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BREVESTORIA DELLA GLOBALIZZAZIONE IN ARTE - Marco Meneguzzo

INTRODUZIONE

Il sistema dell'arte occidentale si trova oggi a misurarsi con altri modelli di sviluppo solo in apparenza analoghi, ma invece portatori di grandi cambiamenti che potrebbero mettere in discussione lo stesso sistema occidentale e il suo stato di modello unico culturale su cui uniformarsi. I primi timidi segnali negli anni '80 quando l'arte è cominciata a diventare un business economico di una certa rilevanza un cambiamento sostanziale del sistema dell'arte senz'altro non porterebbe alla morte dell'arte, ma alla fine dell'arte come concetto oggi.

CAP. 1- L'ARTE È UNA FACCENDA OCCIDENTALE?

Quando si parla di arte contemporanea ci si riferisce a un modello che si è costruito in ambito europeo, poi passato anche negli Stati Uniti intorno alla metà del novecento. L'idea di arte ha una lunga storia che va dai Greci ai giorni nostri -> una storia in cui la centralità dell'individuo artista e l'idea di progresso del linguaggio artistico hanno innescato nei secoli quel meccanismo che ha portato l'arte occidentale a essere considerata art tout court. L'emersione di questo concetto nel novecento ha prodotto in Occidente un sistema di globalità senza precedenti, articolato e pronto ad inglobare ogni nuovo strumento espressivo e ogni nuova tecnologia. A questo si è aggiunta la forza del mercato e dello spirito borghese nel costruire una struttura analogica al sistema capitalistico del profitto e tutto ciò ha portato all'identificazione del mondo dell'arte con il modello occidentale. Le variazioni della leadership nel mondo dell'arte inizialmente erano tutte interne al mondo occidentale, oggi invece devono fare i conti con la globalizzazione del sistema. Qualche indizio di questo andamento lo si ritrova nel passaggio di capitale dell'arte da Parigi a New York negli anni '50 e nell'accompars alla scena dell'arte giapponese, primo esempio di una cultura ex-traoccidentale coinvolta in quel sistema.

1.1 IL CONCETTO TRADIZIONALE

si è molto discusso sull'esistenza presso culture non occidentali di un concetto di arte come quello sviluppatosi negli ultimi due secoli in Occidente, dove la combinazione di norme linguistiche, convenzioni sociali e libertà individuale ha costituito il terreno adeguato per la creazione di un'arte che ha ridimensionato la tradizione e (che è un lascito del pensiero greco). Uno sguardo meno eurocentrico ha ridimensionato questa posizione: anche in altre culture, come quella cinese, giapponese e indiana si può riconoscere la presenza dell'arte, una produzione che anche lì si differenzia da ogni altra produzione di manufatti e in cui la tecnica e il rispetto delle forme non sono gli unici criteri di giudizio. Tuttavia se il concetto di arte persino come si è affermato nelle culture borghese e capitalista si è affermato in Occidente da poco più di due secoli ed è già diffuso in tutto il mondo. Su queste linee di globalità si è sviluppata l'idea pervasiva e che si è diffusa in tutto il mondo con l'accettazione globalizzata delle sue regole (culturali ed economiche) si giocai rapporti tra Occidente ed Oriente.

La caratteristica principale dell'arte occidentale si è sviluppata in Occidente e il fattore novità, cioè l'idea che l'introduzione di elementi, forme e relazioni nuove all'interno dell'opera sia un valore positivo -> la possibilità di introdurre nei codici espressivi presubiti alle innovazioni. La novità è frutto della vocazione evolutiva della civiltà occidentale, sin dalle sue prime formulazioni classiche. La storia dell'arte occidentale è caratterizzata da cambiamenti di stile, tecnica temi e concetto: è quanto accadeva atti si è misurata con il sistema produttivo capitalistico (periodo di conflitto delle avanguardie schritte) che si è adattata perfettamente anche alle nuove esigenze produttive. Ciò che però ha dato un dinamismo straordinario ai sistema dell'arte dall'inizio del

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Il sistema dell'arte occidentale si trova oggi a misurarsi con altri modelli di sviluppo solo in apparenzaanaloghi, ma invece portatori di grandi cambiamenti che potrebbero mettere in discussione lo stesso sistemaoccidentale e il suo stato di modello unico culturale su cui formarsi. I primi timidi segnali iniziati negli anni '80 quando l'arte è cominciata a diventare un business economico di una c

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Scienze antichità, filologico-letterarie e storico-artistiche L-ART/05 Discipline dello spettacolo

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher ricky5 di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Storia e Metodologia della critica dell'arte e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Accademia di Belle Arti di Bologna - ABABO o del prof Evangelisti Silvia.
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