Ruolo della moda nel processo d’integrazione e il rovesciamento del trickle-­‐down

UNIVERSITÀ  DEGLI  STUDI  DI  NAPOLI  “FEDERICO  II”  

Facoltà  di  Sociologia  

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Tesina  di  Comunicazione  d'Impresa  

IL  RUOLO  DELLA  MODA  NEL  PROCESSO  

D’INTEGRAZIONE  E  IL  ROVESCIAMENTO  

DEL  TRICKLE-­‐DOWN  

         Prof.ssa:                                                                                                                                                                                                                                                                Studente:  

Mirella  GIANNINI                                                                                                                                                                                                                                Suania  ACAMPA  

ANNO  ACCADEMICO  2014-­‐2015   1  

Introduzione “La moda non è altro che una delle tante forme di vita con le quali la tendenza

all'uguaglianza sociale e quella alla differenziazione individuale e alla variazione si

congiungono in un fare unitario” -George Simmel

La realtà contemporanea e il mondo in cui viviamo, sono caratterizzati da quella che

molti studiosi hanno definito una condizione di post-modernità. Come affermato da Bauman,

mentre l'era moderna ci offriva un mondo solido, forte e ordinato, la realtà che abbiamo oggi

di fronte è destrutturata, precaria, priva di riferimenti stabili, generatrice di ansia ed

incertezza. La fine dei regimi totalitari, del protezionismo economico che hanno caratterizzato

il mondo moderno e la successiva apertura alla globalizzazione ha fatto si che s’inserisse, in

questo contesto, la dinamica dei flussi migratori e del multiculturalismo, sollevando questioni

relative all'integrazione e all'identità culturale. Che ruolo riveste la moda nel processo

d’integrazione degli immigrati? Nelle pagine che seguono, partendo da queste premesse, si

cercherà di analizzare la moda nel contesto post-moderno ed appoggiandosi alla certezza che

l'abbigliamento riveste funzioni simboliche e sociali molteplici - tra le quali spicca certamente

la comunicazione della propria identità - si cercherà di indagare sul ruolo che riveste nel

meccanismo di integrazione degli immigrati nei nuovi contesti sociali, completamente diversi

da quelli da cui provengono. La moda sarà così intesa allo stesso tempo come identificazione

e come distinzione, come appartenenza a un gruppo e come affermazione individuale, tenendo

conto che l’abito per l’immigrato è un modo per marcare o abbattere confini simbolici e reali,

ma anche strumento di legame e di riconoscimento reciproco. L'abito è quindi considerato

come veicolo simbolico che ci permette di comunicare informazioni strategiche relative al

nostro status sia economico, che sociale, alla nostra appartenenza di genere, di etnia e di

religione. Nel primo capitolo ci si interroga sul ruolo della moda e dell'abbigliamento nello

scenario contemporaneo caratterizzato da una società globale in cui flussi migratori e

multietnici sono fenomeni giornalieri, impossibili da negare e dalle conseguenze complesse,

ma allo stesso tempo sono anche portatori di un enorme potenziale simbolico e creativo. Il

quadro teorico di riferimento per la trattazione di questo capitolo seguirà le interpretazioni

degli studiosi Simmel, Veblen, Blumen e Bordieu sul tema della moda. Si approfondirà,

inoltre, l’utilizzo di uno degli indumenti più discussi e che meglio incarnano il sentimento di

identificazione e allo stesso tempo di differenziazione degli immigrati nei paesi occidentali: il

velo islamico.

Tenendo in considerazione sempre gli stessi presupposti ci si sposta, in termini di

analisi, sul fenomeno della street fashion: ovvero delle tendenze che emergono dalla strada e

che oggi sono ampiamente utilizzate nell’alta moda. Può, questo fenomeno, essere

considerato un rovesciamento della teoria del trickle-down di Simmel come spiegazione delle

modalità di diffusione della moda? Il secondo capitolo è dunque dedicato alla street fashion:

ripercorrendo brevemente la nascita, se ne valuta l'importanza attuale alla luce della sua

conquista delle passerelle dell’haute couture.

Capitolo I – Moda e Multiculturalità

Attraverso gli studi di Simmel e Veblen la moda è analizzata dal punto di vista culturale e

sociale come fenomeno caratterizzato da due spinte contrapposte: l’imitazione di un modello

esistente che garantisce la coesione sociale, e la differenziazione personale che appaga il

bisogno di distinguersi dagli altri e di mostrare la propria agiatezza e il proprio status sociale.

Con l’avvento della società industriale Blumen analizza il fenomeno della moda inserendovi

un elemento molto importante: la comunicazione. Secondo quest’autore, attraverso l’abito si

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comunica la propria identità sociale, si scambiano informazioni sia tra gruppi sociali diversi

sia tra individuo e società. Secondo questa teoria la diffusione della moda non avviene più

attraverso il processo d’imitazione-differenziazione ma attraverso un processo di “selezione”.

Anche Pierre Bourdieu ha affrontato l’argomento, parlando della moda come un codice che

consente la distinzione sociale e che attiva forze capaci di produrre differenziazione in termini

di gusto, identità sociale e capitale culturale. Moda e multiculturalità sono fenomeni che

apparentemente sembrano avere poco da condividere, ma che invece sono strettamente

connessi quando parliamo d’inclusione ed esclusione sociale. L’interconnessione globale è

un’opportunità di crescita e dialogo, capace di superare confini nazionali e gerarchie sociali,

ma a condizione che siano contrastati i processi d’integrazione subalterna, che confini sociali

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e gerarchie sociali tendono a favorire. Osservando l’epoca contemporanea - caratterizzata da

grandi trasformazioni che hanno conseguenze tanto sui sistemi societari e sulle loro regole di

convivenza quanto sulle identità personali e sulle loro singole prospettive - con la fine della