Sociologia generale - Appunti

RIASSUNTO APPUNTI DI SOCIOLOGIA GENERALE

: “Studies in Ethnomethodology”

GARFINKEL Le regole del metodo sociologico

DURKHEIM: “ ”; “Il suicidio”; “La divisione del lavoro sociale”; “Le

forme elementari della ricchezza”

WEBER: “Metodi della ricerca delle scienze storico-sociali”; “L’oggettività conosciuta della scienza sociale e

della poltico-sociale”; “L’etica protestante e spirito del Capitalismo”

PARETO: “Sociologia generale”

MONTESQIUE: “Spirito delle leggi”

SMITH: “L’indagine sulla natura e le cause delle ricchezze delle nazioni”

DE TOCQUEVILLE: “La democrazia in America”; “L’antico regime e la rivoluzione”

WEBER: “Economia e società”; “Le sette protestanti e lo spirito del capitalismo”

BRUHL: “Mentalità primitiva”

SIMON: “The models of men”

GOFFMAN: “Asylums”; “Stigma”; “La vita quotidiana come rappresentazione”; “Espressione e identità”; “Il

rituale dell’interazione”

CULTURAL STUDIES ANNI 70: “Economia della cultura”

BERGER: “La sacra volta”

MARX: “Il capitale”

SCHUMPETER: “Capitalismo, socialismo, democrazia”

ELIAS: “Il processo di civilizzazione”(diviso in “potere e civiltà” e “la civiltà delle buone maniere”)

GEERTZ: “Interpretazione di culture”

MACROSOCIALE MICROSOCIALE

COMTE(legge dei 3 stadi) TAROLE(legge imitazione)

WEBER(relazioniamo) SPERBER(epidemologia

credenze)

DURKHEIM(individualismo) WEBER(carisma)

ELIAS(potere-civilizzazione) INGHEHART(sviluppo

economico e valori postmateriali)

ENDOGENE

ESOGENE

FAMILISMO AMORALE: tipico della cultura particolarista italiana, frammentata basata su interessi locali, con

fiducia ristretta alla famiglia, adeguata a perpetuare una struttura politica tradizionale contro istituzioni

democratiche. civico)

PUTNAM: il fattore decisivo x la stabilità della democrazia è nella > o < presenza di civicness(spirito

definita come quel tessuti di regole, norme, valori, radicati nel tessuto associativo di una regione che favoriscono

la cooperazione sociale, la fiducia allargata e il perseguimento del bene collettivo. In italia 4 grandi aree a

seconda di > o < civicness(tasso vita associativa, quota pratecipaz. Referendum, tiratura giornali). Il sud è –

civico del centro e nord(c’è chiusura).

sono condizioni imp. x democrazia.

FIDUCIA: fiducia e stabilità

SUBCULTURE POLITICHE: (territoriali) subcultura bianca (nord-est), subcultura rossa(centro). Entrambe con

forti reti di solidarietà. Economia piccola e dominanza di 1 schieramenro politico. Forma di solidarietà radicata

di tipo localistico e reti istituzionali legate al partito e a lle organizzazioni collaterali.

CULTURA CIVICA: 3 dimensioni morale, fiducia, identificazione. Ricerca Sciolla-Negri, Bagnasco carattere

multidimensionale della cultura civica

fa riferimento ai valori espressi sottoforma di giudizi su ciò ke è giustificabile o no nei confronti dei

-morale:

beni pubblici e dei diritti delle persone; particolarmente presente una complessità con 3 configurazioni di

valori(o strutture di senso latenti) costituenti la sfera di cittadinanza-appartenenza-identità politica:

: atteggiamenti di condanna di comportamenti lesivi di interessi pubblici o contrari alla legge.

CIVISMO : (diritti) difesa di alcuni diritti fondamentali delle persone e delle sue libertà nella sua sfera

LIBERTALISMO

privata. : giudizi su atti ke comportano l’assunzione di 1 riskio x sé e x gli altri e la considerazione

RESPONSABILITA’

delle conseguenze prevedibili.

-fiducia: fa riferimento a orientamenti cooperativi e ad aspettative di 1 agire conforme alle attese; nelle

istituzioni(chiesa) è interpersonale.

fa riferimento al senso di appartenenza a una comunità territoriale; locale, nazionale,

-identificazione:

sopranazionale.

CIVILE-RETTITUDINE (civility): concezione liberale della cittadinanza, rispetto delle leggi, tolleranza, lealtà

istituzionale.

ZONA BIANCA: trentino,veneto,Friuli.

ZONA ROSSA: emilia,toscana,umbria,marche.

RUOLO: Status, comportamento atteso, agire.

nell’interazione quotidiana, giochi di faccia.

GOFFMAN: regole tacite

GARFINKEL: etnometodologia, studio sul ragionamento pratico di senso comune(etno) usato dalle persone x

definire la realtà in cui sono (metodo).

HAROLD: fece esperimenti x far saltare le attese comuni.

STRUTTURA GENERALE DELL’ATTEGGIAMENTO NATURALE: il modo in cui le persone si aspettano

ke la vita quotidiana sia organizzata.

SCIENZE SOCIALI: (della cultura o storia) antropologia,economia,psicologia sociale,scienze

politike,sociologia; è lo studio dei fenomeni sociali e loro spiegazione. Nascono nel 1600 in parallelo alle

scienze naturali.

T.PARSONS: funzionalismo americano; cercò di fare una sintesi di psicologia, sociologia e antropologia

(personalità,società,cultura).

ELEMENTO COMUNE: mettere in discussione ciò ke è scontato in modo metodico, si studiano differenze tra

culture (è + difficile infatti mettere in discussione cose della nostra cultura).

COMTE: fondatore della sociologia “sapere x prevedere, prevedere x sapere” (studio del fenomeno nella sua

regolarità formulare leggi generali).

SCIENZE SOCIALI: uso formulazione nota x verificare le ipotesi.

SCIENZE NATURALI: osservazione del fenomeno, ipotesi, cercare di verificarle.

MARCHESE CONDORCE’: fece tentativo applicato matematico(la fisica tra 800 e 900 diventa modello x le

altre discipline).

DIBATTITO SUL METODO: delle scienze sociali(tutto ciò ke accade ha una causa);

1.si rivendica caratteristica deterministica

2.si vuole dare lo stesso valore delle scienze naturali a quelle sociali(fisica-sociale di comte cioè la sociologia).

POSITIVISMO: corrente filosofica ke attribuisce alla scienza una sicura fonte di conoscenza e vuole applicare il

metodo scientifico in ogni aspetto della realtà.

1. Leggi fisike sono diverse dalle scienze sociali;

2. Leggi fisike uguali alle scienze sociali.

DURKHEIM: considera i fenomeni sociali cose ma cmq la formulazione ottenuta è sempre diversa dalla fisica.

Fondò l’ANNE' SOCIOLOGIQUE.

SOCIOLOGIA: deve essere scienza autonoma (le regole del metodo sociologico).

FATTO SOCIALE: modo di agire, pensare, esterni all’individuo e dotati di un potere di coercizione(si

impongono). Trascende le persone ed è al di sopra di ogni sua singola componente.

Lo scienziato è passivo, fotografa la realtà coi dati della scienza e della realtà, le cause sono ricercate nei fatti

precedenti.

TEORIA OLISTICA: lo studio del fenomeno a partire dal tutto; il fenomeno è oltre le sue singole componenti.

SUICIDIO: se considerato come un aggregato sociale può esser studiato come una cosa(Durkheim ricorre a un

artificio). In tutte le società tasso abb. costante nel tempo, varia a seconda delle variabili(religione:

protestantesimo favorisce il suicidio xkè c’è – coesione; famiglia: matrimonio sfavorisce il suicidio; guerra: nei

momenti di crisi minor tendenza al suicidio)

“Il tasso dei suicidi varia in ragione inversa al grado di integrazione dei gruppi sociali di cui fa parte l’individuo”

(quindi + integrazione, - suicidio).

SUICIDIO ANOMICO: in assenza di regole, nei momenti di crisi economica o di boom (mutano condizioni

sociali e i ruoli attesi)

SUICIDIO INDIVIDUALISTICO(egoistico): x mancanza di integrazione nel gruppo(vedova indiana, kamikaze)

WEBER: dibattito e messa in discussione analogia fra le scienze; non necessariamente le scienze sociali sono

uguali a quelle naturali; storicismo tedesco.

FENOMENO SOCIALE: non è una cosa, non può avere oggettività autoevidente; lo scienziato seleziona la

realtà ke vuole analizzare in maniera a-valutativa e unilaterale(opposto a Durkheim).

TIPO IDEALE: ottenuto dall’accentuazione unilaterale di 1 o + punti di vista del fattore sociale scelto, è

un’astrazione, un modello concettuale ipotetico, un artificio ke lo scienziato usa.

ETICA PROTESTANTE E SPIRITO DEL CAPITALISMO: RAZIONALIZZAZIONE: idea del guadagno

Weber non fornisce tutte le cause ma un fattore ke incide di +; gli eventi

come valore in sé(spirito capitalismo),

devono esser compresi, comprensibile è il verstehen ovvero ricostruire il senso dell’azione.

PARADIGMA SOCIALE: (O DELL’AZIONE) Weber

PARETO: economista, le leggi sociali non sono necessarie poikè sono provvisorie e saranno sostituite da

migliori.

ECONOMIA POLITICA: nascita con capitalismo moderno e stato moderno (interessi dei borghesi x tutelare le

attività).

MONTESQUIE: x lo stato è necessaria la divisione dei poteri.

ANTROPOLOGIA: nasce con il contratto con altre culture e loro studi.

SOCIOLOGIA: in francia dopo Napoleone, muove società industriale fondata su qualsiasi attività

produttiva(dalla manifattura alla grande industria).

.

DE TOCQUEVILLE: analisi comparata usa-francia su struttura sociale, politica e culturale; in usa molto

associazionismo contro il conformismo(tirannide della maggioranza).

PARADIGMA DELL’AZIONE: Weber,per spiegare un fenomeno sociale occorre ricondurlo alle singole azioni

ke lo compongono(persone,mezzi,contesto).

PARADIGMA CAUSALE: Durkheim, x spiegare un fenomeno bisogna esaminare la società come un tutto

unico.

AZIONE INDIVIDUALE: non è prodotto meccanico di influenze ke non si possono controllare ma non deriva

nemmeno da libertà assoluta; è relativamente condizionata ma non assolutamente indipendente.

CAPITALISMO DI RAPINA: legato solo a guadagno materiale.

AZIONE SOCIALE X WEBER: oggetto della sociologia ke deve interpretare; “si deve intendere un agire ke sia

riferito ,secondo il suo senso intenzionato dall’agente o dagli agenti, al comportamento di altri individui e

orientato nel suo corso in base a questo”.

AGIRE ESTERNO: piove, si aprono gli ombrelli.

AGIRE INTERNO: preghiera solitaria.

SECOLARIZZAIONE: autonomizzazione si sfere della società dalla religione(famiglia,stat,scuola,lavoro…).

Beni sottratti alla chiesa e dati allo stato; netta separazione fra stato e chiesa. Minore condanna morale.

FIDUCIA: si instaura con persone conoscite o tra persone ke anke se non si conoscono, si sentono parte dello

stesso gruppo; in america c’era troppa differenziazione razziale e la fiducia si instaura con certificati di

onorabilità.

CHIESA: ci si nasce, non si sceglie,accoglie tutti,ci si battezza.

SETTA: degli eletti,x scelta personale,conversione radicale, no battesimo.

AGIRE SOCIALE: 4 tipi, 4 sensi x l’attore ke lo compie

-agire razionale rispetto allo scopo: è strumentale, scelta razionale fra tutte le possibilità x ottenere il meglio,

valutando le conseguenze; non guarda all’etica(costruire un ponte).

non strumentale, rispetto a un valore, un imperativo, non guarda ai mezzi o

-agire razionale rispetto al valore:

alle conseguenze, è riferito all’etica-morale(razionalità assiologia); ma è razionale xkè esprime intenzionalità(ci

buttiamo x salvare un amico in mare).

-agire affettivo: è irrazionale, legato a un particolare stato d’animo e sentimento, dettato né da scopo né da

valore, ma sull’impulso(madre da schiaffo a bambino).

-agire tradizionale: è irrazionale, legato a un’abitudine acquisita, consuetudine, obbedisce a un riflesso non

intenzionale.

Gli ultimi 2 x Webere sono ai limiti del senso(non controllabili x cause psichiche).

SCUOLA FENOMENOLOGIA(HUSSERL): fa riferimento al senso comune.

RAZIONALITA’ X WEBER: prima di classificare qlks come irrazionale occorre sempre prima cercar di

spiegarlo in termini razionali.

BOUDON: RAZIONALITA’ OGGETTIVA E SOGGETTIVA: l’agire secondo lo scopo e il valore=

: l’attore usa mezzi oggettivamente migliori per giungere allo scopo(scelta ottimizzante)( x aveva buona

OGG

ragioni per fare y, xkè x credeva a v ed era oggettivamente il meglio ke x poteva fare).

.: l’attore non sceglie mezzi migliori xkè ci sono limitazioni sociali(x aveva buone ragioni per fare y,xkè x

SOGG

credeva a v e aveva buone ragioni per credere a v).

COSER: sui luddisti ke agivano in maniera oggettiva razionale xkè non sabotavano a caso ma makkine già

guaste.

BRUHL/FRAZER: studio interpretazione magia nelle società primitive; il loro ragionamento andava x

associazioni di idee e non su causa-effetto; non si poteva dir ke erano irrazionali; il sapere del primitivo è la

magia (non ha concezione delle leggi fisime come noi); dunque le credenze primitive non sono irrazionali ma

Weber dike ke la magia è la credenza in relazioni di causalità false. La magia è qnd un occidentale

false;

interpreta i comportamenti bizzarri dei primitivi.

SIMON: : troppo rigida e astratta degli economisti, non c’è razionalità completa a razionalità

RAZIONALITA’ OLIMPICA

(bounded rationality, a causa di caratteristike del corpo umano, limiti nelle capacità di acquisire info

LIMITATA

(di attenzione), limiti di calcolo.

LINDBLOM:

razionalità : l’attore cerca di posporre le scelte irreversibili(si tratta di scelte di incertezza es

INCREMENTALE

diplomazia).

INTERAZIONE: sistema con cui persone interagiscono con comunicazione stereotipata a livello microsociale.

MACRORITUALI: rituali intenzionali(Durkheim)

MICRORITUALI: rituali naturali(Goffman)

MICRORITUALI NATURALI: Collins

GOFFMAN: oggetto dei rituali è il culto del sé, il self, un aspetto sacro, autorealizzazione con cui ci

presentiamo, usiamo maschere effetto drammaturgico, multiplo, complesso.

RITUALI DI EVITAMENTO: DISATTENZIONE CIVILE e IMBARAZZO

STIGMA: un’etichetta, attribuzione stereotipata di caratteristiche negative a chi non ci comporta in modo

stereotipato(il pazzo); la malattia mentale vista come rottura del cerimoniale quotidiano.

GOFFMAN: ISITUZIONI TOTALI: il self perde la sua sacralità, l’identità dell’ndividuo è mortificata(prigioni,

manicomi); barriere tra istituzione e individuo-test di obbedienza.

COMUNICAZIONE: divisa in 2 livelli fra ciò ke si dice implicitamente e ciò ke si lascia trasparire

intenzionalmente

(soggiorno): dove si svolge metaforicamente la rappresentazionw, il palcoscenico, formalità.

RIBALTA (bagno): non visibile alla ribalta, tutto ciò ke sta dietro.

RETROSCENA

RUOLO:parte ke l’attore recita in scena(da antropologia culturale di Linton; ciò ke è atteso dagli altri e vuole

essere prevedibile.

STATUS: una posizione sociale in un sistema o struttura di posizioni sociali, quello ke riveste nella società, in

base al quale si viene identificati e riconosciuti socialmente. Si dividono in ascritti(per ragioni di nascita come

razza o genere) e acquisiti(scelti durante la vita come professione o cambio sesso).

ESECUZIONE: (essere) si verifica in situazioni concrete e dirette (altri d ruolo o pubblici rilevanti= le altre

persone con cui interagiscono).

PRESTAZIONE: (dove essere) ciò ke si aspettano gli altri, come ci si dovrebbe comportare.

di azioni attese ben definite e

ROLE-SET: a ogni status corrispondono diversi ruoli; ruoli specifici(insieme

circoscritte come operaio) e ruoli diffusi(+ generali, comportamenti attesi come padre e madre).

RUOLI INCONGRUENTI: quelli ke introducono gli attori in un’istituzione sociale sotto false apparenze( ci

sono 3 figure crucial nella rappresentazionei: attori, pubblico,estranei)

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