Socrate e la sua filosofia

SOCRATE

La personalità di Socrate segna un momento fondamentale nella filosofia greca e nella storia intellettuale

dell’Occidente.

LA VITA

Socrate nacque ad Atene nel 470-469 a.C., da uno scultore e una levatrice (ostetrica). Studiò,

probabilmente, geometria e astronomia e forse fu scolaro di Anassagora →​ primo filosofo di Atene,

che fu stato esiliato.

Socrate fu un OPLITA​ resistente e coraggioso e rimase disinteressato alla

​

(fante esercito ateniese)

vita politica, anche se andava ad interrogare sacerdoti, artigiani sul significato della loro attività e

stimolava una riflessione sulla vita comune.

Egli intese la ricerca filosofica come un’esame di se stesso e degli altri.

LE FONTI

Secondo lui la pratica della filosofia doveva avvenire unicamente in maniera orale e infatti non

lasciò nulla di scritto, per questo le fonti​ principali sono quelle di:

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(interpretazioni della sua figura)

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● ARISTOFANE lo presenta come un chiacchierone perdigiorno che infonde

insegnamenti corruttori ai giovani e che rimette in discussione tutti gli insegnamenti. Socrate

spregiudicato e critico

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● POLICRATE​ lo accusa di aver disprezzato le procedure della democrazia e si essere

stato il cattivo demone di esponenti dell’aristocrazia ateniese. Rinfaccia di aver corrotto i giovani

e di aver insegnato credenze contrarie allo Stato

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● SENOFONTE​ ci presenta un Socrate moralista e predicatore. Ritratto modesto e

limitante ➡​

● PLATONE​ suggestiva e amorosa presentazione del maestro

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● ARISTOTELE lo schematizza come lo “scopritore del concetto” e il “teorico della virtù

come scienza”

La filosofia di Socrate rimarrà un enigma; non si sa né tutto né niente, bensì qualcosa.

i sofisti

Seppure Socrate sia il figlio avversario della sofistica, egli affondò alcune idee nello stesso

illuminismo greco.

ELEMENTI IN COMUNE TRA SOCRATE ELEMENTI IN CONTRASTO TRA

E SOFISTI SOCRATE E SOFISTI

1. Attenzione per l’uomo e disinteresse per 1. Amore della verità e rifiuti di lasciare la

le indagini attorno al cosmo filosofia vaga, senza ricerca

2. Tendenza a cercare nell’uomo i criteri di 2. volontà di non fare della cultura una

pensiero e azioni professione

3. Mentalità razionalistica, anticonformista e

antitradizionalista che induce a mettere

tutto in discussione

4. inclinazione verso dialettica e paradosso