Storia cinese 1 ca foscari

Ca. 2100-1600 BCE: dinastia Xia (semi-mitica) 夏朝

Il primo sovrano fu il grande Yǔ, ricordato soprattutto per （禹）, le grandi opere di regolazione delle acque. Fondatore Yu, poi il potere va al figlio Qi e da allora in poi c’è successione dinastica.

Agricoltura e artigianato avanzati, industria del bronzo-metallo, praticati sacrifici umani.

La zona centrale da essa dominata corrisponde all’attuale sud della provincia dello Shanxi e all’ovest della provincia del Henan.

Economicamente la cultura Xia era basata sull'agricoltura. Erano prodotti attrezzi agricoli, vasellame in terracotta e in bronzo; venivano praticati i sacrifici umani.

L'ultimo sovrano, il corrotto Jie, fu detronizzato da Shang （杰）, Tang.

Ca. 1600-1050 BCE: dinastia Shang 商朝

Capitals: near present-day Zhengzhou and Anyang.

Sarebbe stata fondata da un comandante Shang Tang ）（商汤 che si ribellò all'ultimo sovrano della dinastia Xià.

La capitale della dinastia Shang cambiò sei volte.

Yinxu, la più importante capitale （殷墟）. 2 capitali Yin: centro politico Shang: centro religioso.

La civiltà Shang era basata sull'agricoltura, e praticava la caccia e l'allevamento di animali. Aveva anche sviluppato un complesso sistema di scrittura, nonché tecniche di fusione del bronzo e di produzione di vasellame molto avanzate.

La forma di governo era teocratica, con a capo una successione di re le cui principali funzioni erano forse rituali più che politiche. Uso dell'alcol durante le cerimonie dei rituali.

Alla dinastia Shang successe la dinastia Zhou (1046-256 a.C.) 周 al termine della Battaglia di Muye 牧野.

Ca. 1046-256 BCE: dinastia Zhou 周

Capitals: Hao (near present-day Xi'an and Luoyang 西安) 洛阳 (Eastern Zhou).

Provenienza: i Zhou venivano da Youyi, sul medio corso del fiume Wei.

1122 Battaglia di Muye, il re Wu diede inizio alla dinastia Zhou. Dixin, l'ultimo sovrano (tiranno), fu sconfitto 帝辛.

Il concetto di mandato divino del cielo per legittimare la presa del trono fu fondamentale per legittimare il regno di quasi tutte le dinastie seguenti.

Un imperatore deve essere nei confronti del popolo sia autoritario, tenere conto del benessere del popolo, che caritatevole, deve altrimenti viene criticato dal Tian, autorità suprema il quale risponde con calamità naturali. L’imperatore riceve dunque un mandato dal cielo. Se il sovrano è incapace il mandato viene ritirato.

1967: VASO GUI attesta che i Zhou possedevano un'avanzata tecnologia del bronzo e un avanzato sistema di scrittura.

Western Zhou (ca. 1046-771 BCE)

Con la morte di re You, il corrotto, ucciso dall'invasione dei 幽王 barbari del Quanrong (犬戎) che costrinse gli Zhou a spostare la capitale più a est, da Hao a Luoyang.

Spring and Autumn Period 春秋時代 (770-ca. 475 BCE)

La capitale a Luoyang. In questo periodo i regnanti Zhou avevano quasi perso il potere effettivo sul controllo del territorio.

Il nome deriva dagli Annali delle primavere e degli autunni, il Confucio, tradizionalmente attribuiti a, che narrano gli avvenimenti dello Stato di Lu dal 770 a.C. al 481 a.C.

Un momento di transizione, riunificazione della Cina e la fondazione del Primo Impero.

Eastern Zhou (ca. 771-256 BCE)

Vari principati in costante conflittualità, il vecchio sistema crolla e la forza militare diventa la sola giustificatrice del potere.

Zhou: il re, l’indebolimento militare, dirigere le controversie più grandi e a mantenere compatto il regno.

Duca Huan, signore del principato di Qi. Nel 651 a.C. Huan veniva proclamato signore egemone del regno Zhou.

Il re Zhou rimaneva la suprema autorità religiosa.

Dopo la morte nel 643 a.C. del Duca di Huan, l'eredità di Qi fu raccolta dal principato di Jin.

Nel 453 a.C., dopo una serie di conflitti, Jin venne spartito fra gli importanti casati aristocratici Wei, Zhou e Han.

Confucius (ca. 551-479 BCE), laozi, cento scuole.

Warring States Period 战国 (ca. 475-221 BCE)

Anno in cui il principato di Jin si divide in tre stati indipendenti 晋 (Han, Wei, Zhao).

In questo periodo i capi militari locali al servizio della dinastia Zhou ingaggiarono una guerra interna allo scopo di affermare la propria egemonia.

Assunsero il titolo di Wang 王 (re), che era riservato solo agli Zhou.

Emersero 7 stati principali, in perenne lotta tra loro: Wei, Yan, Qin, Qi, Chu, Han, Zhao; i prìncipi di quegli stati (Wang) detenevano tutto il potere, ma continuarono solo formalmente a servire la dinastia dominante. Ad imporsi fu lo Stato di Qin, che per raggiungere questo scopo ricorse ad ogni mezzo, dallo scontro militare alla manovra diplomatica, dall'inganno all'assassinio degli avversari.

Fu questo un periodo molto ricco per lo sviluppo della filosofia cinese; sorsero infatti, in risposta ai profondi cambiamenti del mondo politico, le cosiddette Cento Scuole di Pensiero, così come alcuni fra i più influenti movimenti: il confucianesimo, il taoismo, il leggismo e il moismo.

Il Periodo dei regni combattenti vide il fiorire della lavorazione del ferro, che sostituì il bronzo nelle armi.

L’ultimo monarca Zhou fu deposto nel 249 a.C.

I conflitti cominciarono ad assumere il carattere di guerre totali, riduzione del numero di entità politiche in lotta per la supremazia > Zhao, Han, Wei, Qin, Qi, Yan e Chu.

Ying Zheng, nel 246 a.C., si concluse nel 221 a.C. riunificazione della Cina, o meglio del tianxia.

Passaggio dall’età del bronzo a quella del ferro. La fusione del ferro, 1500 anni prima che essa fosse inventata in Europa.

L’abbandono dell’antico sistema di potere famigliare, estensione degli apparati burocratici, certe cariche importanti dipendenti dal merito e non dal lignaggio.

Confucio e la crisi di valori della società cinese, maestri di morale e teorici, strumenti per governare il loro regno e sconfiggere gli avversari. Si speculava sulla giustificazione del potere, sul 推测 mandato celeste, a ottenere un futuro di pace e prosperità.

Confucio, una volontà di ripresa della struttura di potere per lignaggio (rapporti di parentela) propria della Cina arcaica, rispettare (li), la rettitudine di spirito e di comportamento, il suo complemento, senza il quale il potere di governo non è legittimato.

221-206 BCE: dinastia Qin

Capital: Chang'an, present-day Xi'an 长安, 西安.

Ying Zheng nel 246 a.C., sovrano dalle rare capacità 嬴政 organizzative e dall'eccezionale senso strategico, che conquistò nell'ordine: Han (230 a.C.), Wei (225 a.C.), Chu (223 a.C.), Zhao e Yan (222 a.C.) e Qi nel 221 a.C., unificando così la Cina e dando inizio alla dinastia Qin.

Yin Zheng si rinominò Qin Shihuangdi （秦始皇帝）, nome che si richiamava ai grandi imperatori mitici per sottolineare il fatto che non aveva bisogno della tradizione per legittimare il proprio potere.

Si accinse quindi a realizzare una serie di riforme, sotto il consiglio del primo ministro legista Li Si, che avrebbero lasciato un'impronta indelebile nella storia cinese.

Con le leggi durissime: pene/ricompense.

Sistema, un sistema apro, la persona che obbedisce ai propri compiti sarà ricompensata, punita se non lo farà. Questo sistema prevede la tortura come mezzo di confessione.

L'antica aristocrazia venne esautorata, le famiglie nobili furono costrette a trasferirsi nella capitale Xianyang （cazzo, 咸阳 l'intero territorio venne diviso in quanti capitali ha la Qin）, distretti raccolti in governatorati, tutte le unità di misura vennero unificate così come la moneta e la scrittura. Per favorire la comunicazione tra le diverse regioni venne imposto un unico scartamento assiale per i carri e fu costruita un'ampia rete stradale per un totale di circa 6 000 km.

• Unificazione monete, sistema di misurazione: imposizione di un unico sistema per tutto il territorio.
• Unificazione asse carri: impone un unico sistema che gli consente di arrivare rapidamente in caso di necessità.
• Rogo libri ritenuti pericolosi per l’impero.

Affinché nessuno potesse dubitare della sua autorità invocando la tradizione, accolse la proposta di Li Si e nel 213 a.C. decretò che tutti i testi antichi fossero bruciati per cancellare il ricordo del passato, fatta eccezione per quelli di argomento scientifico e tecnico.

Collegare i vari pezzi di muraglia già esistenti, ottenendo, come risultato, la Grande muraglia, per proteggere il territorio dalle incursioni dei cosiddetti barbari Xiongnu 匈奴.

I fattori che determinarono la caduta della dinastia furono numerosi, innanzitutto la frenesia con cui Shi Huang Di aveva attuato la sua politica e la spietatezza dei metodi punitivi da lui adottati, come il principio della responsabilità collettiva (se una persona commette un reato, tutto il suo clan d'appartenenza ne sarà colpevole).

Migliaia di contadini erano stati costretti ad abbandonare i campi per andare a combattere o per partecipare ai lavori di costruzione della Muraglia, delle strade, dei canali e dei palazzi imperiali.

Dopo la morte di Shi Huangdi il primo ministro Li Si e l'eunuco Zhao Gao presero il potere, uccidono gli eredi al trono. Zhao Gao si sbarazzò anche di Li Si, ma poi fu ucciso da Zi Ying (nipote del primo Imperatore).

Primo impero cinese (221 a.C. -209 a.C.). Shi Huangdi, primo imperatore, l’instaurazione di un ordine nuovo.

Primo ministro Li Si, riforme a plasmare la struttura del Primo Impero.

I sistemi di misura, quelli monetari, quelli di scrittura, vennero unificati; vennero tracciate nuove strade e nuovi canali per le comunicazioni fluviali, e venne reso uguale per tutti gli stati lo scartamento assiale dei carri.

Legge con sistemi di premi e di punizioni, leggi ferree contro le tribù dei cacciatori nomadi, Xiongnu. Shi Huangdi fece unificare tutte le muraglie già erette.

Cancellare il passato per la gloria del presente, dopo che egli fu morto. A corte le lotte per il potere, una grande rivolta popolare.

206 a.C., quando il nipote erede di Shi Huangdi, Zi Ying, si arrese consegnando la capitale imperiale a Liu Bang.

206 BCE-220 CE: dinastia Han 汉

Famiglia Liu 刘.

Nel 209 a.C. scoppiò una grande rivolta popolare che si espanse per tutto l'Impero. Le forze principali dei ribelli erano comandate da Xiang Yu 项羽, Liubang 刘邦, era più forte di, di origine nobile di Chu, ma fu costretto a suicidarsi alla fine, che nel 206 a.C. ottenne la resa di Qin, mise a sacco la capitale e fece uccidere l'Imperatore Zi Ying, e da Liu Bang 刘邦, l'uomo di origine umile, contadino, il mandato del Cielo, che trasferì la capitale a Chang'an e, nel 206 a.C., si proclamò Imperatore della nuova dinastia Han, assumendo in seguito il nome di Gao Zu 高祖.

Regnò sulla Cina per 4 secoli, diffondendo la sua influenza sul Vietnam, l'Asia Centrale, la Mongolia e la Corea.

Liu Bang voleva governare un impero centralizzato, e adotta una serie di valori, elementi tipici del confucianesimo, assume anche i 5 elementi: terra, fuoco, acqua, aria, metallo, se si spezza quest’ordine si va contro l’ordine cosmico.

Dong Zhongshu (Chinese: 董仲舒), nome della persona che ha inventato sta teoria.

Via della seta veniva resa sicura fino al Pamir, ai confini con la Battriana nell'odierno Afghanistan.

In questo periodo si sviluppa il sistema di tributi in base al quale stati periferici indipendenti o semi-indipendenti pagano una sorta di omaggio formale di sottomissione alla Cina, inviano doni e stabiliscono sistemi di commercio regolato, in cambio della pace e del riconoscimento alla legittimità al governo locale.

Anche l'invio di principesse cinesi servì a mantenere l'equilibrio diplomatico con i vicini, soprattutto con le tribù e le confederazioni nomadi del nord, in particolare con i Xiong1 （i numeri per indicare i toni） nu2 e i Wu1 sun1 匈奴 乌孙.

Il confucianesimo divenne la filosofia ufficiale di stato, l'agricoltura e il commercio prosperarono.

Fu perfezionata la scoperta della carta.

Con imperatore Wudi 漢武帝 avvengono delle modifiche, come introduzione di esami per accertare le capacità culturali.

Sistema dei distretti: Wu di impone un funzionario e un governatore che non possono governare nel distretto in cui sono nati loro o le loro mogli. Ci sono anche continue rotazioni per evitare corruzioni.

Durante questa dinastia visse il più famoso storico cinese, Sima Qian 司馬遷 (145 a.C. - 86 a.C.), il cui Shiji o Memorie 史記 Storiche fornisce tavole genealogiche, biografie e cronache dai tempi dei sovrani leggendari fino ai tempi dell'imperatore Wudi 漢武帝 (141 a.C. - 87 a.C.).

Han occidentali (206 a.C. - 9 d.C.)

Capital: Chang'an Xi An 长安 ， attuale 西安.

Liu Bang nel 202 a.C. Questi, ormai privo di rivali, assunse il titolo di imperatore e fondò la dinastia Han.

Former Han o Dinastia Han Occidentali (206 BCE-9 CE), uomo di umili origini, senza nessun legame con l’antica aristocrazia. L’aristocrazia fu svilita nel prestigio e nel potere.

Assegnando ai suoi comandanti militari, essi assunsero i titoli di re, disporre di un proprio esercito, produsse numerosi conflitti di potere fra i re locali e il potere centrale, ma nel 196 a.C.

L’enorme peso fiscale fu sensibilmente ridotto ad 1/15 del raccolto da Liu Bang e a 1/30 dai suoi successori. La politica estera fu adottata una linea tesa al risparmio.

Una politica di pace quasi arrendevole, nei confronti degli Xiongnu, oni e mogli di sangue reale.

L’imperatore Wudi, 140 a.C., svolta in questa politica.

Emanando un decreto che imponeva, alla morte di ogni re, di dividere il suo governatorato fra tutti i suoi eredi maschi, la carica di re diventava un titolo meramente onorifico.

Risolvere definitivamente il problema degli Xiongnu. Riconquista dell’Ordos (zona della Mongolia Interna) nel 129 a.C.

Non commise gli errori di Shi Huangdi ed evitò che i grandi costi delle guerre ricadessero sui contadini. Le campagne militari furono finanziate da un lato.

WuDi instaurò il monopolio statale sulla moneta, sul ferro, sul sale e sull’alcol.

Se Shi Huangdi (Ying Zheng) fondò l’Impero, si può affermare che WuDi lo rese universale, portando i suoi confini ai limiti del mondo conosciuto e dotandolo di un’ideologia: il confucianesimo.

Una politica mista dai suoi successori.

I confuciani conquistarono molte delle postazioni chiave, il potere reale stava passando nelle mani degli eunuchi e dei parenti delle imperatrici.

Wudi: l'aristocrazia era accompagnata dalla meritocrazia.

Nel 124 a.C. nacque l'Accademia Imperiale, atta a testare la classe dirigente sulle basi del confucianesimo.

Sotto Wudi venne inoltre compilata una grande storia universale: si tratta dello Shiji di Sima Tan, continuato dal figlio Sima Qian dopo la sua morte; comprende circa 130 capitoli divisi in 5 sezioni.

L’unificazione politica aveva innescato anche un altro grande processo, quello della concentrazione fondiaria.

Si fissarono estensioni massime per i latifondi, gli espropri di terre delle famiglie nobiliari. Fu inutile, gli stessi funzionari statali preposti al controllo erano proprietari terrieri, famiglie che controllavano l’economia di intere provincie.

I contadini subirono un lento ma progressivo peggioramento nelle condizioni di vita.

La dinastia Xin con una politica basata sugli ideali dei classici confuciani, ma la dinastia declinò rovinosamente con la morte del sovrano avvenuta nel 25 d.C.

Contro Wang Mang 绿林军 confermò la teoria secondo cui la dinastia Han aveva ormai perduto la legittimazione divina a governare per mancanza di virtù.

Dinastia Xin

Wang Mang 王莽, l'usurpatore, tentare di limitare il potere della grandi famiglie aristocratiche e ridistribuire parte della loro terra ai contadini.

9 d.C. a 25 d.C., questa ambiziosa politica di pianificazione andò però incontro al più completo fallimento.

Gli stessi funzionari preposti alla sua attuazione provenivano in gran parte da quelle grandi famiglie.

Nel 17 d.C. scoppiò una grande rivolta contadina, Esercito del bosco e dei sopraccigli rossi.

Liu Xuan fu proclamato nuovo imperatore. Wang Mang intanto veniva trucidato dalla folla della capitale imperiale.

Con capitale Luoyang (洛阳), più a est rispetto a Chang'an.

• Le memorie di Qianhui: in questo ultimo periodo della dinastia Han, succedettero tanti imperatori molto giovani (bambini anche all'età di tre anni mi sembra), c'era la lotta tra le imperatrici e gli eunuchi, infine le grandi famiglie avevano preso il potere, tra cui Sun quang 孙权, Cao cao 曹操.
• Malcontento popolare + imperatori incapaci.

Later Han o Dinastia Han Orientali (25-220 CE)

Il nuovo imperatore abbandonò fin dal principio ogni progetto teso a limitare il potere delle grandi famiglie e dei commercianti. I monopoli statali furono del tutto aboliti.

I disordini alle frontiere.

Nell’89 l’imperatore Hedi, di soli dieci anni. Hedi fu il primo di una lunga serie di imperatori (otto in tutto) i quali sarebbero divenuti sovrani a meno di 15 anni. Le lotte interne per il potere.

Una grave crisi sociale: contadini ridotti in