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SCIENZE DELL'EDUCAZIONE E DELLA FORMAZIONE
Docente: Trovato Angela
22. Per i Sofisti, l'educazione:
non è un processo naturale
è possibile solo per gli adulti
è un processo irrazionale
è un processo naturale
23. Si analizzino le differenze sostanziali tra Socrate, Platone e Aristotele
24. Che cos'è l'educazione per i Sofisti?
25. Chi erano i Sofisti?
26. Si analizzi il ruolo degli scriba
27. Si analizzi il modello educativo ateniese
28. Quali conseguenze causò l'introduzione del ferro?
29. Come si approcciava all'educazione la gente comune?
30. Si analizzi il modello educativo spartano lOMoAR cPSD| 9852982
Set Domande: STORIA DELLA PEDAGOGIA
SCIENZE DELL'EDUCAZIONE E DELLA FORMAZIONE
Docente: Trovato Angela
Lezione 003
01. A Roma, i gramatici compaiono:
intorno al 300 a.C.
sin dalla fondazione
intorno al VI secolo
intorno al 400 a.C.
02. La toga purpurea:
era vestita a partire dai 14 anni
era vestita a partire dai 16 anni
era vestita a partire dai 13 anni
era vestita a partire dai 17 anni
03. Per la Roma arcaica, il punto di riferimento educativo è:
lo stato
il sacerdote
l'orator
la famiglia
04. Il saggio:
è colui che è padrone e consapevole di sè
è colui che conosce
è il buon cittadino
è il sofista
05. A quattordici anni, il ragazzo:
studia l'arte oratoria
allena solo il corpo
studia grammatica, letteratura classica, matematica e si allena
inizia l'apprendistato
06. Il paidagogos:
è il parente più stretto dei ragazzi
è sempre un uomo libero
inizialmente era uno schiavo che accudiva i ragazzi
è pagato dallo stato
07. Il grammatistes:
insegna ai bambini dai 5 anni in su
si occupa dell'educazione generica
è l'insegnante di lingua
è l'insegnante di retorica lOMoAR cPSD| 9852982
Set Domande: STORIA DELLA PEDAGOGIA
SCIENZE DELL'EDUCAZIONE E DELLA FORMAZIONE
Docente: Trovato Angela
08. Il periodo di decadenza di Atene:
termina con Alessandro Magno
inizia con la Tirannide
inizia con la fine del IV secolo
inizia nel V secolo
09. I gramatici a Roma:
erano quasi sempre greci schiavi
ricoprivano spesso delle magistrature
dovevano sempre essere uomini liberi
erano pagati dallo stato
10. Il paterfamilias segue l'educazione dei figli maschi:
dagli 8 anni
sin da piccoli
dai 10 anni
dai 7 anni in avanti
11. Nel III secolo a.C.:
nasce la retorica
nasce la scuola pubblica romana
nasce il concetto di schola a Roma
nasce la letteratura latina
12. La formazione è patrocinata dallo Stato:
con l'imperatore Claudio
dopo le guerre puniche
sin dalla Repubblica
con la nascita dell'impero
13. L'autore che ci dà informazioni sulla struttura educativa a Roma è:
Ortensio Ortalo
Tertulliano
Cicerone
Quintiliano
14. Quintiliano raccomanda:
la scuola pubblica a scapito di quella privata
la creazione di scuole miste
nessuna delle risposte precedenti
la scuola privata a scapito di quella pubblica
15. Si specifichi la differenza tra didascalos, grammatistes e paidagogos
16. Si definisca il ruolo del apter familias e la sua evoluzione
17. In che modo, a Roma, il giovane diventa cittadino? lOMoAR cPSD| 9852982
Set Domande: STORIA DELLA PEDAGOGIA
SCIENZE DELL'EDUCAZIONE E DELLA FORMAZIONE
Docente: Trovato Angela
18. Quale cambiamento introdusse Vespasiano e quali furono le conseguenze? lOMoAR cPSD| 9852982
Set Domande: STORIA DELLA PEDAGOGIA
SCIENZE DELL'EDUCAZIONE E DELLA FORMAZIONE
Docente: Trovato Angela
Lezione 004
01. ll modello di formazione cristiano:
è legato alla comunità religiosa
viene impartito nelle chiese
è istituzionale
non può prescindere dallo stato
02. Il Cristianesimo divenne religione di stato:
con l'Editto di Tessalonica
con l'Editto di Milano
con il Concilio di Treviri
con il Concilio di Nicea
03. Per Costantino, la religione cristiana:
era una forza centrifuga
nessuna delle risposte precedenti
poteva fungere da forza centripeta
era da unire alla religione pagana
04. L'editto di Tessalonica
fu emanato da Costantino
fu emanato da Teodosio
fu emanato da papa Leone
fu emanato da Tiberio
05. La formazione nel primo cristianesimo:
è solo per gli adulti
è sia per gli adulti che per i bambini
esclude gli schiavi
è solo per i battezzati
06. La pedagogia di Clemente è definita:
teogonica
cristocentrica e paidocentrica
cristiana
teocratica
07. Per Clemente, la vita cristiana:
prescinde dalla pedagogia
si attua con lo studio delle Scritture
nessuna delle risposte è corretta
è un autentico atto pedagogico lOMoAR cPSD| 9852982
Set Domande: STORIA DELLA PEDAGOGIA
SCIENZE DELL'EDUCAZIONE E DELLA FORMAZIONE
Docente: Trovato Angela
08. Come si intitola l'opera di Clemente Alessandrino?
La formazione cristiana
Il buon cristiano
Il Grammaticus
Il Pedagogo
09. I catecumeni erano:
coloro che erano esclusi dalla comunità
coloro che dirigevano la comunità
coloro che insegnavano nella comunità
coloro che chiedevano l'ammissione nella comunità
10. Per il Cristianesimo, l'educazione avviene:
mediante il precettore
mediante l'esempio
nessuna delle risposte precedenti
mediante l'intervento del sacerdote
11. Per Clemente, la pedagogia:
tutte le risposte sono corrette
è utile nella formazione degli adulti
è una buona formazione che guida dall'infanzia alla virtù
è materia del Vescovo
12. La formazione in ambito cristiano era:
basata sullo studio delle Scritture
esclusivamente in latino
solo religiosa
sia religiosa che di base
13. Per Clemente Alessandrino la formazione:
è riservato solo ai credenti
deve essere impartita dal Vescovo
non può essere slegata dallo studio della filosofia
è un cammino di crescita spirituale verso la verità
14. I primi pedagoghi cristiani sconsigliavano ai giovani:
l'esercizio fisico, la musica e la danza
la pratica della filosofia
di frequentare la scuola pubblica
di vivere presso le proprie famiglie lOMoAR cPSD| 9852982
Set Domande: STORIA DELLA PEDAGOGIA
SCIENZE DELL'EDUCAZIONE E DELLA FORMAZIONE
Docente: Trovato Angela
15. Per Tertulliano, l'insegnamento scolastico:
è fondamentale per la crescita
favorisce la vera fede
è un tutt'uno con la pratica religiosa
è peccato
16. I luoghi dove si concretizza il primario modello educativo del Cristianesimo:
sono il monastero e la chiesa
sono i luoghi in cui si può praticare l'eremitismo
sono la famiglia e la comunità ecclesiale
è solo il monastero
17. Il percorso educativo degli adulti:
parte dalla vita comunitaria
è legato alla conoscenza della liturgia
parte dalle scuole dei catecumeni
nessuna delle risposte precedenti
18. Clemente Alessandrino:
tutte le risposte sono corrette
è contrario alla cultura pagana
unisce pedagogia a catechesi
sconsiglia la sintesi tra cristianesimo ed ellenismo
19. Cosa si intende per Cristo-Logos?
20. Quali sono i punti fondamentali del pensiero di Clemente Alessandrino?
21. Si specifichino le differenze tra Editto di Milano e Editto di Tessalonica
22. Quali cambiamenti comportò il Cristianesimo nell'educazione?
23. Si spieghi il ruolo della famiglia nell'educazione cristiana
24. Come era attuata l'educazione nel mondo cristiano?
25. Quali elementi introduce il pensiero di Clemente Alessandrino?
26. che rapporto intercorse tra Cristianesimo e istituzioni educative?
27. Quali sono i fondamenti dell'opera Il Pedagogo?
28. Cosa sono le scuole dei catecumeni?
29. La formazione del clero. lOMoAR cPSD| 9852982
Set Domande: STORIA DELLA PEDAGOGIA
SCIENZE DELL'EDUCAZIONE E DELLA FORMAZIONE
Docente: Trovato Angela
Lezione 005
01. Nelle Epistole 107 e 128, Girolamo:
specifica il divieto per le donne di studiare
si occupa della formazione delle fanciulle
proprone il proprio ideale di pedagogo
si preoccupa di unire pedagogia e teologia
02. L'opera De Magistro fu scritta da:
Tertulliano
San Benedetto
San Girolamo
S.Agostino
03. Nell'opera De Magistro:
la prospettiva è antropocentrica
si propone una pedagogia divina
si oppone la libertà alla conoscenza
l'unico vero maestro è Dio
04. Per Clemente, l'uomo:
è il soggetto dell'azione educativa del Pedagogo
è il fine dell'azione educativa del Pedagogo
deve poter riconoscere la vera fede
può essere educato solo in senso religioso
05. Per Clemente, la libertà:
è il frutto della pedagogia
si può comprendere solo con la fede
è il libero arbitrio
è una condizione per l'educazione
06. Quale novità introduce la pedagogia di Agostino?
07. Quali sono i caratteri principali della pedagogia di Sant'Agostino?
08. Cosa intende Gerolamo per educazione integrale della persona?
09. Che pedagogia propone san Girolamo?
10. Quali sono i 4 punti in cui si articola il pensiero di Clemente? lOMoAR cPSD| 9852982
Set Domande: STORIA DELLA PEDAGOGIA
SCIENZE DELL'EDUCAZIONE E DELLA FORMAZIONE
Docente: Trovato Angela
Lezione 006
01. L'opera pedagogica di San Tommaso fu:
il De Magistro
la Summa Teologica
il De divino
il Pedagogo
02. Nelle scuole parrocchiali, per primo si apprendeva:
a far di conto
tutte le risposte sono corrette
il testo sacro
l'alfabeto
03. Costruì un percorso formativo:
Il Vescovo di Roma
nessuna delle risposte precedenti
Carlo Magno con Alcuino
Carlo Magno con papa Leone
04. Il terzo livello dell'apprendimento:
era riservato ai missi dominici
era esclusivamente in lingua franca
era presso la scuola Palatina
era presso la cattedrale
05. Perchè i vescovi si opposero al progetto di Carlo Magno?
perchè voleva escludere lo studio del latino
tutte le risposte sono corrette
perchè era difficile creare percorsi comuni per laici ed ecclesiastici
perchè si rifaceva eccessivamente alla cultura pagana
06. Il Capitolare Olonnese:
creò una solida struttura di insegnamento per i laici
fu propedeutico alla nascità delle Università
fu un modello copiato in tutta Europa
si risolse in un fallimento
- Risolvere un problema di matematica
- Riassumere un testo
- Tradurre una frase
- E molto altro ancora...
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