Set risposte chiuse da paniere di Storia della Filosofia

Secondo Pascal, quale facoltà umana permette di cogliere l'infinito?: Lo spirito di finezza

La logica di Port-Royal si concentra: sulle operazioni della mente

Secondo Pascal, la fede è: il risultato di una scommessa

Secondo Pascal, qual è la vera soluzione alle miserie della vita umana?: La fede

Secondo Pascal, qual è la soluzione provvisoria che l'uomo spesso cerca per non pensare alla sua miseria?: Il divertimento

Secondo Pascal, quale elemento rappresenta la grandezza dell'uomo?: La coscienza della sua miseria

Secondo Pascal, la natura umana è: misera e corrotta

Secondo Spinoza, se l'uomo vuole veramente capire la sostanza divina, deve porsi nel punto di vista: dell'intelletto di Dio

Qual è, secondo Spinoza, la forma suprema di conoscenza?: La conoscenza intuitiva

Nel pensiero di Spinoza il processo di emendazione dell'intelletto ha un valore: gnoseologico ed etico

Spinoza associa il graduale processo di purificazione della conoscenza con il relativo processo di liberazione dalla costrizione delle:

passioni

FSecondo Spinoza, qual è la suprema forma di amore che l'uomo può provare per Dio?: L'amore intellettuale

Secondo Spinoza, l'essenza della sostanza implica immediatamente: l'esistenza e l'intelligibilità

Secondo Spinoza, qual è la vera sostanza?: Dio

Nell'ambito della dimostrazione dell'esistenza di Dio, Spinoza accetta l'argomento ontologico?: Sì, pienamente

Secondo Spinoza, il rapporto tra Dio e il mondo è di tipo: immanente

La concezione spinoziana di Dio può essere definita: panteismo

Il Dio di Spinoza è: sovrapersonale

La concezione spinoziana di Dio implica l'esistenza della Provvidenza?: No

Secondo Spinoza, la Bibbia deve essere interpretata come: un documento storico di un popolo ben determinato

Secondo Spinoza, lo Stato ha un'origine: contrattualistica

Secondo Spinoza, qual è la forma di governo più razionale per gli uomini, quella che garantisce la migliore forma di libertà?: La

democrazia

Secondo Spinoza, la sostanza è: causa di sé

Locke sostiene che tutte le idee hanno origine: dall'esperienza

Nell'ambito della sua disamina critica della genesi psicologica delle idee, Locke : critica duramente il concetto di sostanza

Locke distingue le idee in: semplici e complesse

Per quanto riguarda la teoria della conoscenza, Locke: critica duramente l'innatismo

Locke è considerato il fondatore: dell'empirismo moderno

Secondo Locke, tra le parole e le cose vi è un tipo di rapporto: convenzionale

Secondo Locke, nello stato di natura gli uomini vivono: pacificamente, ma con possibilità di conflitto

Secondo Locke, la necessità di una organizzazione politica (lo Stato) nasce: dal bisogno di garantire la convivenza pacifica degli

uomini

Per quanto riguarda il pensiero politico, Locke è il teorico: del liberalismo

Per quanto riguarda la sua concezione della religione, Locke: è a favore della libertà di religione

Secondo Locke, quale istanza ha l'autorità per decidere in materia di fede?: Il singolo credente

In una delle sue ultime opere, Locke si propone: di cogliere il nucleo razionale del Cristianesimo

Secondo Leibniz, in quale luogo le verità di fatto e le verità di ragione vengono a coincidere?: Nella mente di Dio

Il principio di ragion sufficiente riguarda le verità: di fatto

Leibniz è uno dei maggiori esponenti : del razionalismo

Secondo Leibniz, la logica è: ars combinatoria

Leibniz è considerato il fondatore della: logica matematica

Il principio di identità e non contraddizione è il fondamento delle verità necessarie: della logica e della matematica

Il principio fondamentale della metafisica di Leibniz è: la monade

Secondo Leibniz, il mondo creato da Dio è: il migliore dei mondi possibili

Per quanto riguarda la prova ontologica dell'esistenza di Dio, Leibniz: la accetta, ma a determinate condizioni

Quale termine utilizza Leibniz per spiegare il rapporto tra la monade-anima e la materia del corpo, nonché la coesistenza di tutte unità

discrete e molteplici delle monadi?: L'armonia prestabilita

Secondo Leibniz, le monadi non hanno: né porte né finestre

Secondo Leibniz, la monade rappresenta: un punto reale e animato

Secondo Leibniz, le monadi sono: indiscernibili

Nei confronti del razionalismo cartesiano Vico assume una posizione di: radicale critica

Secondo Vico, chi può giungere alla vera scienza delle cose?: Dio

Secondo Vico, il criterio cartesiano dell'evidenza: riguarda solo il piano immediato della coscienza

I quattro autori di riferimento di Vico sono: Platone, Tacito, Bacone e Grozio

Secondo Vico, qual è quella forza nascosta che trascende gli avvenimenti e li indirizza verso fini superiori?: La Provvidenza divina

Secondo Vico, nella storia ideale dell'umanità il passaggio dallo stato di natura agli ordini civili avviene grazie alla: religione

Secondo Vico, le tre «modificazioni» della mente umana sono: senso, fantasia e ragione

Secondo Vico, la storia è: la realizzazione progressiva di una storia ideale

Secondo Vico, nella storia ideale dell'umanità si verificano continui: corsi e ricorsi

La «scienza nuova» di Vico è composta dall'unità di: filosofia e filologia

Secondo il principio nuovo della filosofia di Vico, è possibile conoscere veramente una cosa solo quando: la si fa

Qual è la «scienza nuova» riscoperta da Vico?: La storia

Nella formazione culturale dell'Illuminismo ha avuto un'importanza decisiva: la cultura inglese

Con il termine deismo si indica la corrente di pensiero che si propose di elaborare una dottrina: della religione naturale

Nell'interpretazione deistica il Cristianesimo veniva ridotto a: pochi princìpi razionali

Secondo Hume, l'unica base certa ed affidabile della nostra conoscenza è rappresentata dalla: percezione

Secondo Hume, la cosa in sé: non esiste

Secondo Hume, la tendenza a considerare insieme le idee particolari che presentano alcuni aspetti di somiglianza è dovuta:

all'abitudine

Secondo Hume, tempo e spazio, io e anima: non sono altro che nomi

Secondo Hume, il principio di causalità: non presenta alcun carattere di oggettività e di necessità

Secondo Hume, la ragione è: è la schiava delle passioni

Secondo Hume, il fondamento della vita morale: sono le passioni

Secondo Hume, la prova logico-ontologica dell'esistenza di Dio: è assolutamente priva di fondamento

Secondo Hume, il principio della vita morale consiste nella : simpatia

Secondo Hume, il criterio per la valutazione empirica dei meriti e delle azioni morali è rappresentato: dall'interesse e dall'utilità per la

vita sociale

Secondo Hume, la teologia: è al di là e al di sopra delle possibilità conoscitive del nostro intelletto

Secondo Hume, il fondamento "naturale" delle religioni positive risiede: nel sentimento

La concezione della storia degli illuministi può essere definita: progressista

Gli Illuministi ritengono che la storia: sia fatta interamente e soltanto dagli uomini

Dal punto di vista politico, l'Illuminismo si traduce essenzialmente: nell'egualitarismo, nel cosmopolitismo e nel pacifismo

Gli Illuministi considerano la Chiesa come: l'incarnazione concreta e visibile dell'autorità, del privilegio e dell'oscurantismo

Gli Illuministi propugnano un ritorno alla: natura

La particolare concezione della filosofia che si diffonde nel "secolo di lumi": sottopone a una critica spregiudicata e sferzante tutta la

cultura tradizionale

Agli occhi degli Illuministi, il cartesianesimo rappresenta: l'espressione emblematica della metafisica e della filosofia sistematica

Il concetto di ragione che ispira l'Illuminismo deriva: dalla tradizione filosofica inglese

Gli Illuministi considerano il Medioevo come: un periodo di oscurantismo, se non proprio di barbarie

L'Illuminismo si caratterizza come un fenomeno essenzialmente: francese

La caratteristica principale dell'Illuminismo risiede nella profonda e convinta fiducia nella: ragione

Secondo Voltaire, Dio: è un buon geometra e un buon meccanico

Secondo Rousseau, le origini della diseguaglianza tra gli uomini sono da rinvenire: nella istituzione della proprietà

Secondo Rousseau, l'uomo è per natura: buono

Secondo Rousseau, l'unica soluzione per rimediare alla corruzione generale consiste: nel ritorno alla natura

Secondo Rousseau, il progresso delle scienze e delle arti: ha corrotto l'umanità

Come chiama Rousseau l'istanza che cura e promuove il benessere generale della collettività?: Volontà generale

La forma politica sostenuta e caldeggiata da Rousseau si configura come: una democrazia diretta

Il contratto sociale propugnato da Rousseau si caratterizza come un patto di: unione

Secondo Rousseau, per istituire una società in grado di preservare la libertà ed egualità originarie è necessario: stipulare un contratto

sociale

La pedagogia propugnata da Rousseau può essere definita: educazione negativa

Nella filosofia critica kantiana, la ragione critica: se stessa

Con riferimento alla filosofia kantiana, che cosa si intende convenzionalmente per periodo "precritico"?: Il periodo antecedente alla

lavorazione e alla pubblicazione delle tre "Critiche"

Nella "Critica della ragion pura" è contenuta in forma compiuta e sistematica la dottrina kantiana: della conoscenza

Nel giudizio sintetico a posteriori: il predicato non è contenuto nel soggetto, ma vi aggiunge qualcosa di nuovo

Nel giudizio analitico a priori: il predicato è già implicito e contenuto nel soggetto

Nel giudizio sintetico a priori: il predicato aggiunge nuove conoscenze al soggetto e permette di formulare proposizioni oggettive

Secondo Kant, quale giudizio è adeguato per fornire le condizioni di una scienza oggettiva?: Il giudizi sintetico a priori

Secondo Kant, quali sono le caratteristiche del sapere scientifico?: Universalità e oggettività

L'analisi delle condizioni di possibilità della conoscenza scientifica compiuta nella "Critica della ragion pura" si caratterizza come

un'analisi: trascendentale

Secondo Kant, la conoscenza scientifica: ordina la materia dell'esperienza sensibile mediante le forme a priori dell'intelletto

Nella "Critica della ragion pura" l'"Estetica trascendentale" si occupa della conoscenza: sensibile

Quali sono le forme a priori della conoscenza sensibile?: Spazio e tempo

Secondo l'analisi della conoscenza scientifica condotta nella "Critica della ragion pura", l'uomo può conoscere: solo i fenomeni

Per quanto riguarda l'argomento logico-ontologico de