Sociologia generale

Il circolo vizioso della discriminazione e del pregiudizio

Secondo Myrdal, questo è un vero circolo vizioso. Discriminazione e pregiudizio creano un'immagine di sé inferiore tra le vittime, quindi queste azioni confermano e rafforzano il pregiudizio che le ha provocate. Come tutti sappiamo, gli Stati Uniti sono una società di immigrati e alcuni sociologi definiscono la società americana un "crogiolo" (melting pot), in cui culture diverse si fondono in un nuovo complesso.

Dinamica del pregiudizio: i pregiudizi e gli stereotipi che attribuiscono ai neri caratteristiche negative (pigrizia, apatia, trasandatezza, immoralità, propensione al vizio e alla criminalità) sono maggiormente radicati negli strati più bassi della popolazione bianca, in genere nei gruppi di recente immigrazione. Per questi gruppi i neri vengono percepiti come minaccia, sia perché competono negli stessi segmenti più bassi del mercato del lavoro, sia perché sono spesso localizzati in zone contigue.

equilibrio demografico e ha creato una pressione migratoria verso l'Europa.2) La globalizzazione ha reso più accessibili le informazioni e le opportunità di lavoro in Europa, attrattive per le persone provenienti da paesi in via di sviluppo.L'immigrazione in Europa ha portato a una serie di sfide e opportunità. Da un lato, l'arrivo di nuove culture e tradizioni ha arricchito la società europea, portando nuove idee e prospettive. Dall'altro lato, l'immigrazione ha anche creato tensioni sociali ed economiche, specialmente in periodi di crisi economica.L'integrazione degli immigrati è un processo complesso che richiede sforzi da entrambe le parti. Gli immigrati devono imparare la lingua e le norme sociali del paese ospitante, mentre la società ospitante deve essere aperta all'accoglienza e alla diversità.L'immigrazione è un fenomeno che continuerà a influenzare le società moderne. È importante affrontare le sfide che essa comporta in modo costruttivo, promuovendo l'integrazione e il rispetto reciproco. Solo così potremo costruire società più inclusive e multiculturali.giàinstabile equilibrio tra popolazione e risorse; 2) Durante il periodo speciale di sviluppo economico nei paesi dell'Europa occidentale,la loro ricchezza ha una forte attrazione per tutte le persone che soffrono disofferenza e fame.Pertanto, i paesi dell'Europa occidentale stanno diventando una società multietnica, poiché èprevedibile che nel prossimo futuro continueranno ad esserci enormi differenze sia nellosviluppo economico che nello sviluppo della popolazione, soprattutto per i paesi africani.Pertanto, dovremo imparare a convivere con persone con storie diverse, che parlano linguediverse e hanno stili di vita e abitudini che non conosciamo. In Italia l'immigrazione èperlopiù inaspettata, sorprendendo autorità e opinione pubblica.Gli immigrati incontrano spesso atteggiamenti ostili tra la minoranza. Recenti indagini suigiovani in Italia e Germania mostrano che la percentuale di giovani che mostrano unaforteostilità nei confronti degli stranieri è più o meno la stessa (circa il 15%). Fornire un gran numero di immigrati al resto del mondo (4,1 milioni di cittadini italiani attualmente vivono all'estero) non è un vaccino efficace contro la xenofobia. Etnie e nazioni Il concetto di etnia si riferisce alle differenze culturali, che vengono trasmesse di generazione in generazione attraverso il meccanismo della trasmissione culturale. Gli elementi che contraddistinguono un gruppo etnico sono: - nome - mito - tradizioni - cultura - territorio - solidarietà Si parla di etnia o gruppo etnico quando: - i membri di un gruppo designano se stessi, e sono designati da altri, mediante un nome - si è prodotto il mito di una comune origine o discendenza - si è creata una comunità che condivide certe memorie comuni (tradizioni) e vi è chi si preoccupa di trasmetterle alle generazioni future. Si parla di etnia o gruppo etnico quando: - vi è una consapevolezza di appartenenza a un gruppo con caratteristiche culturali specifiche - vi è una condivisione di tradizioni, valori e norme culturali - vi è una solidarietà tra i membri del gruppo basata sull'appartenenza etnica.

è una cultura condivisa (fatta di linguaggio, credenze religiose, costumi, forme di alimentazione, espressioni artistiche e letterarie, ecc.) che presenta caratteri distintivi rispetto alle popolazioni geograficamente vicine.

vi è un territorio (o, in certi casi, soltanto un luogo simbolico) che i membri del gruppo considerano “proprio” per diritto storico anche quando vivono dispersi o separati.

si sviluppa un sentimento di solidarietà particolaristico tra i membri del gruppo, che non si estende ai membri di altri gruppi.

Gli elementi che compongono il gruppo etnico cambiano nel tempo a causa di fattori endogeni ed esogeni, che ne aumentano o indeboliscono la loro coesione.

I fattori endogeni comportano la presenza/assenza di:

• Elite con alfabetizzazione culturale, adatte a preservare e diffondere le tradizioni
• Conflitti interni di natura religiosa, politica o sociale che minano l'unità

Fattori esogeni sono, ad esempio:

• Contatto con

La cultura nazionale

Lo stato di guerra con le razze vicine

I concetti di razza, nazionalità ed etnia sono spesso confusi. La ragione di questa confusione dipende dal fatto che gli stessi termini hanno significati diversi. In base alla relazione stabilita tra razza, nazione e comunità politica (stato-nazione), si possono distinguere due significati distinti:

1. Il concetto di nazione si riferisce al collettivo (Persone) si riferisce al sangue comune, si riferisce al vincolo stabilito dalla lingua, dai costumi e dalle tradizioni comuni e, in virtù di questa comunanza, rivendicano il loro diritto di esistere nel territorio dato nella seguente forma del loro diritto di organizzazione: sovranità. In questo caso, la nazione è costruita sulla base della razza, e sia la nazione che la nazione sono costruite prima dello "stato-nazione".
2. Il concetto di nazione designa una collettività di cittadini che hanno comuni diritti e doveri.

nell'ambito di uno stato territoriale. In questo caso, lo stato precede la formazione della nazione e questa può essere composta anche da etnie differenti.

La religione

Le religioni nella prospettiva sociologica

La religione è legata alla fede, vale a dire che i concetti formati dagli esseri umani riguardano la natura del mondo terreno e surreale. I sociologi considerano queste convinzioni come fatti che devono essere spiegati nelle loro origini. Non ci si chiede se queste convinzioni sono giuste o sbagliate. La sociologia non può dire la verità o la falsità delle credenze religiose perché queste credenze sono legate alla realtà non empirica che sfugge agli strumenti della conoscenza scientifica. La sociologia della conoscenza studia come le attività cognitive sono influenzate dalle credenze e dagli interessi degli studiosi al di fuori del dominio cognitivo.

Sacro e profano

La religione è una o più credenze legate

All'esistenza di un mondo ultrasensibile, ultraterrenae sovrannaturale. Nella forma base o complessa, è un fenomeno quasi universale nella società umana. È Durkheim a sottolineare che la caratteristica comune a tutte le religioni è l'opposizione tra sacro e profano: le varie forme religiose differiscono tra loro a seconda dell'espressione di questa opposizione.

La sacralità è tutto ciò che ispira soggezione e profondo rispetto. Ha qualità straordinarie, soprannaturali e spesso pericolose, e di solito può essere raggiunto solo attraverso una sorta di rituale.

Il profano è tutto ciò che è considerato appartenere al mondo ordinario e non al mondo soprannaturale, e quindi ha il potere di indebolire, creare impurità e corruzione.

L'esperienza religiosa

La religione, nelle sue varie forme, deriva da due esperienze tipiche della condizione umana: l'esperienza del limite: gli

esseri umani viene data una coscienza che sembra specifica della loro specie: sanno che devono morire. Possono essere sicuri che le loro vite abbiano un inizio e una fine, che è il limite. L'esperienza del caso: le persone affrontano costantemente limitazioni nella loro capacità di spiegare gli eventi naturali, sociali e personali della propria esistenza. Le nostre spiegazioni sono sempre solo parziali e temporanee, non possiamo perseguire la causa ultima del divenire, né possiamo perseguire fenomeni infiniti, in modo da arrivare a una spiegazione unificata e completa.

Tipi di religione

Vi sono diversi criteri in base ai quali è possibile classificare le religioni da un punto di vista sociologico:

• la natura delle credenze fondamentali intorno al mondo e all'aldilà
• la promessa e il premio riservato ai fedeli
• il tipo di metodica di comportamento che garantisce la salvezza

Movimenti e istituzioni religiose

La religione non è solo

Un sistema ideologico. Per diventare un'idea socialmente efficace, servono persone che agiscano in gruppi più o meno organizzati e istituzionalizzati. Alcune forme tipiche di organizzazione religiosa, almeno nell'ambito della tradizione ebraico-cristiana, sono:

• i movimenti religiosi
• le chiese
• gli ordini monastici
• le sette
• le denominazioni

I movimenti religiosi

Il movimento religioso è la forma più mobile di organizzazioni religiose e appare quando le condizioni per rompere le credenze religiose tradizionali sono mature. C'è una profezia e un profeta all'origine del movimento, che ha rivelato la via e la volontà di Dio alle persone. I membri del movimento religioso devono vivere l'esperienza della conversione.

Le chiese

I movimenti religiosi sono diventati chiese attraverso il processo di istituzionalizzazione di credenze e costumi religiosi. Le credenze sono organizzate sistematicamente in un sistema e codificate in forma scritta.

Le usanze religiose sono universali, stabili e astratte, in generesi tratta di una cerimonia rituale ospitata da un'organizzazione gerarchica di esperti. Gli ordini monastici L'ordine del monastero rappresenta un gruppo religioso separato dalle masse dei membri della chiesa; a loro avviso, la dedizione è un ideale di perfezione di vita religiosa. La setta La setta è un gruppo religioso sostanzialmente chiuso, i suoi membri hanno stabilito forti legami di fratellanza e fiducia e vivono in un ambiente sociale composto da altre religioni o confessioni. Le denominazioni Anche le sette passano attraverso un processo di istituzionalizzazione e si trasformano in denominazioni. Mentre, però, le chiese tendono a essere le organizzazioni religiose dominanti nell'ambito di singole società, le denominazioni rispecchiano una situazione di pluralismo religioso. Religioni e struttura sociale Quale