Rinascimento e Barocco

La Edad Media en España

La Edad Media en España es el periodo comprendido entre los siglos VIII y XV aproximadamente. Históricamente estas fechas se relacionan con la reconquista de la península (711) y la caída de Granada (1492). El fin de esta época en la literatura se puede marcar con la primera edición de La Celestina de Fernando de Rojas en 1499. Recibe este nombre porque se trata de un periodo intermedio y podríamos decir "oscuro" entre lo que conocemos como el mundo clásico y el Renacimiento.

División de la Edad Media

Se divide en dos partes: la Alta Edad Media hasta el siglo XIII, donde encontramos la Edad Media en su punto cumbre con las características más destacadas, y la Baja Edad Media, donde encontramos el comienzo de un cambio en la sociedad y en algunos casos cierta influencia renacentista.

El Romancero

Es la agrupación de todos los romances que se han escrito desde el siglo XIV hasta nuestros días.

El romancero viejo

Está formado por todos los romances anónimos compuestos desde el siglo XIV al siglo XVI.

El romancero nuevo

Está formado por todos los romances nuevos o artísticos escritos por autores cultos y conocidos a partir de la segunda mitad del siglo XVI.

Gramática de Nebrija

En 1432, se enfatiza la gramática y retórica, y Nebrija trabaja en la universidad. Los objetivos de Nebrija fueron:

• Establecer las normas que fijaron de manera definitiva.
• Facilitar el estudio del latín.
• Forjar el instrumento para que los pueblos que formaron parte del dominio de Castilla pudieran comunicarse (elemento unificador).

La Celestina

La obra

Se llama también Tragicomedia de Calisto y Melibea y es una obra dialogada en prosa. La primera edición (Burgos, 1499) tenía 16 actos y se trataba de una comedia; la de Sevilla (1502) es una tragicomedia (así quería el público > desenlace no feliz) y se añaden 5 actos; en la edición de Toledo de 1562 se le añadió un acto más.

Durante mucho tiempo se dudó acerca de la autoría de la obra. Se da como seguro que fue Fernando de Rojas, que nació en Puebla de Montalbán (Toledo), probablemente en 1476. Estudió leyes en la Universidad de Salamanca y llegó a ser Alcalde Mayor de Talavera (Toledo), donde murió en el año 1541.

Según cuenta él mismo en el prólogo, leyó el primer acto de la obra que circulaba entre los estudiantes de la universidad sin saber quién lo había escrito. Hay críticos literarios que consideran la imposibilidad de que Fernando de Rojas se identificara tan perfectamente con el autor del primer acto; y que fue él quien escribió toda la obra.

Tragicomedia es un término inventado por Plauto para insertar elementos contrapuestos (cómicos y trágicos). Es una obra dramática (el título lo confirma y la estructura y la forma dialogada). Hay una evolución de los personajes. Es una obra que no se puede clasificar entre ningún género.

En el Siglo XVI hay obras de amor ilícito e interviene una tercera persona para determinar el desenlace de la obra.

El argumento

En La Celestina se muestran los trágicos amores de Calisto y Melibea y las malas artes que emplea la alcahueta Celestina para que se enamoren. Calisto, un mozo inteligente y de clase alta, ha conocido en una huerta, algo alejada de la ciudad, a la bellísima Melibea, y se ha enamorado de ella. Vuelve a encontrársela en la ciudad, cerca de la iglesia, y le comunica sus sentimientos; ella lo despide irritada. Vuelve Calisto a su casa y confiesa su amor y su pesar a su criado Sempronio. Este le propone que utilice a la vieja Celestina como intermediaria, para que suavice la aspereza de Melibea.

Celestina logra entrar en la mansión de Melibea e intercede en favor del enamorado; consigue vencer su esquivez y la joven corresponde a Calisto. Sempronio y Pármeno, criados de Calisto, de acuerdo con Celestina, desean explotar la pasión de su amo, que había ofrecido a la vieja una cadena de oro si lograba sus propósitos. Los criados reclaman su parte a la vieja, que se niega; la matan y huyen. Pero son apresados y muertos por la justicia.

Calisto suele visitar a Melibea trepando a su jardín por una escalera de cuerda; estando en él, se produce en la calle una pelea. El joven, pensando que uno de sus nuevos criados tiene problemas, desea intervenir en ella y al bajar por la escalera cae al vacío. Calisto muere, y Melibea, al saberlo, sube a una torre y se arroja desde lo alto. La obra termina con el llanto de Pleberio, padre de Melibea.

Los personajes

Los personajes pertenecen a dos clases diferentes: la aristocracia y los plebeyos y aquí se hace una mezcla de estas clases que es un elemento nuevo. Dos mundos se contraponen en la obra: el ideal o renacentista, de los jóvenes enamorados que sólo viven para su pasión; y el real o medieval de la Celestina y los criados, ruines explotadores de aquel amor.

El personaje mejor trazado en la obra es de Celestina, la vieja astuta, encarnación del mal, que con tentadoras palabras quebranta la virtud de Melibea. Uno de los aspectos más destacables de la obra es la magnífica caracterización de los personajes a través del lenguaje que emplean: los personajes nobles, como Calisto y Melibea, se expresan con delicadeza y elocuencia, mientras que los personajes populares, como Celestina y los criados, emplean un lenguaje más espontáneo y popular, lleno de refranes y frases hechas.

La intención

A pesar de que la obra es bastante cruda, tanto por las pasiones como por el lenguaje utilizado, la intención es didáctica. Intenta prevenir a las muchachas de la época contra las trampas de las alcahuetas que trataban de minar su recato; y advertir a los jóvenes de todos los tiempos contra las locuras del amor, contra la tentación de sentir el amor como lo único y lo más importante; como algo que si no se domina conduce a la destrucción y a la muerte.

Época Áurea: Renacimiento y Barroco

Siglo XVI-XVII: Marco histórico y social: en el siglo XVI hay Humanismo y Renacimiento.

Reyes Católicos: Fernando de Aragón y Isabel de Castilla (1469-1517), Felipe el Hermoso y Juana la Loca. Carlos V (o Carlos I) (1517-56), Felipe II (1556-98).

Carlos V (o Carlos I) fue un rey extranjero porque se educó en el norte de Europa, recibiendo su formación en Bruselas. Hijo de Juana la Loca y de Felipe de Asburgo. Llega a España en 1519. Hay un espíritu de cruzada que caracteriza el reino de Carlos V, con algunos hechos importantes:

• 1520: Revuelta de los comuneros y lucha contra ellos. Carlos se encuentra con la guerra civil; los ciudadanos reivindican su propia autonomía; el ejército consigue ganar.
• Carlos V hace guerra contra Francia (Francisco I) por Italia para conquistar unos territorios (el ducado de Milán). Lucha contra los protestantes alemanes. Conquista y descubrimiento de América.

Movimiento de hacia afuera: hegemonía mundial. Bajo el reino de Felipe II prosiguen las guerras contra Francia y los protestantes. 1571: Guerra de Lepanto contra turcos. Victoria de los españoles: derrota de los turcos. En esta guerra Cervantes perdió su mano izquierda. 1588: Derrota de la Armada Invencible contra los ingleses; rebelión de los moriscos. Época de crisis que caracteriza el Barroco. Incremento de las conquistas de América y Asia.

El siglo XVI es marcado por el absolutismo real y por la nobleza que adquiere mucho poder junto al clero. Se fortalecen ambos y al mismo tiempo hay un empeoramiento de la situación de las clases populares. Esto da lugar a fenómenos de picaresca sobre todo en la mitad del siglo. 1580: Incorporación de Portugal.

La época de Carlos V es una época de apertura, expansión económica, social y cultural: hacia afuera. El reino de Felipe II es un repliegue hacia posturas más tradicionales: hacia dentro. Se agudiza la situación de la limpieza de sangre. Florecimiento de algunas disciplinas: cartografía, geografía, medicina, ciencias naturales. Se desarrollan pintura y arquitectura.

El Renacimiento es un movimiento europeo que aplica los ideales humanísticos en todas las actividades culturales. Las naciones europeas quieren cultivar sus propias lenguas que tienen que alcanzar la dignidad del latín. Absorbe el humanismo y el italianismo. Es un momento dramático para la religión católica pero Carlos V fue defensor de la iglesia católica y del Papado. Concilio de Trento (1545-63): Contrarreforma. Se busca una religiosidad más pura y auténtica. Es la época de fundación de la Compañía de Jesús por Ignacio de Loyola. Santa Teresa y San Juan reforman las carmelitas y los carmelitas.

El humanismo penetra en España sobre todo por y Petrarca (Canzoniere).

Erasmo de Rotterdam

Erasmo contribuye a la difusión de los clásicos. Escribe elogio de la locura. Capacidad satírica. Fue fustigador de los malos costumbres eclesiásticos. Buscaba una religiosidad interior.

Antropocentrismo

El hombre vuelve a ser el centro del universo, es medida de las cosas. El antropocentrismo quiere afirmar la dignidad del hombre. Los humanistas quieren recuperar los valores expresados por los latinos y los griegos. Estudio profundizado de los autores clásicos: Homero, Teócrito, Horacio, Séneca, Ovidio (Metamorfosis). Hay un estudio de las lenguas nacionales para alcanzar la belleza del latín. 1453: Caída de Constantinopla; emigración de los sabios griegos que llevaron al resto de Europa los clásicos. 1432: Conquista fácil: el hombre puede todo.

Características del Renacimiento español

• No ruptura con el pasado, hay una veta de literatura medieval (romancero).
• Intento de fundir tradición y novedades.
• Búsqueda de la forma muy cuidada (mitos, figuras retóricas...).
• Sumisión de la perceptiva de Aristóteles.
• Heptasílabo.
• Literatura (lírica y narrativa picaresca pastoril, etc.) y (prosa y verso de altísima capacidad expresiva).

1526: Andrea Navagero encuentra a Juan Boscán en Granada y lo empujan para que adopte el metro italiano (soneto) en español. Garcilaso da nueva autenticidad al contenido (amor).

Lírica

• Escuela sevillana: Herrera.
• Escuela salmantina: Garcilaso.

La literatura (parte de la mística) es ascética y mística: del alma para alcanzar la perfección moral. Es la primera parte del camino para ascética: esfuerzo para llegar a la boda mística. Líricas, relata los fenómenos que ocurren cuando el alma se junta con Dios, mística: obras experiencias inefables. Hay 3 etapas fundamentales:

• Alejamiento de las pasiones.
• Vía purgativa: el alma goza de la luz de Dios.
• Vía iluminativa: unión con Dios, fusión.
• Vía unitiva.

Petrarquismo

Amor cortés, imposible e inalcanzable, fuente de dolor que ennoblece, naturaleza como espejo del alma del poeta.

Garcilaso de la Vega

Garcilaso nació en Toledo en 1501 (familia ilustre). Es el típico representante del Renacimiento: guerrero, cortesano, músico y poeta. Tiene una educación en la corte: conoce latín, griego, francés, italiano. Lucha en la guerra de los comuneros en Turez, caballero de Santiago en 1523. Se casa en 1525 pero se enamora de otra mujer (Isabel Freyre, dama portuguesa de la reina que murió poco después). Exiliado en una isla del Danubio porque estaba contra una ley del rey. Pero gracias a la mediación del Duque del Alba fue desterrado a Nápoles. Murió en 1536 en Niza durante una operación militar.

Obra poética muy breve:

• 2 elegías.
• 3 églogas.
• 4 canciones.
• 38 sonetos.

El fin de la obra es comunicar emociones sinceras y establecer un diálogo íntimo con el lector. Imitación del canon del Renacimiento con autores latinos (Horacio, Virgilio, Ovidio) y griegos (Teócrito); lírica italiana (Petrarca, Sannazaro); poetas cortesanos; Ausias March (gusto por lo sombrío y lo violento).

• Temas: Amor (servicio; inalcanzable; frágil; da sentido a la vida); Dolor (amor no correspondido, muerte de la amada); Naturaleza (paisaje idealizado, estado del alma; carpe diem; destino del hombre, amistad y soledad).

Mitos griegos para expresar sus sentimientos. Inventó la LIRA: 5 versos, 2 endecasílabos + 3 heptasílabos.

Juan Boscán

Boscán tradujo Il Cortigiano del Castiglione. Garcilaso elogió esta traducción en una carta en la que expresa su ideal lingüístico: búsqueda de la naturalidad, selección del vocabulario sin utilizar neologismos.

Obras de Boscán:

• Composiciones escritas a la manera tradicional.
• 92 sonetos y 10 canciones.
• Epístola + poema en tercetos + historia mitológica.

Boscán no publicó nada en vida, fue su viuda la que publicó sus obras. La viuda de Boscán publicó también en 1543 el conjunto de la obra de Garcilaso.

Fray Luis de León

Poeta religioso no místico, no llega a la fusión con Dios. Nace en Cuenca (cerca de Toledo) en 1527 y muere en 1591. Ascendente judío. Se hizo agustino muy joven. Universidad de Salamanca y Alcalá de Henares. Denuncia por traducción de Cantar de los Cantares bíblico al castellano: prohibición del Concilio de Trento. Proceso y cárcel por 5 años. Altos cargos en el orden de los Agustinos. Era un hombre enérgico, humanista, intelectual, culto. Nostalgia por el reino celestial. Influencia cultural y clásica: Horacio, Virgilio y Platón. Belleza del arte para llegar a Dios, belleza de la naturaleza reflejo de Dios. Influencia italiana: Petrarca, Bembo. Escribe poesía para descanso, no hay una preocupación por la publicación, obra inédita hasta 1630 cuando Quevedo quiso poner el estilo de Fray Luis de León como ejemplo de claridad (opuesto a Góngora).

Escribe 3 libros:

• Poemas originales.
• Traducciones de los poetas clásicos.
• Traducciones de la Biblia.

Poesía inspirada por Dios en el alma de los hombres para llevar su alma.

Temas

• Ideal de la vida retirada.
• Prefiguración de la vida del cielo.
• Desamparo.

Empezó esta obra en la cárcel, fue procesado por la Inquisición porque había traducido El Cantar de los Cantares. Este texto cuenta el nombre que Cristo recibe en el Viejo y en el Nuevo Testamento. Se le llama Cordero, Hijo de Dios, Príncipe de la Paz, Esposo, Amado. Cada nombre refleja un aspecto de la naturaleza de Cristo. El valor de esta obra reside en el hecho que es una verdadera síntesis de saber humanístico y teológico de Fray Luis de León. Se puede decir que su obra es algo...