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Il funzionalismo

ff fi fi fi fi fi fi fi fi

- Nella versione funzionalista della teoria del ri esso:

I bisogni delle società umane sono soddisfatti dalle istituzioni sociali con

una forte congruenza tra cultura e società

- Georg Simmel è:

1 uno dei padri della sociologia, che ha scritto su molti argomenti,

inclusa la moda.

2 è un autore contemporaneo che ha teorizzato la moda come

fenomeno sociale

- All'uomo sono date capacità innate di reazione estremamente generali

che lo lasciano regolato con molta minore precisione: […] non diretto da

modelli culturali – sistemi organizzati di simboli signi canti – il

comportamento dell'uomo sarebbe praticamente ingovernabile, un puro

caos di azioni senza scopo e di emozioni in tumulto, la sua esperienza

sarebbe praticamente informe. La cultura, la totalità accumulata di questi

modelli, non è un ornamento dell'esistenza umana ma – base principale

della sua speci cità – una condizione essenziale per essa.“: Cli ord

Geertz

- La 'Scuola di Francoforte': Sviluppa l'analisi culturale mirando ad una

riforma sociale

- Per Simmel la moda si può interpretare come:

la sintesi tra il bisogno di adattamento sociale e il bisogno di distinzione.

- Possiamo analizzare la 'taglia 42' come un oggetto culturale?

Si perchè esprime, incorporato nella forma della taglia piccola, il

signi cato condiviso in gran parte della società occidentale, che magrezza

e giovinezza sono centrali come misure della bellezza e valore di una

donna.

- Nello studio della cultura, cosa distingue la prospettiva delle scienze

sociali da quello delle discipline umanistiche:

Le scienze sociali optano per il relativismo e enfatizzano la corrispondenza

tra cultura e società.

- A cosa serve ai sociologi parlare distintamente di cultura e societa?

Ad attuare una distinzione analitica tra aspetti espressivi e relazionali.

fi fi fl fi ff

- In che senso il 'kilt scozzese' è una tradizione inventata?

Il kilt è diventato tradizione attraverso un processo complesso e lungo, ma

molto più moderno e con origini al di fuori della Scozia, rispetto alla

narrazione di usa che lo descrive come proprio delle Highlands da tempi

inde niti e remoti.

- Secondo W. Griswold, la sociologia della cultura:

E' alla ricerca di signi cati sociali.

- Molte merci culturali sono a ni ai beni pubblici perchè non si

consumano con l'uso: Vero.

- L'idea che la globalizzazione possa portare con sè problemi di

imperialismo e appropriazione culturale è utile anche per osservare la

di usione di modelli e stili nel campo della moda: Vero

- Complessivamente quale e etto ha avuto sulla musica country in

diventare più popolare al di là delle comunità locali da cui ha avuto

origine?

Diventare più simile ad altri generi.

- Cosa caratterizza il concetto antropologico di cultura rispetto a quello

tradizionale umanistico?

Il fatto che il concetto antropologico non è ristretto ai prodotti della

'cultura alta', creati edapprezzati da un èlite, e considera quell'insieme

complesso che oltre l'arte include tutte le manifestazioni di un dato

modo di vita.

- Il Big Mac può essere considerato un oggetto culturale?

Sì, perché assume signi cati, diversi a seconda del contesto culturale dei

destinatari

- Il concetto di ‘villaggio globale’ è stato coniato da

McLuhan

- La tipologia di artisti di H. Becker (professionisti integrati,

individualisti ribelli, naif e folk)

Diverse relazioni al mondo dell’arte e alle sue convenzioni

- Come possiamo schematicamente distinguere cultura e società

Una distinzione analitica tra gli aspetti espressivi (culturali) e relazionali e

pratici (sociali) dell’esperienza umana.

ff fi ff fi fi ff ffi

- Quale tra questi autori ha considerato la cultura come sovrastruttura

della struttura materiale? Marx

- Secondo Max Weber la cultura è:

una sezione nita dell’in nità priva di senso del divenire nel mondo.

- Nel mondo contemporaneo acquista centralità il problema delle

identità, perché da ascritte diventano acquisite vero

- Un abito può essere considerato un oggetto culturale in senso

sociologico: vero

- “Non diretto da modelli culturali- sistemi organizzati di simboli

signi canti il comportamento dell’uomo sarebbe praticamente

ingovernabile … la cultura, la totalità accumulata di questi modelli,

non è un ornamento dell’esistenza umana ma base principale della

sua speci cità una condizione essenziale per essa” Geertz

- Rapporto tra capitale culturale ed economico

a volte c’è corrispondenza a volte contrasto

- Il diamante culturale fa riferimento dei cristalli: falso

- Nella versione funzionalista della teoria del ri esso

i bisogni delle società umane sono soddisfatte dalle istituzioni sociali

con una forza congruenza tra cultura e società

- Quando simmel dell’” attuamento della sensibilità rispetto alle

di erenze fra le cose, non nel senso che queste non siano

percepite- come sarebbe il caso pe un idiota – ma nel senso che il

signi cato e il valore delle di erenze, e con ciò il signi cato e il

valore delle cose stesse, sono avvertiti come irrilevanti”

sta dando una de nizione di? blasè

- L’idea che la globalizzazione possa portare con sé problemi di

imperialismo e appropriazione culturale è utile anche per osservare

la di usione di modelli e stili nel campo della moda: vero

- A cosa serve ai sociologi parlare distintamente di cultura e società?

Ad attuare una distinzione Analitica tra aspetti espressivi e relazionali

-

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Dettagli
A.A. 2023-2024
7 pagine
SSD Scienze politiche e sociali SPS/08 Sociologia dei processi culturali e comunicativi

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher andreeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Sociologia della cultura e delle industrie creative e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Università degli Studi di Bologna o del prof Sassatelli Monica.