “trionfi”. In questo opera Petrarca imita dante in un certo senso: vuole fare un’opera strutturata (al contrario del canzoniere che. Frammentata). Si presenta come narrativa e descrittiva e non ha un grande valore letterario, in quanto Petrarca non era un narratore. Si tratta di un opera divisa in sei parte collegate tra loro: nella prima parte racconta e descrive il trionfo dell’amore su di lui. Il secondo trionfo è quello della castità (=purezza che respinge l’amore del poeta) sull’amore; il terzo trionfo è la vittoria della morte sulla castità, ossia su Laura. Il quarto è il trionfo della fama sulla morte e sta a indicare che si può cercare di sopravvivere nel ricordo attraverso la fama e la gloria. Il quinto trionfo è quello del tempo sulla fama (anche la fama viene sconfitta) ma infine sul tempo trionfa l’eternità (eternità di dio sul tempo umano). Il trionfo, oltre a voler dire vittoria, era la sfilata degli eserciti romani dopo un’importanza vittoria, infatti in quest’opera vengono descritti vari personaggi. L’opera è in terzine dantesche ed è chiara l’intenzione di imitare dante in un percorso che va dall’uomo a Dio. L’opera è definita fredda e manca la ricchezza costante della divina commedia. C’è un passo di grande bellezza ed è quello che descrive la morte di Laura (ha avuto una grande fortuna nella tradizione successiva).

Domande da interrogazione

  1. Qual è il tema principale del "Dialogo del Secretum"?
  2. Il "Dialogo del Secretum" esplora il conflitto interiore di Petrarca tra il desiderio di gloria terrena e l'amore per Dio, rappresentato attraverso un dialogo con Sant'Agostino.

  3. Come viene rappresentata la fama nella vita di Petrarca?
  4. Petrarca desiderava la fama ma trovava fastidioso essere riconosciuto dalla gente; apprezzava la solitudine per dedicarsi alla lettura e alla scrittura.

  5. Qual è la struttura dei "Trionfi" di Petrarca?
  6. I "Trionfi" sono divisi in sei parti collegate, ognuna rappresenta un trionfo diverso, dall'amore all'eternità, e imitano la struttura dantesca.

  7. In che modo Petrarca imita Dante nei "Trionfi"?
  8. Petrarca imita Dante utilizzando terzine dantesche e un percorso narrativo che va dall'uomo a Dio, sebbene l'opera sia considerata meno ricca della Divina Commedia.

  9. Qual è il significato del trionfo dell'eternità nei "Trionfi"?
  10. Il trionfo dell'eternità rappresenta la vittoria dell'eternità divina sul tempo umano, suggerendo che solo l'eternità di Dio può superare il tempo e la fama terrena.

Domande e risposte

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