Riassunto per esame Filologia romanza, prof Paradisi, libro consigliato: La filologia romanza, Beltrami, 2017

FILOLOGIA ROMANZA

Il termine “filologia” è un latinismo (philologia) che risale al greco "philologhìa" il cui significato è “forma di

amore/cura per la parola/discorso” (logos: discorso, parola; philèin: amore, cura).

L’aggettivo “romanza” è invece un francesismo, “romance”, avverbio coniato sull’aggettivo latino “romanicus”, e

con cui si intende quindi la filologia delle lingue derivate dal latino.

Nella storia "filologia ha assunto più significati: nel senso più ristretto come arte dell'edizione critica dei testi, ossia

la disciplina che analizza manoscritti o stampe di un testo per ricostruire la volontà dell’autore, mentre nel senso

più esteso come "insieme delle attività che si occupano metodicamente del linguaggio dell'uomo e delle opere d'arte

composte in questo linguaggio", come Auerbach scrisse.

La filologia come studio ed edizione dei testi nasce in età alessandrina (come filologia del testo omerico), quindi

intorno al III secolo, in relazione alla Biblioteca di Alessandria che arrivò a contenere tra III e II secolo a.C.

migliaia di libri, molti di cui scritti in greco (che si diffonde nel mediterraneo e oltre i confini della penisola iberica

acquistano una funzione veicolare). Inizialmente la Biblioteca era un museo (ossia un tempio dedicato alle muse,

quindi un'istituzione religiosa) e nasce come cura del testo omerico poiché arrivarono molte copie di Odissea ed

Iliade e nacque il problema di dare un'edizione critica al testo omerico.

La linguistica romanza invece, come disciplina che si occupa delle lingue e delle letterature neolatine in prospettiva

diacronica, nasce nella prima metà dell’Ottocento in Germania e in Francia (affermazione del paradigma storico-

comparativo). Nascita e sviluppo sono connessi a Romanticismo, attraverso cui si mette a fuoco la lingua dei

documenti e la tradizione linguistica dei popoli.

È proprio a partire dalla linguistica del primo 800 che viene enunciato in modo scientifico prendendo senza nella

teoria e nelle applicazioni il concetto di più lingue che discendono da una sola (come le lingue romanze dal latino)

e risale sempre a questo periodo il nuovo impulso dato allo studio dei testi medievali dalla sensibilità romantica per

le origini dei popoli europei.

La linguistica dell'Ottocento nasce da 3 fattori concomitanti:

1- nuova concezione della lingua dipendente dalle idee filosofiche e dai movimenti culturali impostisi partendo

dalla Germania e dal pensiero di Herder, Schiller, Schlegel, Von Humboldt.

Nel 1808 nel libro "Uber die Sprache und Weisheit der Indier" Schlegel fonda la tipologia linguistica, ossia la

ricerca di classi di analogie e differenze tra le lingue che permettono di classificarle in tipi distinti e che fu intesa

nell'800 come un mood per studiare i rapporti genealogici tra una o più lingue.

La tipologia moderna invece prescinde dalla genealogia ed è invece orientata verso la ricerca delle proprietà

comuni a tutte le lingue del mondo, ossia gli "universali linguistici" (ad esempio si possono distinguere lingue in

cui l'ordine normale della frase è soggetto-verbo-oggetto e altre in cui è soggetto-oggetto-verbo.

Schlegel parte da un'analisi delle affinità tra sanscrito, latino, greco, persiano e tedesco passando poi ad un esame

comparativo di numerose lingue del mondo.

Secondo Schlegel le lingue possono ripartirsi in tre tipi:

-flessivo, dove le funzioni grammaticali si esprimono con alterazioni della radice (latino "facio", " io faccio" e

"feci", "io feci") e con suffissi organici non separabili in maniera evidente e che possono avere più funzioni. Per

Schlegel sanscrito e lingue indoeuropee sono di questo tipo e derivano quindi da una matrice comune (per lui il

sanscrito stesso) e ogni lingua più evolversi, osservando la tendenza delle lingue europee a diventare "meno

flessive" rispetto al sanscrito

-isolante, dove si accostano elementi autonomi (ad esempio ad una parola se ne accosta un'altra che esprime il

plurale)

-agglutinanti, dove prefissi e suffissi hanno un valore fisso e rimangono ben distinti

2- scoperta del sanscrito e delle sue affinità con greco, latino e le principali lingue europee. Alla fine del 700 gli

studi su sanscrito e le affinità con greco, latino e altre lingue europee asiatiche condussero all'idea di un'unica

lingua antichissima a cui venne dato il nome di "indoeuropeo". Esempi di lingue europee sono il sanscrito, le lingue

iraniche, quelle italiche, quelle celtiche, quelle germaniche, slave ecc.

Anticipazioni riguardanti questa idea erano giù anticipate in uno scritto di Boxhorn del 1647 in un opuscolo di

Jager, senza però tenere conto del sanscrito, le cui osservazioni più antiche sono in una lettera del 1586 di Sassetti

che la definisce un'antica lingua letteraria non più parlata ma studiata in Europa osservando che in esso si trovino

"molti de' nostri nomi" citando ad esempio "Dio" e "serpente".

Le affinità del sanscrito con le lingue indoeuropee d'Europa diventa un tema degli studi dopo una conferenza del

1786 di Jones, che trattò delle affinità degli indiani con un vasto insieme di popoli nella lingua, nella religione,

nell'arte e nell'architettura.

3- creazione di un metodo rigoroso per comparare le lingue tra loro. L'idea secondo cui le lingue tendano ad uno

stato di perfezione descrivibile attraverso norme prescrittive, grammatiche e lessicali e che l'evoluzione sia un

processo di corruzione e decadenza viene superato per dare spazio al nuovo pensiero linguistico pre-romantico e

romantico secondo cui la lingua è espressione dello spirito dei popoli e le sue trasformazioni sono momenti della

sua vita nella storia. L'essere nella storia (intesa come il divenire) è quindi una proprietà intrinseca della lingua.

Per comparare le lingue nella storia si erano sempre privilegiate le somiglianze fra le parole, idea abbandonata con

la comparazione sistematica delle forme grammaticali nel libro di Franz Bopp del 1816. La base della

comparazione nel nuovo metodo è la morfologia, in cui l'analisi dei rapporti sistematici fra le lingue ha lo scopo di

dimostrarne l'origine comune e di ricostruirne i tratti della lingua da cui derivano.

Come anche la filologia germanica la nascita della disciplina è connessa all'invenzione del metodo di studio

chiamato METODO/PARADIGMA STORICO COMPARATIVO, che ha rivoluzionato gli studi relativi alla lingua.

Quello delle lingue è un tipo di sapere tipico già dagli antichi, che studiavano approfonditamente le lingue

(importanti sono gli studi aristotelici sulla lingua e il mutamento linguistico).

Questo metodo è RICOSTRUTTIVO ed ha come primo oggetto l'indoeuropeo, che nel corso dell'800 si crederà di

poter ricostruire interamente, tanto che Schleicher nel 1868 scrisse una favola in indoeuropeo.

Secondo il PARADIGMA CLASSICO la lingua è un organismo in movimento e in cambiamento, dove

cambiamento è inteso negativamente come corruzione e perdita. Il tempo danneggia infatti la perfezione della

lingua

L'idea è connessa con l'idea tipica del Medioevo, del 500 e del 600 riguardo l'esistenza di lingue sacre (ebraico,

aramaico, greco).

La prima grammatica di metodo storico comparativo è la Deutsche Grammatik di Jacob Grimm del 1819 ed è

dedicata interamente alla morfologia: viene ad esempio presentato uno spoglio di tutte le forme del nome (genere,

numero e casi) o dell'aggettivo in gotico e nelle altre lingue germaniche antiche e moderne.

Nella seconda edizione, del 1822 ma che continuerà in altri 3 volumi, viene introdotta la fonetica con uno spoglio

completo dei suoni delle lingue germaniche e un'analisi delle corrispondenze sistematiche fra esse e le altre lingue

indoeuropee.

La linguistica storico-comparativa nacque quindi nell'ambito di una filosofia della lingua che la pensa in divenire

nella storia.

Nel corso del secolo si sviluppa una concezione, sostenuta anche da Scleiche già dal 1846, secondo cui la lingua è

pensata come un organismo vivente che si sviluppa secondo leggi proprie, come le specie animali e vegetali.

La realtà della lingua è quindi in divenire perché della stessa natura elle specie viventi: si affermano i concetti di

genealogia, parentela linguistica e famiglia linguistica e Schelicher disegna il primo albero genealogico delle lingue

europee ancor prima che Hackel disegnasse il primo albero genealogico del mondo animale.

L'idea secondo cui la regolarità del mutamento linguistico sia interpretabile con leggi nacque con una scuola di

linguisti tedeschi che si dissero "neogrammatici". I principi sono enunciati nell’introduzione di Osthoff e

Brugmann al libro "Ricerche morfologiche nel dominio delle lingue indogermaniche" del 1878: la base di partenza

è l'idea che "il meccanismo del linguaggio umano" non è solo fisico ma anche psicologico e va studiato nel

funzionamento osservabile nelle lingue vive che dimostra che il sistema fonetico è coerente nell’ambito di uno

stesso dialetto (mentre l'osservazione delle fasi antiche potrebbero dare l'idea di evoluzioni irregolari).

1- Il primo principio "neogrammaticale" è che ogni mutamento fonetico fino a dove procede meccanicamente si

compie secondo leggi ineccepibili obbedendo quindi ad una legge fonetica, a condizione che si resti all'interno

della stessa lingua o dialetto (quindi salvo che subentri una scissione dialettale).

Facendo degli esempi, in francese "a" tonica latina diviene "e" quando era in sillaba libera, ossia in finale di sillaba,

come in "mare>mer" e questa è una legge fonetica. Guardando tuttavia "cane>chien", questa non 'è un'eccezione

ma dipende da un'altra legge fonetica per cui la stessa "a" diviene "ie" dopo un suono palatale. Tale suono palatale

dipende da un mutamento precedente per cui in francese "ca" latino, iniziale o dopo consonante, è divenuto "cha" e

poi "sh" come per "campu>champ".

Si possono trarre deduzioni di cronologia relativa: le leggi fonetiche operano in un tempo determinato.

2- Il secondo principio è che i mutamenti irregolari rispetto alle leggi fonetiche possono prodursi per il meccanismo

psicologico dell'analogia, ossia la tendenza a uniformare forme che si sentono collegate fra loro, e tale tendenza è

molto forte ad esempio nelle coniugazioni verbali.

ASCOLI

Linguista dalle vastissime competenze, scrisse diversi lavori di dialettologia scientifica nei primi volumi dell'

"Archivio glottologico italiano" da lui fondato. Nel primo, "saggi ladini", afferma che sotto alla denominazione

"favella ladina"/"dialetti ladini" si intenda l'unità di un sistema di lingue non più unito territorialmente ma diviso in

tre aree:

1- dialetti romanzi del Canton Grigioni (ladino occidentale)

2- dialetti dell'area dolomitica (ladino centrale)

3- dialetti del Friuli (ladino orientale/friulano).

Nel secondo saggio identifica un sistema di parlate intermedio fra provenzale e francese, il francoprovenzale, la cui

unità non fu mai riconosciuta.

Il criterio con cui identifica un sistema dialettale consiste nell'individuazione di concordanze in tratti fonetici

caratteristici, ossia in particolari esiti fonetici dei suoni del latino: nel caso del francoprovenzale il tratto

considerato è l'esito di "a" latina tonica e atona, caratteristico del francoprovenzale rispetto al francese e al

provenzale.

I tratti unificanti delle varietà ladine più caratteristici sono fenomeni di conservazione rispetto alle varietà dialettali

italiane: uno è la conservazione dei nessi iniziali latini di consonante seguita da L, come ad esempio

"flamma>flomma/flamma,flame" contro il tipo italiano "fiamma", mentre un altro è la conservazione di -s finale

latina nel plurale dei nomi, come ad esempio "manus>mans" e nella coniugazione dei verbi, come ad esempio

"pausas>pauses"

Nonostante il concetto di legge fonetica presupponga che non subentri una scissione dialettale, Ascoli utilizza delle

leggi fonetiche relative al mutamento dal latino per definire come gruppo dialettale un insieme di dialetto in cui

queste si verificano congiuntamente: sia nel caso del ladino che in quello del francoprovenzale l'unità dialettale

individuata non corrisponde ad una identità politica storica o letteraria ma è puramente linguistica.

Il linguista Meyer osservò che non è possibile definire un dialetto o un gruppo di dialetti sulla base di tratti

linguistici come quelli usati da Ascoli poiché ogni tratto ha un'estensione propria e diversa dagli altri e la scelta di

alcuni piuttosto che altri è arbitraria, quindi un dialetto così individuato sarebbe una costruzione artificiale.

Ascoli rispose ribadendo che l'essenziale non sia il singolo tratto ma il convergere di più tratti insieme in una stessa

area.

SCHURCHARDT

Negli anni 1866-1868 è pubblicata l'opera di Schuchardt "Il sistema vocalico del latino volgare" che affronta con

un metodo nuovo il problema del latino da cui derivano le lingue romanze.

Nell'impostazione storico-comparativa i tratti di questo latino, definito come latino popolare e che da lui in poi si

chiamerà latino volgare, vennero individuati mediante la ricostruzione mentre Schuchardt esamina e classifica una

vasta documentazione latina anteriore al 700 circa, iscrizioni, documenti e testi, studiandone le grafie per valutare

in che modo rappresentino la pronuncia. Il materiale raccolto è pero eterogeneo e confuso poiché contiene tutte le

possibili variazioni occasionali e individuali apparse e scomparse, e ciò dimostra che per capire l'evoluzione del

mutamento linguistico non si può fare a meno della ricostruzione.

L'osservazione di Schuchardt è che le diverse varietà linguistiche non siano isolate ma che si trapassino

e influenzano a vicenda: si tratta di quella che Schmidt chiamerà la "teoria delle onde", per cui il mutamento

linguistico debba essere considerato non solo verticalmente, quindi come effetto di innovazioni nel tempo in una

lingua chiusa, ma anche orizzontalmente, per cui le innovazioni si trasmettono da una lingua o da una varietà locale

all'altra.

RUOLO DELLA SCRITTURA

La maggior parte delle lingue parlare nella storia dell'umanità non ha mai avuto una forma scritta.

Nel corso dei secoli la scrittura ha assunto un ruolo sempre più importante ed è stato l'elemento più considerato

nella descrizione grammaticale.

La scrittura è un mezzo di rappresentazione visiva della lingua, con caratteri di vario tipo che possono

rappresentare una parola, un concetto (ideogramma), una sillaba (scrittura sillabica), un fonema e un suono

(scrittura alfabetica). Gli elementi della scrittura si dicono grafemi.

LA GEOGRAFIA LINGUISTICA

Con l'atlante linguistico di Gilliéron ("Atlas linguistique de la France") la dimensione geografia ha acquistato

importanza nello studio delle lingue. Gilliéron scelse 639 località per svolgere l'indagine linguistica (in particolare

scelse piccoli centri dove il dialetto era ancora vivo) con l'idea di raccogliere i dati (ad esempio su come si dice

"ape" o piccole frasi).

Scelse inoltre un solo raccoglitore (Edmont), un linguista dilettante che aveva redatto un dizionario del dialetto del

proprio paese e aveva una notevole sensibilità acustica per evitare l'interferenza di pregiudizi.

Attraverso l'atlante Gilliéron impose il principio della ricerca sul terreno e mise a punto un metodo d'indagine.

Replicando ad una recensione di Thomas sostenne inoltre che i dati rilevati in sincronia (contemporaneità) nello

spazio possono essere interpretati proiettandoli in diacronia (indietro nel tempo).

In questi saggi viene ricostruita una storia di parole: le leggi fonetiche sono per Gilliéron un metodo di

rappresentazione storica insufficiente perché si limitano a descrivere il dato iniziale e il risultato finale mentre ciò

che conta maggiormente è la storia dei rapporti in cui ogni parola si è trovata con le altre.

Un metodo per interpretare la distribuzione geografica dei fatti linguistici per trarne deduzioni sulla cronologia è

dato dalle norme areali di Bartoli che riguardano la cronologia relativa: sono criteri per determinare quale sia la più

antica tra più forme che compaiono nelle lingue romanze a fronte di una forma latina, ma non sono assolute e

descrivono solo quello che avviene nella maggioranza dei casi. Sono importanti poiché chiamate in causa anche in

campi diversi, come quello della tradizione manoscritta di opere tramandate da molte copie, come criterio per

riconoscere più antica la lezione dei codici prodotti in alcune aree geografiche rispetto a quella dei codici prodotti

in altre.

Le norme areali sono articolate in scala, quindi la seconda vale se non vale la prima ecc.:

1- Norma dell'area isolata: tra due forme generalmente la più antica è quella in uso nell'area più isolata in quanto

meno esposta alle comunicazioni.

Esempio: la Sardegna conserva i derivati del latino "equa" mentre la Toscana ha l'esito di "caballa"

2- Norma delle "aree laterali": tra due forme generalmente la più antica è quella in uso nell'area laterale che in

quella centrale.

Esempio: gli esiti di "equa" sono nelle lingue iberiche e in romeno, mentre gli esiti di "caballa" sono invece in Italia

3- Norma dell'area maggiore: tra due forme generalmente la più antica è quella in uso nell'area di maggiore

estensione.

Esempio: nelle lingue galloromanze, in Ital