Risposte domande storia della psicologia

Storia della psicologia

Dottrina caratteriologica e studi neurologici

La dottrina caratteriologica si concentra sugli studi degli effetti di danni traumatici o malattie al sistema nervoso sul comportamento. I quattro umori, associati ai quattro elementi di Empedocle, sono: sangue (aria calda e umida), bile nera (terra), bile gialla (fuoco), flegma (acqua). A seconda di quale umore prevale, si forma un certo temperamento: sanguigno, melanconico, collerico, flemmatico. Questo studio è stato ripreso in modo diverso da Pavlov e Eysenck.

Concezione dell'uomo come parte della natura

Si inizia a parlare dell’uomo come parte della natura e pertanto studiato con un approccio naturalistico. Ippocrate sostiene che il cervello è l’organo più potente del corpo e gli organi di senso agiscono dipendenti dalla sua capacità di discernimento. Egli adotta una concezione dell’uomo come parte della natura, studiabile con gli stessi metodi. Aristotele effettua una comparazione tra uomo e animale, considerandoli entrambi oggetti di studio naturale.

Influenza della Chiesa e limitazioni allo studio

Influenzato dalla Chiesa, non si studia l’uomo come parte della natura. Nel mondo gerarchico, Dio è posto al di sopra dell’uomo, che non fa parte della natura. La ricerca incorpora elementi soprannaturali e non si effettuano studi sull’anima, poiché si ritiene discenda da Dio. Gli studi anatomici sono assenti.

Rinnovato interesse per l’uomo

Si sviluppa un interesse per l’uomo in quanto tale e membro della natura. Si riconosce che possiede forze da scoprire e dominare, adottando una concezione deterministica.

Dualismo corpo e spirito

Il dualismo tra corpo e spirito abbatte le barriere del Cristianesimo. La res cogitans non ha estensione e interagisce col corpo tramite la ghiandola pineale. È all’interno della scatola cranica e non si conosce la sua funzione. Il corpo è visto come un meccanismo idraulico perfetto, come indicato da Harvey. La res extensa funziona autonomamente, eliminando ipotesi metafisiche nello studio del corpo umano e permettendo il proseguimento delle ricerche anatomiche e fisiologiche.

Movimento empirista

Il movimento empirista, rappresentato da Locke, Berkeley e Hume, nega l'esistenza di idee innate e sostiene che la conoscenza deriva dall'esperienza. Hume considera l’intelletto derivato da fattori ambientali, come una tabula rasa. Locke distingue tra prodotti dell’anima e la sostanza che la compone, i primi possono essere studiati scientificamente, liberi da problemi metafisici, fornendo una via d’indagine nel rapporto mente-corpo.

Associazioni mentali

Le associazioni sono processi fondamentali che regolano l’intelletto, creando legami tra le idee che la mente unisce frequentemente. Le associazioni possono avvenire per somiglianza, contiguità e causazione: ad esempio, un ritratto può farci pensare alla somiglianza della persona ritratta o alla chiesa di St. Denis che ci fa pensare a Parigi per contiguità, o al figlio per causazione con il padre.

Percezione e idee

Un oggetto è per noi costituito da una somma di sensazioni diverse associate simultaneamente, formando un percetto che diventa un’idea (es. fiore). La teoria ha un punto debole poiché le idee sono troppo semplici e applicabile solo ad idee complesse.

La Mettrie e materialismo

La Mettrie sostiene che la mente è una proprietà della materia, organizzata da un principio motore interno. L’anima è la “molla principale della macchina” ed è governata dalla volontà del corpo, a sua volta governato dall’anima. L’uomo è una macchina governata da leggi naturali, distinguendosi dagli animali solo per la complessità.

Fechner e psicofisica

Fechner, materialista, considera l'anima una proprietà della materia, organizzata in atomi. La scienza determina i processi corporei e i loro effetti sull’anima, anche se non completamente conoscibili. La psicofisica cerca di unire corpo e anima determinando tramite una relazione matematica il rapporto tra questi aspetti di un’unica realtà.

Legge di Weber-Fechner

La legge di Weber-Fechner afferma che all’aumento dell’intensità degli stimoli, aumenta anche la differenza appena percepibile, ma il rapporto tra due stimoli rimane costante. Si effettuano studi sulla sensazione tattile, presentando al soggetto due stimoli di intensità diversa ma con differenza appena percepibile. La sensazione è proporzionale al logaritmo dello stimolo.

Donders e metodi di misurazione dei processi mentali

Donders, ispirato da Helmholtz, applica il metodo sottrattivo ai processi mentali:

• A: Uno stimolo a cui bisogna dare risposta -> tempi più brevi
• B: Più stimoli
• C: Più stimoli, bisogna dare una risposta ad uno solo -> tempi più lunghi

C – A rappresenta il tempo necessario a discriminare tra gli stimoli e scegliere quello a cui rispondere. B – C rappresenta il tempo necessario per discriminare tra le risposte. Questo metodo verrà impiegato da Wundt con poco successo.

Legge dell’energia nervosa specifica

La legge dell’energia nervosa specifica afferma che la qualità delle sensazioni dipende dal tipo di organi di senso eccitati e non dal tipo di stimolazione. Per esempio, un dito premuto sull’occhio produce una sensazione visiva. Questo permette di differenziare tra soggetto che percepisce e cosa percepita, rendendo la psicologia una scienza autonoma su basi scientifiche rigorose.

Darwin e l'evoluzionismo

Il concetto di selezione naturale di Darwin si adatta a caratteri somatici e psichici, dando origine alla dottrina evoluzionistica. In Inghilterra, Galton studia le caratteristiche psicologiche e la trasmissione ereditaria. In America, il funzionalismo studia i caratteri psichici come disposizioni dell’uomo per adattarsi meglio all’ambiente, mentre inizia il strutturalismo wundtiano.

Wundt e la nascita della psicologia scientifica

Wundt costituisce la psicologia come scienza indipendente, sintetizzando tutte le concezioni e risultati empirici scoperti fino ad allora in un’unica opera, creando una nuova base concettuale unitaria per una nuova scienza psicologica. L'opera “Elementi di psicologia fisiologica” è la prima schematica della psicologia scientifica moderna. Nel 1879, Wundt fonda il primo laboratorio di psicologia sperimentale, affrontando temi come la psicofisiologia dei sensi, l'attenzione con tempi di reazione e la psicofisica.