Storia del pensiero politico - Buonarroti

MONTESQUIEU DEFINISCE IL CARATTERE DELLE REPUBLI- CHE DEMOCRATICHE CHE DOVEVANO ESSERE RAPPRESEN- TATIVE E FEDERALI, ROUSSEAU ERA FAVOREVOLE ALLA DEMOCRAZIA DIRETTA, ESALTATA ANCHE DAI PATRIOTI PER L’IDEA DI EGUALIUTÀ E DI NAI^ZIONE. (MONTESQUIEU ERA UN RIFERIMENTO (ISTITU^ZIONALE.)

LE RIVISTE

1794COMMISSARIO DELLA REPUBBLICA FRANCESE: BUONARROTI LA LIGURIA CHIAMO’ A RACCOLTA I PATRIOTI ITALIANI FURO- GIACOBINI, E QUI SI HA IL PRIMO INCONTRO FRA ESULI (L’EMIGRA^ZIONE POLITICA ERA UNA PRATICA MOLTO SVILUPPATA). I CLUB ERANO, INFATTI, LUOGHI DI AGGREGA- ^ZIONE E IL DIBATTITO PIU’ ACCESO ERA SULLA LIBERTA’ DI STAMP^A. QUESTO TEMA SI SVILUPPA IN ITALIA DURANTE IL TRIENNIO 96/99 E PER LUI MIRABEAU SI ERA BATTUTO AFFINCHE’ LA DICHIARAZIONE DEI DIRITTI DEL CITTADINO CONTENESSE UNA NORMA SULLA LIBERTÀ DI STAMP^A. IN QUESTO TRIENNIO LA STAMPA DIVENTO’ UN ORGANO DI AZIONE POLITICA MENTRE NEGLI ANNI PRECEDD.

TI LA STAMPA ERA SOLO STRUMENTO DI INFORMAZIONE 1 CONTENUTI ERANO S^CORSI E NON CONVOGLIAVANO L’OPINIONE PUBBLICA. NEL 1793 CON IL “^MONITORE L^ETTERARIO” PUBBLICATO DA RA^NZA, MOLTI AUTORI COMINCIAR^ONO A CONVOGLIARE LE LORO IDEE IN QUESTA RIVISTA DOPO IL CONGRESSO DI VIENNA VEN^DIRO PUBBLICATE ALTRE RIVISTE COME “L’ITALICO” E “IL PATRIOTA" ANCHE ^MAZ^ZINI PUBBLICHER RIVISTE: “LA GIOVINE IT^ALIA”: E SEGUITO “LA GIOVINE EUROPA”. “LA STAMPA ITALIANA” HA 3 IMPORTANTI CENTRI ((^MILANo, FIREN^ZE, NAPOL^I) CHE SI CONTRA_PPPONGONO A QUELLI DELLA STAMP^A TRADIZIONALE (TORINO, M^ODENA e NAPOLIJ. ANC_OHE SE TALI RIVISTE SONO LUOGO DI VOTA POLITICA E CON ^NAPOLEON^E SUBIRANNO UNA CENSURA POLITICA E SIVENTERAN^{NO UN CENTRO D’INFORMAZIONE DI} FILTRATE E SARANNO UN CONTENITORE DI DIBATTITO SU QUESTINI GENERALI E NON POLITICHE.