riassunto storia moderna

DEMOGRAFIA E STRUTTURE FAMILIARI

Demografia

Fonti, scarse ed incomplete, escludono dei gruppi sociali es. fonti parrocchiali

 comprendono solo cristiani e non minoranze religiose

problemi

 dati disponibili

 

passaggio dall’Antico Regime demografico con la transizione demografica ad

un nuovo regime demografico 

 caratteristiche (alta natalità, alta moralità economia legata alla natura)

definizione, manifestazione, fattori e geografia (si torna indietro caso Irlanda, crisi

delle patate, causa monocultura)* diminuzione della mortalità tramite miglioramento

condizioni igieniche e vaccino contro vaiolo, non più crolli demo significativi

Famiglia, storiografia tradizionale netta separazione tra famiglie contemporanee e

quelle di antico regime, patriarcale prive di affetti…, ma esistevano già modelli

differenti.

fonti, rapporto famiglia e religione

 lessico

 tipologie



 le origini della famiglia moderna dalla tesi tradizionale agli studi recenti

 molteplicità dei modelli

 fattori

POLITICA E RELIGIONE IN OCCIDENTE. LA CRISI RELIGIOSA DEL 500

Riforme protestanti

 definizione

 dibattito storiografico, in particolare in relazione alla modernità

 origini, perché nasce qui, e legami, in particolare con la formazione dello stato.

RIFORMA “MAGISTRALE”

luteranesimo, nasce idea attacco all’ autorità (fattore di modernità per M.

 WEBER)

 principi, comuni a tutti i protestantesimi (lettura diretta sacre scritture,

sacerdozio universale, due sacramenti…)

 fasi

 dalle 95 tesi (1517)

 alla pace di Augusta (1555) 5

 perché nel Sacro romano impero? → religione e politica (impero/principi

territoriali)

Principi territoriali vedono nel protestantesimo un’occasione per rafforzare il suo

potere a svantaggio di Carlo V

Zwingli

  Principi, successo della vita segno divino per salvezza

calvinismo

  principi, fondatori prime colonie in USA

scisma anglicano

 caratteristiche, riforma dall’alto, natura politica importante per avere una

o chiesa diretta dal sovrano. Senza eresia, riforme fatto in seguito, in

origine solo cristianesimo di stato. Chiesa frutto compromesso tra

cattolici e protestanti.

principi

o evoluzione fino a Elisabetta I

o

RIFORMA “RADICALE”, idea religione come interiore, no chiese territoriali

anabattismo (battesimo scelta consapevole età adulta)



Controriforma cattolica

dibattito storiografico e uso dei concetti

 crisi religiosa (termine più neutro), Riforma cattolica (esistita, cerno

ordinamenti interni alla chiesa volti a cercare un dialogo con il mondo

protestante, ma schiacciati dai sostenitori della controriforma),

Controriforma

 confessionalizzazione /disciplinamento sociale *non usare, non fanno

emergere le differenze tra i due mondi es. inquisizione*

vie: concilio di Trento (1542, 1545-1563) interrotto più volte, voluto da chi vuole una

di mediazione es. Carlo V, papi spesso sospettosi. Si risolve con una frazione con il

mondo protestante.

 le origini

 caratteristiche, formato soprattutto da ecclesiastici cattolici

 posizioni eterogenee

 decreti, sempre contro il protestantesimo, clericalizzione dei riti di

passaggio (controllati dalla chiesa), creato indice dei libri proibiti (fino al

concilio vaticano secondo), inquisizione (dipendeva dallo stato o dalla

chiesa).

 dottrinali

 disciplinari 07/05/2019

POTERI E GERARCHIE SOCIALI TRA 500 E 600 6

L’evoluzione dello Stato moderno tra 500 e 600: la crisi dello Stato

rinascimentale

dallo Stato dei ceti allo Stato assoluto (= sciolto da legami, ma mai

totalitario, ci sono dei limiti es. consuetudini)

fattori crisi Stato rinascimentale (guerre di religione, che hanno

dilaniato tutto il continente EU, ricordare che no unico cristianesimo)

Le tipologie dello Stato moderno tra 500 e 600

La Francia, stato costruito intorno a Parigi, alle guerre di religione allo Stato

assoluto

 guerre di religione, 1562-1598

cause (cattolici VS ugonotti, connotazione politica e religiosa, divide

o anche i nobili e le dinastie che aspirano al governo), manifestazione

(guerra civile), esiti (editto nantes, per uscire da queste guerre, diverso

da come avviene in GR, dove avviene una divisione, un altro modello è

quello UK che dà origine ad una religione ibrida, fusione delle due)

Francia uscita dalla guerra di religione grazie allo stato. Effetto di

mediatore, basi potere assoluto, lungo processo.

 fase ministeriale dell’assolutismo, fase in cui grandi ministri, ombre del re,

operano per rafforzare il potere del sovrano, per eliminare i contropoteri

 [fronda]

 consolidamento dello Stato assoluto LUIGI XIV

 politica estera, politica di espansione, “camere ?” luigi XIV, per

poter scoprire tramite gli avi possesso di altre terre

 politica interna, non più convocati stati generali, elimina diritto di

rimostranza, fonda accademie di stato, dove storici, pittori e poeti

sono strumento del sovrano, reggia di Versailles (imitazioni non

poche) luogo di civilizzazione dei nobili che sono trasformati da

guerrieri in gentiluomini. Nascita cerimoniale, a cui anche il

sovrano è soggetto

fine 600, revoca editto di nantes, la monarchia si riconosce come cattolica,

perdita anche economica, ugonotti migrano (migrazioni intellettuali) *movimenti

sempre esistiti*

+ colonialismo

L'Inghilterra e le rivoluzioni secentesche (processo formazione stato

completamente differente da quello francese, ci sono tentativi di accentramento, ma

contrastato dal parlamento che è molto forte)

cause, manifestazione, esiti

La rivoluzione inglese, salta la testa di un sovrano, piena desacralizzazione

della vita politica. Esito: importante sul piano simbolico, nasce una repubblica, molto

effimera, dopo pochi anni restaurazione, ma sarà sempre un modello al quale aspirare

7

II rivoluzione inglese, bill of right, libertà di stampa (fine censura preventiva),

editto tolleranza e libertà per alcuni gruppi religiosi, non cattolici

Sacro romano impero e Spagna

Carlo V (1500-58)

 rinascita imperiale,

 fattori fallimenti processo nascita stato moderno, contrasta con l’impero, crisi

religiosa (frattura cristianità= tante religioni, no più possibile unità religiosa)

avanzata turchi, problemi politica estera

 suddivisione impero (sacro romano impero+ monarchi spagnola e colonie) C.

abdica

Filippo II (1556-98) SAPGNA

 politica estera, scontro con una potenza concorrente sul piano del

commercio marittimo e religioso, UK (Elisabetta I) vittoria UK.

 politica interna, conversione forzata (tribunale inquisizione)

ricerca/ ossessione dei cripto giudeo/ islamismo, finti convertiti



 centro/periferia polisinodia, difficile da tenere insieme tutti i

territori, molto lontani rivolte (portogallo riuscita, altre represse

nel sangue, es. catalogna)

La nascita delle Province Unite, con rivolta VS SPA (riconoscimento effettivo solo

con pace di vespaglia)

 cause (tentativo di introdurre tribunale di inquisizione, processo di

accentrantamento per controllare le élite. Riscontra opposizione sia di cristiani

che calviniste), manifestazione, molto violenta, esiti (separazione provincie

cattoliche, fedeli alla spagna= Belgio e le “provincie unite dei paesi bassi” che

si definiscono autonome) Non porta grandi cambiamenti in campo sociale,

mantiene stabile strutture eco/ sociali (élite =), ma rottura politica, nasce un

novo ordinamento. REPUBBLICA, (una delle prime grandi in età moderna,

insieme a quella UK, effimera, E USA, escluse es. quella di Venezia, che è

“piccole”)

Il Sacro romano impero dalla pace di Augusta alla pace di Vestfalia,1648

 guerra dei Trent’anni, ultima guerra di religione

cause (Praga defenestrazione due emissari, inizio), manifestazione, esiti

o (ulteriore frammentazione del sacro romano impero, concede ai singoli

stati di attuare la loro politica estera= frammentazione interna +

riconoscimento calvinismo)

= ingresso nuove forse (es. Prussia), ascesa FR e decadenza SPA

La penisola italiana, problema differenze culturali e politici nel lungo periodo,

stato sempre diviso

 dibattito storiografico

 fasi 8

 guerre d’Italia, fina pace di Cateau-Cambresis

 crisi religiosa del Cinquecento, presenza papa, con la controriforma

nasce un apparato di controllo sulle idee (inquisizione e d indice) che

dura fino al 700, connubio tra chiesa cattolica e forze europee che

sostengono l0ortodossia cattolica soprattutto SPA, (700 subisce una

decaduta)

 crisi economica e politica nel Seicento, secolo del consolidamento degli

stati e rivolte contro di essi (es. fronda)

 mutamenti nel Settecento, legati ad un processo che risponde alla guerra

di successione (alcune di esse combattute dentro la penisola ITA)

risposta ITA riorganizzazione dell’amministrazione



 Settecento guerre di successione

CRISI DELL’ANTICO REGIME E PROCESSO DI SECOLARIZZAZIONE

(predita progressiva di ruolo delle gerarchie ecclesiastiche) NELL’ETA’

DELL’ILLUMINISMO (origine nostra secolarizzazione, costantemente messa in

discussione, oggi processo in crisi *ritorno spazio pubblico dei simboli e della

religione*)

Dove nata libertà religiosa, necessario distinguere idee da pratica, illuminismo la

individua (voltaire, trattato di tolleranza), ma attuazione molto dopo

Lumi e modernità

 Immanuel Kant, Che cos'è l'Illuminismo, 1784 (ita termine non esisteva, in

grancia si parlava di “filosphie”) illuminismo = uscita dell’uomo dello stato di

minorità (= assenza di coraggio di “dire pubblicamente”, concetto moderno)

generata dall’uomo stesso, un'altra sfida è quella di “osare di conoscere”

ragione diventa uno strumento di osservazione critica della realtà. Idea

cosmopolitismo (élite che non si riconosceva in uno stato specifico) estensione

della scienza a tutti i campi della società. (riflessione sull’uomo a cui si guarda

senza metafisica) =rivoluzione culturale (seppellita nel 800 dove la rivoluzione

perde, e si apre alla restaurazione)

 Rapporto lumi antico regime (illuminismo movimento di critica dell’antico

regime, attaccano la monarchia assoluta, proponendo soluzioni molto diverse)

 Politica (illuministi non tutti democratici, es. Montesquieu liberale)

 religione, è ortodossia, rispetto autorità papale, no soluzione unica (due

correnti principali: deismo, riconoscono creazione divina, ma non nelle

gerarchie ecclesiastiche, e una co