Confronto tra Verga e Moravia: personaggi umili e populismo

Confronto tra Verga e Moravia

Giovanni Verga e Alberto Moravia sono entrambi originari della Sicilia,

ed entrambi scelgono come protagonisti dei loro componimenti dei ​personaggi umili, che appartengono cioè alle sfere sociali più basse.

Personaggi umili nei lavori di Verga

Già a partire da Rosso Malpelo, si nota la scelta di Verga di introdurre non più personaggi borghesi e aristocratici, ma personaggi appartenenti ai ceti sociali più inferiori: Rosso Malpelo è infatti un garzone di miniera che vive in un ambiente duro e disumano, ma anche con i Malavoglia notiamo la scelta di presentare come personaggi degli umili contadini, dei pescatori, la stessa cosa possiamo dire per quando riguarda Mastro-Don Gesualdo.

Mastro-Don Gesualdo è infatti un semplice e umile muratore. Anche per quanto riguarda la novella intitolata “La Roba” di Giovanni Verga, il protagonista, di nome Mazzarò, è un semplice bracciante agricolo. Giovanni Verga privilegia dunque le sfere sociali più povere e più basse, scegliendo infatti dei veri e propri popolani.

Analogamente, anche “La Romana” e “La Ciociara”, sono degli scritti che hanno come protagonisti dei popolani (Sono da ricordare infatti Adriana, Rosetta, Cesira), e non rappresentanti della borghesia. Ad accomunare Alberto Moravia a Giovanni Verga è dunque il ​populismo​, che tende ad esaltare, a celebrare le qualità, le doti degli umili e quindi dei personaggi appartenenti alle sfere sociali più inferiori.

Populismo e tendenze in Verga

A proposito di Verga occorre fare riferimento a due tendenze del populismo: la tendenza ​conservatrice e la tendenza ​progressista​. Quella conservatrice si avvicina al popolo con estrema compassione, ma anche con rassegnazione, cioè non si è fiduciosi in un cambiamento radicale. La tendenza progressista, invece, vede la possibilità di un riscatto, di un cambiamento sostanziale della condizione sociale. Giovanni Verga lo si può dunque considerare a tutti gli effetti un conservatore, egli infatti ritiene che il popolo non può assolutamente cambiare la propria condizione, ma è destinato a non liberarsene mai. Giovanni Verga infatti fa riferimento alla cosiddetta lotta per la vita, secondo cui le persone più deboli sono inevitabilmente destinare a soccombere e a cadere nel fallimento più totale, al contrario le persone che sono in grado di adattarsi all’ambiente, e quindi i più forti, continueranno sicuramente a sopravvivere. Quindi, secondo Giovanni Verga, a prevalere saranno sempre i più forti che schiacceranno i più deboli e i più fragili.