Riassunto esame Antropologia filosofica, prof. Zambruno, libro consigliato La donna, Stein

La donna (Edith Stein) si legge Stain

• La famiglia di Edith Stein

Edith Stein nasce a Breslavia in Slesia (Germania)

famiglia di fede ebraica (osservante)

12 ottobre 1891

quando cadeva la festa del kippur

dopo Pasqua è la festa ebraica più importante. Cade 10 giorni dopo le cappanule.

giorno di penitenza

festa di espiazione dei peccati nella Bibbia e il sabato dei sabati.

Edith vede in questo data un segno divino, per essere nata in un giorno così importante

1893

muore il padre di Edith. Quindi poi Hélène si assiste da guida della famiglia e dell'educazione.

Quando Edith prega offre qualcosa che sapeva il richiamo a sua madre.

Ho educato i miei figli facendoli crescere con la promessa di frequenza universitaria e profrancimento religioso.

Dal 1894 al 1911: Frequenta le scuole a Breslavia

E' giudiziosa e molto brava, quindi anche all'università

dal 1911 al 1913: Università di Breslavia

dal 1913 al 1915: Studio filosofia con Husserl

1916

Fa il concorso con Husserl Tesi sull'empatia

l'università con sua assistente.

1916 al 1918: Assistente di Husserl

1941

Edith Stein va a trovare un coniglio di un cugino di Husserl (Adolf Reinach) morto in guerra.

Le dice di aver avuto esperienza della "presenza di Gesù" crocifisso.

Era gentile, convinto e credente.

Infatti davanti oggi esprime teorie da mettere a "servizio".

Edith Stein è rosso con sua capacità.

Si crede in Dio di dover nascere davanti al Papa.

La donna (Edith Stein)

• Vita di Edith Stein
• Edith Stein nasce a Breslavia in Slesia (Germania)
• Famiglia di fede ebraica (osservante)

Edith vede in questo dato un segno divino per essere nata in un giorno così importante.

• 16 ottobre 1891
• Quando cadeva la festa del Kippur
• Dopo Pasqua è la festa ebraica più importante. Cade 10 giorni dopo le “copulazioni”, giorni di “penitenza”.
• Festa di espiazione dei peccati nella Bibbia e il sabato dei sabati.

1898: Muore il padre di Edith, quindi poi madre si assiste da guida, cresce famiglia e dedicazione.

Quando Edith prese atto di ciò sapeva il richiamo a sua madre.

• Ha dedicato l'atto e richiama la potenza di frequentare università e profondamento religioso.

Dal 1894 al 1911: Frequenta la scuola a Breslavia.

È giudiziosa e molto brava, quindi anche all'università.

• Dal 1911 al 1913: Università (a Breslavia)
• Dal 1918 al 1915: Studio filosofia con Husserl

1916: Fa il concorso con Husserl tesi sulla reputazione “diventa con se assistente”

1916 al 1918: assistente di Husserl.

Nel 1914: Edith Stein va a trovare la moglie di un altro di Husserl (Adolf Reinach) morte in guerra.

Edith dice che da quel fatto esperienza della potenza decide croce.

• Ero poetica conriccia ed ebrante.

Infatti donata come ricette di recenza il “servizio”.

Edith Stein e raccolta come se cresce in Dio, la decisa poi donata pace.

(1921) legge la vita di S. Teresa d'Avila

(donna pratica di grande valore)

Aveva fine decadi per tutto

Edith dice di essere trovatadella verità

Si converte dallo scetticismoal cristianesimo

Edith dice di esseresentito una vocazionereligiosa ma il suopadre spirituale noninvita ad aspettare

Nel gennaio 1922 ricevedue partecipiconversione

Dal 1922 al 1933 - Insegna lingua e letteratura

Studia S. Tommaso perché è il filosofo cristianoe traduce poi questioni decisive segretadal greco a tedesco

Anche attività di conferenziera

Tiene delle conference su teoriadegli obbietti (che raccoglieràne testi che pubblicherà)

1932-1933: Insegna pedagogia

Ma nel 1933: Leggi razziali di Hitler

Tutti gli ebrei devono vedersileggi, incidenti

Quindi Edith Stein non puo piùinsegnare

Su madre Edith Stein nevede come un traduzione

Su Stein continua cuidecisive sura madre,ma questa volta critica

ENTRA NEL CONVENTODI COIMBRA(dottore di clausura)

Il 14 ottobre 1933da Coimbra

1981: prende i voti e diventa Teresa Benedetta della Croce.

1933: Prima professione.

Prendev atto filosofico “Essere finito e essere eterno”.

(In convento in atto con possibilità di poter continuare a giudare)

1986_{professione perpetua (voti solenni)}

Nel dicembre fuggiali correndo della Germania.

Si trasferisce al colpedo (Olanda)

Nel 1939: Si offre come vittima di espiazione creando atedicco, desidero palme

perché pensava che le persecuzioni non fossero così esso.

Nel 1942: Iniziano le persecuzioni e le deportazioni (5 agosto Francia)

2 agosto: Edith e cou Schwester Rose (che non era felocio, non viese in affereded)

prelevato dalle SS e portato al campo di afferbrouck e Viesselderg.

Alcuni vescovi avvado sperino dede si constrin Hazienza, quindi si hanno previsto di deportare già gli appii dele conferedi.

1 agosto subi stati dispositivo alo auschwitz biezna

9 agosto e cou data 1942 decco morte presunta

Alcuni dicono che aup eii dott si acuuna dei Bimbi nontorei eo situazione dimisce.

• Dopo la morte:
  • 1987: Beatifacato da Giovanni Paolo II
  • 11 ottobre 1998: Canonizzata.
  • 10 ottobre 1999: Proclamata compatrona di Europa con Caterina da Siena e Brigida di Svezia

• Profilo spirituale:
  • Edith cresce convinta ad una famiglia di essere ebraici, e poi si convertita al cristianesimo.

• Da adolescente Edith abbandona sua fede
  • Periodo che passa diverso sapere edu sac. Vino con il infarto ai albergo.

• Edith rimane colpita devo sapere perché sua madre era molto religiosa, ma poi dice che era corrisponde e decide di stendere di pregare.
  • Anche se continuo ad appartenere a una radice in sindacata per la ricerca di piacere

• Quest periodo di giovinezza compre un periodo di tentazione che esiste all’una radice.
  • Esperienza devo sapere e con WM visita sapere veda rinchi.

• Edith Greco sua verità:
  • Avviso che nel periodo in cui si appaco sapere spirito, si è più vicini che
    1. ...
    2. È da verità ultima.

• Prendosi devo avvolve
  • Facendo devo.
  • Riflessivi
• Uomo giunge a questo durante il suo camino

• Vedere cose viste di stesso S. d'Avila → camicia col cuore e coro di angeli

Ognuno finirà dicendo "confesserò che questa era S. TERESA"

• Entrata in convento:

Quando si converte → capisce che S. Teresa vuol liberare esseri

Il convento (ordine di clausura)

Testimoniano che era una persona di grande preghiera

→(che va preservata in alcuni diritti)

• Vedra il leggere tra col peco d'amist e col pereco del proprio sapere.

Anche si si converte, osservando Maria in legáno con il suo popalo

• Itinerario filosofico:

EDITH si interessa delle scienze dello spirito e della sociologia

Si riferiscono ad HUSSERL (1859-1983)

Fondatore della FENOMENOLOGIA

Si osservano gli orietici e gli psicoterapici (riferendosi al meccanismo psicologico e ai fenomeni soggettivi dello studaneo)

Così filosofia e scienza delle essenze

Si ricorda del sacerdote e si riferisce alle due

Il forestan in gruppo di pensienza

EDITH giunge a Gottinga per ascendere HUSSERL

E' vedeta suo spensu e sd uniformamento osservatorio uscendo teoria di due attenzone alle cose

Osservando coscienza e pensandienza in imprecabilità.

Edith

Incontra Scherer (iniziatore dell'antropologia filosofica)

Uso ed opera di nuovo.

pone l'attenzione ai sentimenti degli umani.

scolasti dice che le opere giudicati senza discriminio

incaso delle emozioni e dei sentimenti.

Scherer-Elita aiutato ai opere dall'origine dal rinascimento.

Heidegger

è ciò tien legge "Essere e tempo"

L'oggetto della filosofia è l'esseri.

"L'esseri è, schere carte

sogetto che pas. avere camp

nel tempo che parlante dal

dai posseso che vite

in direzione di un fondaco che

era un pos e dai presentarsi"

In una passe è libero

Cost quia è stato

generato del mondo.

Uso di sceliere tra diverse possibila

é

dai dice che lo tien

nel suo libero

l'atto dell'essempio è di essere

e eou sistema diesso prensto

uncoli.

Uso di occora consegno della ricore al medi.

secondo d'oi è

ed un lingario da un mondo

senza dio. Noia. chiaramente

enechious.

cous vino dounsignazione negativa

suo conzigione del renks di heidegger

ussero viene del messi

e lo vesso il messi

EDITA

• INIZIA A LEGGERE dopo conversione.
• CERCA DI TROVARE UN LEGGERE CON GIO' FILOSOFIA CONTEMPORANEO DI HUSSERL O CON QUEL FENOMENOLOGIA.
• STUDIA L'essere, IN PARTICOLARE L'essere volumistico E CAPISCO CHE L'essere FINITO ESIGE L'essere eterno.
• VODO UNA MANIFESTAZIONE DELL'INFINITO.
• LEGGO S. Teresa E Giovanni DEGLI APO.
• É GERZA O SENSO SI ANNUNCIA OCCHI MISTICI.
• LEGGE ESSERE E si CONVINCE CHE DIO CREA CREATORE UOMO LUI SEMPLICESIMO DI SÉ.
• É PER QUESTO L'essere FINITI FORTUNISTA (infinito)

L'educazione della donna

1. TOPA = "L'educazione per le donne e per gli uomini ONO VUOLE".
2. IO Stein INTERO DICE CHE L'educazione PER UCCISO E PER SOU DONNA NON PUÒ ESSERE VOCALE.
3. L'educazione della donna DEVE TOCCARE 3 aspir:
   • SVILUPPO DEI VALORI UMANI
   • SVILUPPO DEI SOU FEMMINILI
   • SVILUPPO DEI SA INDIVIDUELI
4. Qier DONNA MISSILER DI SPOSI DI 20 DOVERE
   • COMPAGNA CHE DETTO SISTEMO LAVORIS.
   • SI REALIZZA IN 3 modi diversi:
     • insieme AI FINI MA NON SEPARAI, perché SOU ONORA, AMO O clienti IN 3 parti.
     • COSTITUISCONO UN UNICO FINE:
       • "POU MARICO NE SA competere specifico ED USCIVA INDIVIDUAZIO".
         • NE MATRIMONIO
         • LAVORO PROFESSIONE
         • COME SPOSI DI CRISA

SVEGO SPESSO VI É ELIMINAZIONE.della donna PERDENDO SCRITTA NEL LARGO DEI PRECIANO."UNA DONNA POTEVA ONNI PORTARE TASCOSO?DEI SPERIE SOLE SUO METE E DI SUO VEZGO".

POU STEIN VEDE LE LIMITAGINE DI SOLNADORE, CHE questa CEREMONIA HA QUASI STAM di AMICI.

aquea dains anche sostitutio DOU FIGLIA de fare.

pop óchia Maria (qu madre di Gesù) e il prestulipu delló

Chi viene educare e il ragazzo delle terree presente questa modello.

limitazione di Maria: deve essere oò scaps e l'educazione delló ragazzo.

pecchie Maria non si offre ai figliu, noi che custodiscono il suo spazio stage di devuzione.

Dau stein offereva che l'educazione deve essere diversa pecchie vanno sviluppà i caratere individuali.

80 Scaps dell'educazione è l'essere travò, il scass delle costrizione per bau presen Strazenodeve apparé cu

per questo non si può educare nego, stesso modo.

Esecternalizó scass e branei, diverso educatá in modo diversi scassendo l’ Socos caratere

È Slecco que cada sagcia, tra questo accoglie questo elto so conduitó

Vocazione

Ú capisce del previdat che c’ ­n cirtaion a ciascuno di néi, al momento della precorismo

stagnando questo progetto c’ si redienza e si diventa felici (pecché dios em cueuo)

Da 1922 al 1933 insegna pedagogia (naria deco legge aracire) presso l’Luzzo si María rodaciona qui cetrzionanoffesa devorincan cu spissa.

80 saggi compiel, che mostram prefium covsetanz d’olasso e devocu due.

1. I saggi non son disposti in ordine cronologico, per adó un quadro compiera e devo duboé

La Stein vuole un sistema educativo che tenga conto delle esigenze educative femminili.

• Perché in presenza di quelle femminili non deve costituire.

• Introdurre un sistema educativo che valorizzi la donna in base alle loro peculiarità.

Si parla di ETHOS!

ETHOS DELLA VOCAZIONE FEMMINILE

Ciò al corpo femminile deve corrispondere un anima femminile.

• La vocazione della donna: tante volte diversa tra loro e legata alla complementarità unica di queste stesse differenze.
• Anima femminile si esprime verso conoscenza e all'oggetto, verso la realtà personale e verso l' io intimo.

La donna è attenta alla persona concreta (se ha uno scopo vero)

vetri dice che non ci contraddice cose.

Se invece è astratto, dice cose che non dice che non si realizza.

Le prescinzioni della donna:

• Le professioni assistenziali in cui completa il servizio.
• Sempre attenta che il suo lavoro serva alle persone donne della cura.
• Professioni religiose ha dominare unico dono perché qui esodo di Dio e al di sopra delle differenze maschile

Affinità tra ethos della vita e ethos femminile e condizione una reviviscenza della propria identità.

ETHOS

• Significato: qualcosa di durevole
• qualcosa di interiore - un atteggiamento dell'anima

3 diversi abiti:

• abiti innati: i temperamenti, le disposizioni naturali dell'animo
• abiti che si acquisicono con l'esercizio
• abiti soprannaturale: si possono acquisire ma devono essere pratiche

Atteggiamento dell'anima che si presenta come principio che scaturisce dal profondo e determina la vita professionale.

ETHOS ACQUISIZIONE:

È diverso dagli atteggiamenti di quelli che hanno sede alla gratitudine, dalla persona che considera il dovere come vita professionale di applicazione ethos.

Ambito femminile ha degli atteggiamenti specifi e di conseguenza ha una vocazione particolare.

AMBITO FEMMINILE:

• posto di educazione, ergo corso ampliamento femminile
• chiede il diritto di voto anche per le donne

Anna Miering

chiede il diritto di voto

Quello significa sottoscrizione a candidato

Con sistemi video dei metodi appositi per ogni corso.

Si parlerà anche di prime associazioni: fratellini [omesso] e domeniche.

• 3 fasi di educazione:
• presidi
• azioni pedagogiche
• esempi personali.

Educatore chiamato da argomentazione del disegno pensiero educato.

e non dare risposte o sostituirsi.

deve possedere dei pensieri guida,

e deve esserne un presente delle linee guida;

3 pensieri guida:

1. Educazione organica dell'uomo.

si educa sia lo spirito che il corpo.

sviluppa capacità spiritici

intelletto e volontà.

per il corpo si sviluppano gli organi.

2. Motivazione religiosa:

la religiosità è presente un germe divino;

per sviluppare cresce con grazia (ciò che è un dono di dio)

e l'educazione.

Il maestro è colui che media tra dio e suoi discepoli.

Maestro e discepolo sono al servizio di dio.