Indice
1 Le fonti e la mitica età monarchica 4
1.1 Fonti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
1.1.1 Epigrafia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
1.1.2 Fonti letterarie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
1.1.3 Storiografia imperiale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
1.2 Origini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
1.2.1 Lo Stato romano arcaico . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
1.3 La struttura monarchica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
2 Repubblica dalle origini ai Gracchi 13
2.1 Nascita della repubblica e struttura sociale . . . . . . . . . . . 13
2.1.1 Il problema economico . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
2.1.2 Centurie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
2.1.3 Prima secessione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
2.1.4 Decemvirato e le leggi delle XII tavole . . . . . . . . . 16
2.1.5 Le leggi Licinie Sestie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
2.1.6 Appio Claudio Cieco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
2.1.7 Legge Ortensia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
2.2 La conquista dell’Italia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
2.2.1 La lega latina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
2.2.2 Conflitti montani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
2.2.3 Il conflitto contro Veio . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
2.2.4 Sacco di Roma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
2.2.5 Prima guerra sannitica (343-341 a.C.) . . . . . . . . . . 20
2.2.6 Grande guerra latina (341-338 a.C.) . . . . . . . . . . . 20
2.2.7 Seconda guerra sannitica (326-304 a.C.) . . . . . . . . 20
2.2.8 Terza guerra sannitica (298-290 a.C.) . . . . . . . . . . 21
2.2.9 Il conflitto con Taranto . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
2.2.10 Pirro, re dei Molossi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
2.3 La conquista del Mediterraneo . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
1
2.3.1 Il contrasto tra Roma e Cartagine . . . . . . . . . . . . 24
2.3.2 La prima guerra punica (264-241 a.C.) . . . . . . . . . 24
2.3.3 La provincia siciliana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
2.3.4 Cartagine e la conquista di Sardegna e Corsica . . . . . 26
2.3.5 Le campagne in Adriatico e in Italia settentrionale . . . 26
2.3.6 La seconda guerra punica (218 - 201 a.C.) . . . . . . . 27
2.3.7 L’eredità di Annibale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
2.3.8 Seconda guerra macedonica . . . . . . . . . . . . . . . 30
2.3.9 La guerra siriaca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
2.3.10 Terza guerra macedonica . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
2.3.11 Quarta guerra macedonica e guerra acaica . . . . . . . 32
2.3.12 Terza guerra punica (149 - 146 a.C.) . . . . . . . . . . 32
3 Dai Gracchi ad Azio 34
3.1 Dai Gracchi alla guerra sociale . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
3.1.1 Le rivolte servili . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
3.1.2 Optimates, populares e Caio Lelio . . . . . . . . . . . . 35
3.1.3 Tiberio Gracco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
3.1.4 Caio Gracco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
3.1.5 Province, espansionismo e nuovi mercati . . . . . . . . 37
3.1.6 I commercianti italici; Giugurta e Caio Mario . . . . . 38
3.1.7 Cimbri e Teutoni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
3.1.8 Eclissi politica di Mario: Saturnino e Glaucia . . . . . 38
3.1.9 Pirati e Cirenaica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
3.1.10 Marco Livio Druso e la cittadinanza agli italici . . . . . 39
3.1.11 La guerra sociale (90 - 89 a.C.) . . . . . . . . . . . . . 40
3.2 I primi grandi scontri tra fazioni in armi . . . . . . . . . . . . 41
3.2.1 Mitridate VI Eupatore . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
3.2.2 Publio Sulpicio Rufo; il ritorno di Mario; Silla marcia
su Roma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
3.2.3 Guerra mitridatica (87 - 84 a.C.) . . . . . . . . . . . . 42
3.2.4 Silla dittatore per la riforma dello Stato . . . . . . . . 43
3.2.5 La rivolta servile di Spartaco . . . . . . . . . . . . . . 44
3.2.6 Pompeo e Crasso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
3.2.7 Pompeo in oriente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
3.2.8 Il consolato di Cicerone e la congiura di Catilina . . . . 45
3.3 Dal primo triumvirato alle idi di marzo . . . . . . . . . . . . . 46
3.3.1 Cesare console . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
3.3.2 Cesare in Gallia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
3.3.3 Crasso e i Parti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
3.3.4 Pompeo console; guerra civile tra Cesare e Pompeo . . 47
2
3.4 Agonia della Repubblica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
3.4.1 L’eredità di Cesare e la guerra di Modena . . . . . . . 50
3.4.2 Il triumvirato costituente; le proscrizioni; Filippi . . . . 51
3.4.3 Consolidamento di Ottaviano; guerra di Perugia, Se-
sto Pompeo; gli accordi di Brindisi, Miseno e Taranto;
Nauloco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
3.4.4 Antonio in Oriente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
3.4.5 La battaglia di Azio (31 a.C.) . . . . . . . . . . . . . . 52
4 L’impero: da Augusto alla crisi del III secolo 54
4.1 Augusto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
4.1.1 Triennio 30-27 a.C. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
4.1.2 Il rapporto tra organismi repubblicani e potere del pric-
nipe; la del 27 a.C. . . . . . . . . . . . . . . 55
translatio
4.1.3 La crisi del 23 a.C. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
4.1.4 Roma, l’Italia, le province . . . . . . . . . . . . . . . . 56
4.1.5 L’esercito, la pacificazione e l’espansione . . . . . . . . 57
4.1.6 Leggi augustee . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
4.1.7 Le prove dinastiche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
4.2 I Giulio Claudi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
4.2.1 Tiberio (14-37 d.C.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
4.2.2 Caligola (37-41 d.C.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
4.2.3 Claudio (41-54 d.C.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
4.2.4 Nerone (54-68 d.C.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
4.3 L’anno dei quattro imperatori . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
4.3.1 L’anno dei quattro imperatori (68-69 d.C.) . . . . . . . 65
4.4 La dinastia Flavia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
4.4.1 Vespasiano (69-79 d.C.) . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
4.4.2 Tito (79-81 d.C.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
4.4.3 Domiziano (81-96 d.C.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
4.5 Il II secolo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
4.5.1 Nerva (96-98 d.C.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
4.5.2 Traiano (98-117 d.C.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
4.5.3 Adriano (117-138 d.C.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
4.5.4 Antonino Pio (138-161 d.C.) . . . . . . . . . . . . . . . 72
4.5.5 Marco Aurelio (161-180 d.C.) e Lucio Vero (161-169
d.C.); Marco Aurelio e Commodo (177-180 d.C.) . . . . 73
4.5.6 Commodo (180-192 d.C.) . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
3
5 Crisi e rinnovamento (III-IV sec. d.C.) 75
5.1 La crisi del III secolo e le riforme di Diocleziano . . . . . . . . 75
5.1.1 La crisi del 192-193 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
5.1.2 Settimio Severo (193-211 d.C.) . . . . . . . . . . . . . . 75
5.1.3 Caracalla (212-218 d.C.) . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
5.1.4 Macrino, Elegabalo e Severo Alessandro . . . . . . . . 76
5.1.5 Massimino il Trace e l’anarchia militare (235-284 d.C.) 76
5.1.6 Valeriano (253-260 d.C.) . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
5.1.7 Gallieno (260-268 d.C.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
5.1.8 Aureliano e gli imperatori illirici (268-284 d.C.) . . . . 77
5.1.9 Diocleziano (284-305 d.C.) . . . . . . . . . . . . . . . . 77
5.2 Da Costantino a Teodosio Magno . . . . . . . . . . . . . . . . 78
5.2.1 Costantino (306-337 d.C.) . . . . . . . . . . . . . . . . 78
5.2.2 Giuliano (360-363 d.C.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
5.2.3 Valentiniano (364-375 d.C.) . . . . . . . . . . . . . . . 79
5.2.4 Teodosio I (379-395 d.C.) . . . . . . . . . . . . . . . . 79
4
1 | Le fonti e la mitica età mo-
narchica
1.1 Fonti
Parliamo di fonti per basarci sulla ricostruzione storica, le fonti variano a
seconda dell’epoca: sono letterarie, papirologiche, archeologiche, nu-
servono tutte per ricostruire la storia, la vita
mismatiche e epigrafiche,
materiale. Siccome manchiamo di fonti letterarie e numismatiche in epoca
monarchica, allora lì ci aiutano principalmente quelle archeologiche, più si va
avanti nella storia invece abbiamo un’evoluzione. Nel mondo antico i papiri
si diffondono e vengono utilizzati in tutto il mondo antico, solo che si sono
conservati meglio in Egitto per il clima secco e caldo. I papiri restituiscono
la vita quotidiana. Le iscrizioni invece di solito sono su materiale durevole e
scritte in lettere maiuscole, i papiri invece venivano scritti a mano in corsivo.
L’epigrafia studia anche i graffiti che sono scritti in corsivo, anche perché la
papirologia ha connotazioni complesse.
1.1.1 Epigrafia
L’epigrafia si occupa di studiare tutti i materiali scritti dall’età antica, sono
materiali che ci sono pervenuti per via diretta, trovati in scavi archeologici
ad esempio, la differenza è che alcune fonti non ci arrivano direttamente dal
mondo antico, sono documenti originali, Livio ad esempio non lo abbiamo in
originale, ma lo abbiamo per trascrizione da parte di monaci, esisteva una
sorta di editoria, altri scrittori antichi erano considerati minori e non ci sono
arrivati, nel V-VI secolo queste opere venivano ricopiate in biblioteche che
venivano trascritte, non siamo sicuri che abbiano ricopiato esattamente il
manoscritto originale. È vero che anche l’epigrafista si occupa dei papiri e di
tavolette cerate, le materie si intersecano, la papirologia in linea di massima
studiano le lettere maiuscole, ma accade anche al contrario. La numismatica
5
studia le lettere maiuscole, ma la numismatica studia anche i processi di
produzione.
1.1.2 Fonti letterarie
Le fonti letterarie sono giunte a noi per via indiretta, non sono fonti da deni-
grare perché c’è stato un filo di pensiero dove si presupponeva che gran parte
di queste fonti fossero false, in realtà era vero per l’epoca monarchica, ma non
sicuramente per quanto riguarda le età repubblicana e imperiale, l’incrocio
di vari fonti ci permette di avere pieno riscontro in epoca passata. A Roma
si scrive in realtà molto tardi, se pensiamo ad altre civiltà, il latino è una
lingua indoeuropea, sviluppata in queste zone, dal 600 a.C. circa abbiamo le
prime testimonianze, prime attestazioni sporadiche. La nascita di una vera
e propria epigrafia di carattere pubblico o privato, su monumenti sepolcrali
o pubblici, con le caratteristiche che conosciamo, cominciano alla fine del
III-II secolo a.C. C’è una società romana aristocratica che propugna valori:
unità (civitas), collaborazione (concordia), gloria militare. L’attività dell’o-
ratore è quello che contraddistingue gli esponenti in questo periodo (parlare
è più importante di saper scrivere), i primi libri di storia romana comincia-
no ad apparire nel III secolo, degli esponenti dell’aristocrazia, cominciano a
comporre la storia della propria civiltà, cosa che fin’ora non era stata fatta,
compaiono molto tardi gli scritti sul passato. Prima di questi abbiamo delle
testimonianze:
per le (leggi
leges delle XII tavole 451-450 a.C.)
• per i (trattati interstatali);
foedera
• per i (giorni nei quali si poteva fare cose pubbliche) (registri.
fasti
• elenchi di magistrati);
per gli (resoconto del Pontefice Massimo di tutto ciò che acca-
annuali
• deva durante l’anno);
per i (la nobiltà faceva commenti a testi o prendeva appunti
commentari
• e annotazioni di ogni genere).
In questo abbiamo:
Fonti prestoriografiche
Fonti orali
• elogi funebri;
– carmi conviviali;
– 6
Fonti iconografiche e monumentali:
• immagini degli antenati;
– monumenti pubbici;
– statue, rilievi e dipinti.
–
fonti scritte
• archivi familiari (elogi funebri, memorie . . . )
– iscrizioni (onorarie, dedicatorie . . . ) e decreti:
– : dei sacerdoti e dei trionfatori;
fasti di magistrati
:
Calendari
annali dei ponteficI[]
Roma è una città legata strettamente alla religione: si consultava sem-
pre gli dei, qualunque atto che coinvolgeva il pubblico, la sfera del sacro era
dappertutto, abbiamo tanti il collegio dei pon-
atti dei collegi sacerdotali,
tefici è il collegio più importante a Roma, presieduto dal Pontefice massimo e
può modificare le festività a Roma perché il collegio controlla il calendario e,
quindi, le festività, i giorni nefasti, gli atti dei pontefici di questo collego sono
i fasti. In una lista hanno prodotto un elenco di giorni, elenco dei trionfatori
(il La parola pontefice deriva da in epoca alto repubbli-
trionfo). pons facio,
cana, il costruire ponti sembrava qualcosa di magico, quindi pons facto era
solo colui che era esperto nel costruire.
Cicerone dice che gli storici greci erano molto più adornati, i romani erano
più diretti, fino al 130 a.C. quando Publio decide di non appendere più gli
annales in quanto la storiografia romana ha già un certo sviluppo, non c’era
più bisogno di quella tavola. Erano i pontefici massimi a scrivere gli annales,
ma erano accessibili solo alla borghesia. Gli annales erano compilati in greco
in quanto era la lingua più diffusa.
scrive la prima annalistica, una storia di Roma caratte-
Fabio Pittore
rizzata da:
era scritta in greco;
• Fabio Pittore era borghese;
• non ha interesse per i fatti storici, va a ricercare le origini per legittimare
• origini leggendarie e mitiche, anche personaggi delle famiglie stesse, si
ricerca le istituzioni. È una produzione che non ha grande valenza
storica, non c’è una riflessione molto approfondita ma anche grande
invenzione. 7
Il primo storico è effettivamente Fabio Pittore, scrive questa opera che ri-
prende la narrazione dei pontefici, narrata anno per anno, ovviamente utilizza
come fonte principale gli annales dei pontefici, ci sono fatti che si infilano in
questa storiografia, come i nomi di consoli anche quando i consoli non erano
chiamati così. Ovviamente non è al livello di un Tucidide o un Erodoto, non
c’è una riflessione. Ci saranno altri esponenti che scriveranno in greco.
(234- 139 a.C.) scrive in
Marco Porcio Catone Marco Porcio Catone
latino e il titolo della sua opera è decide che l’espansione di Roma
origines,
non è grande solo per gli aristocratici, ma anche per il popolo, è frutto del
tenace lavoro di un piccolo popolo, non cita quasi mai i grandi personaggi del
passato, ma mette in rilievo che l’impero è frutto del lavoro dei cittadini. Non
narrando le origini di Roma, sposta il punto di vista sulle origini delle città
italiche, sposta il punto di vista sul popolo, mette in primo piano quest’opera,
le città italiche, aveva coinvolto le proprie città all’impero, siamo alla fine
delle guerre contro Cartagine. (Posizione storicista)
Scrive in latino perché è un reazionario, contrasta le mode grecizzanti
che influenzano la Roma del tempo, ormai Roma è la più grande delle città,
quindi siamo in una fase dove Roma si sente dominatrice del Mediterraneo.
Anche dell’opera di Catone abbiamo dei frammenti, anche se non è un’opera
che dà grandi informazioni storiche. A partire da Catone il latino entra nella
produzione storiografica romana. Inizialmente Catone non è visto molto be-
ne, la storiografia continua a produrre Annales per esaltare l’opera dei propri
avi, si rivolge sempre lo sguardo al passato e quindi inizialmente Catone non
diffonde il suo messaggio, ma a partire dalla fine del primo-secondo secolo, si
sviluppano altri tipi di storiografie.
Polibio è stato un grande storico perché ci ha
Polibio (206 - 124 a.C.)
lasciato una narrazione della conquista del Mediterraneo e perché nel VI
libro dà una descrizione delle istituzioni di Roma, come funzionano i comizi,
il come vengono eletti i magistrati, senza di lui avremmo pochissime
senato,
informazioni per quanto riguarda l’assetto istituzionale di Roma.
Come moltissimi intellettuali greci entrò nelle famiglie aristocratiche, nel
circolo degli Scipioni ebbe molto successo e seguì quindi Scipione Emiliano,
assistette alla distruzione di Cartagine e alla conquista di Numazia di Spa-
gna, quindi un testimone oculare. Le Historiae sono in 40 libri (dal 264 al
144 a.C.), oltre quanto detto sopra c’erano citazioni di altri autori, estratti
in una raccolta curata dall’imperatore bizantino Costantino VII Porfirogeni-
to (X d.C.). Per Polibio Roma ha un’organizzazione stabile e concorde, si
stabiliscono le tre forme amministrative, tipiche alla sua epoca: monarchia,
aristocrazia e democrazia. 8
: non c’è un re, ma ci sono i magistrati supremi, che rimangono
Monarchia
in carica solo un anno, grande invenzione, pieni poteri, ma per un solo
anno. : la massima assemblea, ovvero il senato, dove si svolgono i
Aristocrazia
dibattiti delle famiglie più importanti.
: i comizi, dove si vota anche con il popolo.
Democrazia
La storia deve essere fondata sull’analisi dei fatti politici e militari senza
concessioni a divagazioni fantastiche di carattere narrativo né abbellimenti
retorici nello stile. Lo storico deve cercare la verità. C’è un forte contra-
sto tra la storiografia greca
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