Discussione By Stender Effect

DISCUSSIONE BYSTANDER EFFECT

lavoro di Mazzuca Valentina

traduzione Italiana .

Articolo : Hortensius, R., & de Gelder, B. (2018). Dall'empatia all'apatia: l'effetto

spettatore rivisitato. Current Directions in Psychological Science , 27 (4), 249-256.

https://doi.org/10.1177/0963721417749653

Dall’empatia all’apatia : l’effetto spettatore rivisitato

autori : Ruud Hortensius = Ruud Ortensio da istituto di neuroscienze e

psicologia , facoltà di psicologia , università di Glasgow , Beatrice de Gelder

dipartimento di Neuroscienze Cognitive, Facoltà di Psicologia e

Neuroscienze, Università di Maastricht pubblicato 1 agosto 2018

L'effetto spettatore, la riduzione del comportamento di aiuto in presenza di

altre persone, è stato spiegato prevalentemente da influenze situazionali sul

processo decisionale. Divergendo da questa visione, evidenziamo recenti

prove sui meccanismi neurali e sui fattori disposizionali che determinano

l'apatia negli spettatori. Proponiamo una nuova prospettiva teorica che integra

aspetti emotivi, motivazionali e disposizionali. In presenza di altri spettatori, il

disagio personale aumenta e prevalgono modelli di azione fissi di evitamento

e congelamento. Questa nuova prospettiva suggerisce che l'apatia degli

spettatori deriva da una reazione emotiva riflessa dipendente dalla personalità

dello spettatore. Quando alle persone viene chiesto se aiuterebbero

spontaneamente una persona in una situazione di emergenza, quasi tutti

rispondono positivamente. Sebbene tutti noi immaginiamo di essere degli

eroi, il fatto è che molte persone si astengono dall'aiutare nella vita reale,

soprattutto quando sono consapevoli che altre persone sono presenti sulla

scena. Alla fine degli anni '60, John M. Darley e Bibb Latané (1968) hanno

avviato un vasto programma di ricerca su questo cosiddetto "effetto

spettatore". Nel loro articolo fondamentale, hanno scoperto che qualsiasi

persona che fosse l'unico spettatore aiutava, ma solo il 62% dei partecipanti

interveniva quando faceva parte di un gruppo più ampio di cinque spettatori.

In seguito a queste prime scoperte, molti ricercatori hanno costantemente

osservato una riduzione del comportamento di aiuto in presenza di altri (

Fischer et al., 2011 ; Latané & Nida, 1981 ). Questo schema si osserva

durante incidenti gravi ( Harris & Robinson, 1973 ), situazioni non critiche (

Latané & Dabbs, 1975 ), su Internet ( Markey, 2000 ) e persino nei bambini (

Plötner, Over, Carpenter e Tomasello, 2015 ).

Si pensa che tre fattori psicologici facilitino l'apatia degli astanti: la sensazione di

avere meno responsabilità quando sono presenti più astanti ( diffusione di

responsabilità ), la paura di un giudizio pubblico sfavorevole quando si presta aiuto (

apprensione di valutazione ) e la convinzione che poiché nessun altro sta aiutando,

la situazione non sia in realtà un'emergenza ( ignoranza pluralistica ). Sebbene

queste spiegazioni tradizionali ( Latané & Darley, 1970 ) coprano diversi aspetti

importanti (atteggiamenti e convinzioni), altri aspetti rimangono sconosciuti,

inspiegati o ignorati negli studi sull'effetto degli astanti, tra cui meccanismi neurali,

aspetti motivazionali ed effetto della personalità. In effetti, l'unico risultato per la

parola chiave "personalità" in una recente panoramica ( Fischer et al., 2011 ) era per

i nomi delle riviste nell'elenco dei riferimenti (ad esempio, Journal of Personality and

Social Psychology ). Di conseguenza, sembra giusto dire che la "letteratura è

rimasta in qualche modo ambigua per quanto riguarda i processi psicologici rilevanti"

( Fischer et al., 2011 , p. 518). Qui, evidenziamo recenti studi di neuroimaging e

comportamentali e abbozziamo un nuovo modello teorico che incorpora aspetti

emotivi, motivazionali e disposizionali e mette in evidenza l'aspetto riflessivo

dell'effetto spettatore.

Meccanismi neurali dell'apatia degli spettatori

Gli studi di neuroimaging possono informare l'indagine sull'effetto spettatore? Quali

sono i meccanismi neurali alla base dell'apatia dello spettatore? Alla luce delle

spiegazioni tradizionali, ci si aspetterebbe di trovare il coinvolgimento di regioni

cerebrali importanti per il processo decisionale. Tuttavia, prove emergenti

suggeriscono che alcune forme di comportamento di aiuto sono automatiche o

riflesse ( Rand, 2016 ; Zaki & Mitchell, 2013 ), e recenti studi di neuroimaging senza

un focus sullo spettatore propongono già l'attivazione automatica di risposte

preparatorie in situazioni salienti. Osservare un confronto minaccioso tra due

persone attiva la corteccia premotoria indipendentemente dall'attenzione ( Sinke,

Sorger, Goebel, & de Gelder, 2010 ) o dalla concentrazione ( Van den Stock,

Hortensius, Sinke, Goebel, & de Gelder, 2015 ). Ciò solleva la questione se

l'assenza di comportamento di aiuto sia una decisione cognitiva o segua

automaticamente un processo riflessivo.

Uno studio recente di risonanza magnetica funzionale (fMRI) ha mappato

direttamente l'attività neurale in funzione del numero di astanti presenti in una

situazione di emergenza ( Hortensius & de Gelder, 2014 ). I partecipanti hanno

osservato una donna anziana crollare a terra da sola o in presenza di uno, due o

quattro astanti. L'attività è aumentata nelle regioni correlate alla vista e all'attenzione,

ma non nella rete di mentalizzazione. Quando i partecipanti hanno assistito a

emergenze con un numero crescente di astanti, è stata osservata una diminuzione

dell'attività nelle regioni cerebrali importanti per la preparazione al soccorso: il giro

pre- e postcentrale e la corteccia prefrontale mediale (MPFC; Fig. 1a ). La MPFC è

implicata in un insieme eterogeneo di processi emotivi e sociali. Una proposta per un

ruolo sovraordinato è la mappatura

dell'associazione situazione-risposta ( Alexander &

Brown, 2011 ; Euston, Gruber e McNaughton,

2012 ), codificando il collegamento tra un evento

(ad esempio, un'emergenza) e le risposte

corrispondenti (in questo caso, il comportamento

di aiuto). L'attività nel MPFC è stata collegata al

comportamento prosociale ( Moll et al., 2006 ;

Rilling et al., 2002 ; Waytz, Zaki e Mitchell, 2012 ),

come aiutare quotidianamente amici e sconosciuti

( Rameson, Morelli e Lieberman, 2012 ).

Fig. 1. Attività neurale in relazione all'apatia

degli astanti. In un esperimento di risonanza

magnetica funzionale che testava l'apatia degli

astanti (a), i partecipanti hanno visto una donna

anziana crollare a terra in presenza di nessuno,

uno, due o quattro astanti. Sono mostrate

immagini fisse dai video. È mostrata la diminuzione dell'attività nel giro pre- e

post centrale e nella corteccia prefrontale mediale durante la testimonianza di

un'emergenza con un numero crescente di astanti. In un esperimento di realtà

virtuale (b), i partecipanti hanno dovuto evacuare un edificio in fiamme. Durante

l'evacuazione, hanno incontrato un individuo intrappolato che potevano aiutare o

meno. Sono mostrate immagini fisse dall'ambiente di realtà virtuale. È mostrato

un aumento dell'accoppiamento funzionale della corteccia prefrontale mediale

all'interno della parte anteriore della rete in modalità predefinita negli individui che

hanno aiutato rispetto agli individui che non hanno aiutato. Il pannello (a) è stato

adattato da Hortensius e de Gelder (2014) , e il pannello (b) è stato adattato da

Zanon, Novembre, Zangrando, Chittaro e Silani (2014) ; entrambi sono riprodotti

con l'autorizzazione di Elsevier.

Utilizzando uno scenario simile a quelli utilizzati nei primi studi sugli astanti, Zanon,

Novembre, Zangrando, Chittaro e Silani (2014) hanno mostrato l'importanza

dell'MPFC per il comportamento di aiuto durante una situazione di pericolo di vita. In

un esperimento con realtà virtuale, i partecipanti e quattro astanti hanno dovuto

evacuare un edificio che aveva preso fuoco. Nel farlo, hanno incontrato un individuo

intrappolato che potevano aiutare. Le persone che si sono offerte di aiutare (rispetto

a quelle che si sono astenute dall'aiutare) hanno mostrato un maggiore

coinvolgimento dell'MPFC all'interno della rete anteriore in modalità predefinita ( Fig.

1b ). Tuttavia, questa associazione può essere quantificata come riflessiva o

riflessiva? Uno studio recente suggerisce che i calcoli alla base delle scelte

incentrate sui bisogni delle altre persone sono più rapidi, o riflessivi, rispetto ai calcoli

delle scelte con un focus egoistico ( Hutcherson, Bushong e Rangel, 2015 ).

Entrambe queste scelte sono sostenute dall'MPFC. Prove recenti suggeriscono che

la codifica delle risposte riflessive alle situazioni all'interno di quest'area potrebbe

dipendere dall'esperienza e dalla personalità. Quando la cognizione era limitata

mentre i partecipanti osservavano persone in difficoltà, l'attività nell'MPFC non

diminuiva per le persone con livelli più alti rispetto alle persone con livelli più bassi di

empatia disposizionale ( Rameson et al., 2012 ). Insieme, queste recenti scoperte

forniscono una prima indicazione del meccanismo neurale alla base dell'apatia degli

astanti e indicano un possibile meccanismo simile a un riflesso che determina la

probabilità di aiutare.

Influenze disposizionali sull'apatia degli astanti

Il primo studio sperimentale sugli astanti non ha rilevato alcun effetto dei livelli

disposizionali di norma sociale che seguono l'apatia degli astanti ( Darley & Latané,

1968 ), e da allora il ruolo dei fattori di personalità è stato ampiamente ignorato.

L'idea generale è che il comportamento sia dominato da fattori situazionali piuttosto

che dalla personalità; quindi l'apatia degli astanti è presente in tutti. Ciò contrasta

con altre aree di ricerca, in cui l'impatto della personalità (differenze interindividuali

sistematiche coerenti nel tempo e nella situazione) sul comportamento di aiuto è

stato ampiamente apprezzato ( Graziano & Habashi, 2015 ). La simpatia e il disagio

personale sono stati identificati come due fattori disposizionali che influenzano il

comportamento di aiuto ( Batson, Fultz, & Schoenrade, 1987 ; Eisenberg & Eggum,

2009 ). La simpatia è una risposta orientata verso gli altri che comprende sentimenti

di compassione e cura per un'altra persona. La reazione contrastante e automatica

del disagio personale è correlata ai sentimenti di disagio e sofferenza auto-orientati

dell'osservatore. In netto contrasto con la so