vuoi
o PayPal
tutte le volte che vuoi
SÈ
183. Nella teoria di Neumann, lo stadio caratterizzato dalla separazione degli opposti è: L'ultimo stadio,
quello dell'eroe
184. Nella teoria di Neumann, il distacco dalla madre è simboleggiato: Dalla lotta dell'eroe con il drago
185. Nella teoria di Neumann, la figura del padre è rappresentata dall'archetipo: Dell'Anima
186. Tra i neo-junghiani, Neumann è un rappresentante: Della scuola classica
187. La capacità di abbandonarsi, senza alcuna inibizione, al flusso dell'energia biologica è chiamata da
Reich: Potenza orgastica
188. Per Reich, l'individuo nevrotico è afflitto: Dall'incapacità di sperimentare l'orgasmo
189. Per Reich, la terapia deve mirare: All'eliminazione delle inibizioni che impediscono la completa
gratificazione sessuale
190. Nella teoria di Reich, quando il carattere si trasforma da apparato di protezione in ́ armatura, allora si
verifica: Un'alterazione cronica dell'Io
191. Per Reich, il carattere è: Un apparato psichico di protezione dall'angoscia
192. I due tipi di carattere ideale descritti da Reich sono chiamati: Carattere genitale e carattere nevrotico
193. Nella teoria di Reich, dal punto di vista economico, il carattere genitale è caratterizzato: Da
un'ordinata economia della libido
194. Nella teoria di Reich, dal punto di vista strutturale, il carattere nevrotico è dominato: Dal conflitto tra
Es e Super-Io
195. Nella teoria di Reich, il carattere genitale Ë dotato di funzioni di: Sessuo-affermazione
196. Le riflessioni di Reich sui nessi tra organizzazione sociale e struttura di personalità furono fortemente
influenzate: Dal marxismo
197. Per Reich, il tipo di famiglia in cui si sviluppa più facilmente il carattere nevrotico è: Autoritaria
198. Per Reich, il luogo privilegiato in cui opera il processo di formazione del carattere è: La famiglia
199. Per Reich, l'invidia, l'ostilità, e la distruttività si configurano sempre come: Reazioni secondarie ad una
frustrazione libidica
200. L'assenza di repressione interiore del flusso delle sensazioni viene chiamata da Lowen: Libertà
201. Per Lowen, la meta di ogni persona è : Il piacere
202. Nella teoria di Lowen,il termine'carattere'denota:Il modo tipico in cui l'individuo tratta la propria
ricerca del piacere ciò́
203. Per Lowen, nella struttura caratteriale che deve essere compreso è:L'interazione tra l'Io e il corpo
204. Secondo Lowen, Il carattere ́ orale presenta: Pressione bassa e scarso livello di attività
205. Per Lowen, il carattere ́ fallico-narcisista è contraddistinto da un modo di vivere la sessualità in cui vi è
una: Forte componente aggressiva
206. Nella tipologia proposta da Lowen, il carattere contraddistinto da una totale perdita di contatto con la
realtà ̈ è quello: Schizofrenico
207. Per Lowen, la personalità paranoide si distingue per una forte componente di: Megalomania
208. Per Lowen, la personalità contraddistinta dalla totale negazione dei sentimenti e da una forte
arroganza è quella: Psicopatica
209. Per Lowen, la personalità borderline presenta la tendenza ad esternare un'immagine di SÈ: Grandiosa
210. Nella teoria della Horney, la genesi della nevrosi è affrontata attraverso l'esame di quelle condizioni
sociali che producono una situazione definita: Angoscia di base
211. Secondo la Horney, dalla situazione originaria di angoscia di base possono derivare: Tre
atteggiamenti nevrotici: ricercare gli altri, entrare in conflitto con gli altri o allontanarsi dagli altri
212. Secondo la Horney, un soggetto che mostra l'atteggiamento nevrotico di allontanarsi dagli altri
presenta: Un'esigenza dominante di autonomia e indipendenza
213. Per Fromm, l'inconscio sociale perpetua: La paura dell'isolamento
214. Le due espressioni del carattere evidenziate da Fromm prevedono: Un orientamento produttivo e un
orientamento non produttivo
215. Fromm chiama il "nucleo essenziale della struttura di carattere della maggior parte dei membri di un
gruppo": Carattere sociale
216. Per Fromm, alla formazione del carattere sociale provvede soprattutto: La famiglia
217. L'analisi dell'organismo di Sullivan è caratterizzata da due estremi: L'euforia assoluta e la tensione
assoluta
218. Per Sullivan, la forma più evoluta di esperienza cognitiva è quella: Sintassica
219. Nella teoria di Sullivan, le percezioni che l'individuo ha di sÈ e degli altri sono chiamate:
Personificazioni
220. L'unità di base della psicologia fenomenologica è: l'esperienza vissuta
221. Dilthey propone una distinzione tra: ́ scienze della natura e scienze dello spirito
222. Per Dilthey, l'oggetto di studio delle scienze della natura richiede l'uso di: metodi esplicativi
223. La nozione centrale della psicologia fenomenologica di Husserl è: l''intenzionalità
224. Il termine con cui Husserl indica la sfera dell'esperienza nel suo complesso ̈ è: soggettività
trascendentale
225. Nella psicologia fenomenologica di Husserl, il termine "epochÈ" indica: il metodo della riduzione
fenomenologica alla soggettività
226. Sartre si oppone a quegli indirizzi che considerano i fenomeni psichici: come fatti isolati
227. Per Sartre, l'atto immaginativo è: irrealizzante
228. Per Sartre, la percezione produce: conoscenza
229. Per Sartre, l'immaginazione permette alla coscienza di: trascendere la realtà
230. La psichiatria fenomenologica si caratterizza per l'opposizione alla concezione della malattia mentale
della: Psichiatria naturalistica
231. Per gli psichiatri positivisti, l'elemento rilevante della malattia mentale è: Il dato biologicoo
232. Le due sezioni del saggio'Psicopatologia generale' di Jaspers sono: La sezione esplicativa e la sezione
comprensiva
233. Nella teoria di Minkowski, il modo elettivo di vivere il tempo Ë chiamato: Slancio vitale
234. Le due dimensioni fondamentali dello slancio vitale per Minkowski sono: Sintonia e schizoidia
235. Nella teoria di Minkowski, le varianti esperienziali che permeano il vissuto dell'avvenire non
includono: La malinconia
236. L'antropoanalisi di Binswanger è fortemente influenzata dal pensiero del filosofo: Heidegger
237. Il termine con cui Binswanger si riferisce al concetto di Esserci di Heidegger è: Presenzaa
238. Per Binswanger, il criterio ordinativo dei diversi modi di essere della presenza è stabilito dalla
maggiore o minore: Libertà
239. Binswanger chiama il modo di essere in cui il significato dell'interazione con l'altro decade su un
piano strumentale: Modo di essere nell'aggressività
240. Nella teoria di Laing, l'analisi dell'esperienza psicotica parte dalla nozione di: insicurezza ontologica
primaria
241. Nell'opera di Laing, il termine "implosione" si riferisce: alla percezione della realtà come minacciosa
242. Secondo Laing, negli stati psicotici, Il corpo Ë vissuto come: il centro di un falso Io
243. Secondo Laing, nelle relazioni interpersonali caratterizzate dal ́ doppio legame l'individuo è
destinatario di: di richieste molto pressanti e incompatibili tra loro
244. L'insieme di rapporti collusivi che si instaurano nella famiglia di uno psicotico sono chiamati da Laing:
nessificazione del sistema
245. Per Laing, la designazione di un individuo come portatore di problemi psichiatrici appare l'esito di
relazioni familiari basate: sulla malafede
246. La psicologia umanistica mirava ad aprire una strada alternativa rispetto: al comportamentismo e alla
psicoanalisi
247. La spinta che imprime una direzione costruttiva allo sviluppo Ë indicata da Rogers con il termine:
tendenza attualizzante
248. Rogers chiama il processo con cui il bambino accetta quelle esperienze che mantengono o migliorano
lo sviluppo dell'organismo: processo di valutazione organismica
249. Secondo Rogers, durante la prima infanzia il bambino: non è in grado di differenziare tra ciò che è
Me e ciò che è Non Me
250. Per Rogers, il SÈ: comprende sia le caratteristiche dell'Io sia le relazioni che l'Io ha con gli altri
251. Secondo Rogers, uno sviluppo sano della personalità si ha quando l'individuo: riceve dal suo ambiente
una considerazione positiva incondizionata
252. Per Rogers, quando la considerazione positiva è legata a c
́ ondizioni di merito si verifica una condizione
per cui: le esperienze positive sono integrate nella personalità, mentre le esperienze conflittuali sono
ignorate o distorte può́
253. Secondo Rogers, la discrepanza tra SÈ ed esperienza essere sanata: da un processo di
reintegrazione
254. La terapia centrata sul cliente di Rogers si basa sui principi: della non direttività e della comprensione
empatica
255. Il metodo sviluppato da Rogers Ë comunemente chiamato: terapia centrata sul cliente
256. La tassonomia proposta da Maslow prevede: cinque tipi di bisogni
257. Per Maslow, l'autofiducia e il desiderio di apprezzamento sono: bisogni di stima
258. Per Maslow, la dipendenza rientra tra: i bisogni di sicurezza
259. Per Rollo May, il nucleo della personalità è: la centricità
260. Per Rollo May, l'aspetto meno evoluto della centricità ̈ è: la consapevolezza
261. Per Rollo May, l'espressione più alta dell'essere umano realizzato viene raggiunta nella fase: di
autocoscienza creativa
262. Per Rollo May, la fase della ribellione comprende: il periodo dell'infanzia e dell'adolescenza
263. Le due forme di angoscia che vengono distinte da Rollo May sono: angoscia normale e angoscia
patologica
264. Per Rollo May, l'emozione più profondamente radicata nell'uomo è: l'angoscia
265. Per Rollo May l'angoscia è legata: ai valori
266. Il metodo per cui il paziente è incoraggiato a fare proprio quelle cose di cui ha paura è chiamato da
Frankl: intenzione paradossa
267. Per Frankl, il bisogno spirituale elettivo dell'uomo ̈ è: la volontà di significato
268. Per Frankl i valori di atteggiamento si dispiegano lungo l'asse: disperazione/appagamento
269. La psichiatria costituzionale ̈ è stata sviluppata da: kretschmer
270. Secondo Kretschmer, il tipo psicologico pĭù frequente tra i maniaco-depressivi è
̈ : il tipo picnico
271. Secondo Kretschmer, il tipo displasico è caratterizzato: dalla bruttezza e disarmonia del proprio corpo
272. Per Sheldon, la prevalenza dell'endomorfia corrisponde: ad un fisico morbido e rotondeggiante
273. Nella teoria di Sheldon, il profilo che deriva dall'assegnazione di punteggi alle tre componenti è
chiama