Omero - Iliade

La preghiera e l'intervento di Apollo

Testo in greco

Ὣς ἔφατ’· ἔδεισεν δ’ ὁ γέρων καὶ ἐπείθετο μύθῳ·
βῆ δ’ ἀκέων παρὰ θῖνα πολυφλοίσβοιο θαλάσσης·
πολλὰ δ’ ἔπειτ’ ἀπάνευθε κιὼν ἠρᾶθ’ ὁ γεραιὸς
Ἀπόλλωνι ἄνακτι, τὸν ἠύκομος τέκε Λητώ·
« Κλῦθί μευ, Ἀργυρότοξ’, ὃς Χρύσην ἀμφιβέβηκας
Κίλλάν τε ζαθέην Τενέδοιό τε ἶφι ἀνάσσεις,
Σμινθεῦ, εἴ ποτέ τοι χαρίεντ’ ἐπὶ νηὸν ἔρεψα,
ἢ εἰ δή ποτέ τοι κατὰ πίονα μηρί’ ἔκηα
ταύρων ἠδ’ αἰγῶν, τὸδε μοι κρήηνον ἐέλδωρ·
τίσειαν Δαναοὶ ἐμὰ δάκρυα σοῖσι βέλεσσιν.

Parafrasi

Così disse, e il vecchio ebbe paura e ubbidì alla parola;
andò in silenzio lungo la riva del mare rumoreggiante,
e in disparte rivolse molte preghiere
al dio Apollo, figlio di Leto dai bei capelli:
“Ascoltami, dio dall’arco d’argento, tu che proteggi
Crisa e la sacra Cilla, e sei il signore di Tenedo,
Sminteo, se mai t’ho eretto un tempio gradito,
se mai ho bruciato in tuo onore cosce grasse di tori
e di capre, tu compi questo mio desiderio:
i Greci paghino con le tue frecce il mio pianto”
Così disse pregando, e Febo Apollo l’udiva:
scese dalle vette d’Olimpo, irato nel cuore,
portando sulle spalle l’arco e la faretra ben chiusa.
Risuonavano i dardi sulle spalle del dio adirato
al suo passo, e veniva avanti come la notte.
Lontano dalle navi, si abbassò e lanciò una freccia:
un tintinnio terribile venne dall’arco d’argento.
Prima colpì i muli ed i cani veloci,
poi scagliò contro gli uomini le frecce aguzze,
e sempre bruciavano fittissimi roghi di morti.

Commento

Crise, spaventato da Agamennone, si reca sulla riva del mare (luogo privilegiato d’incontro fra uomo e divinità) per cercare conforto. Rivolge quindi le sue preghiere al dio Apollo, figlio della dea Leto, chiedendo il risarcimento dell’oltraggio subito e maledicendo gli Achei. La preghiera di Crise è divisa in tre parti:

1- L’invocazione alla divinità, che nasce dal fatto che il sacerdote fu maltrattato.
2- L’argomentazione, nella quale il sacerdote sottolinea il rapporto di reciprocità che intercorre tra l’orante e la divinità, in una dinamica che si fonda sui buoni rapporti che l’uomo vuole instaurare con la divinità.
3- La richiesta vera e propria, che in questo caso consiste nella maledizione contro gli Achei.

Nell’invocazione, il dio viene chiamato con l’epiteto ‘dall’arco d’argento’, che è lo strumento che utilizzerà per punire gli Achei. Con la freccia il dio colpisce prima muli e cani veloci, e da questi il contagio si propaga agli uomini. Nel testo inoltre vengono nominate alcune città - Crisa, Cilla, Tenedo e Sminteo - di cui, le prime due furono saccheggiate dagli abitanti dell’Acaia, le altre due città nominate sono invece quelle protette dal dio.