Estratto del documento

Riflessione sociologica = interesse a studiare il mondo moderno mettendo a

fuoco le peculiarità (pregi e/o difetti) della società moderna rispetto al mondo

pre-moderno.

Sociologi cercano di capire il futuro della società, che tipo di società si andrà a

creare mettendo in guardia sui possibili sviluppi negativi.

La sociologia ha incominciato a separarsi dalla filosofia e dalla storia

assumendo un sapere indipendente, definendosi come disciplina autonoma.

Inizia la sua definizione tra 700 e 800 completandosi nel 900

Sociologia è essa stessa espressione della mentalità moderna -> del suo

medesimo oggetto di studio

Riflessività -> rapporto biunivoco tra essa e il suo oggetto di studio

Studiando il mondo moderno, contribuisce all’accelerazione del processo di

mutamento socio-culturale, oggetto di studio della materia stessa

EISENSTADT -> soglia della modernità (punto della storia che segna il

confine tra premoderno e moderno) = identificata quando la legittimazione

di un ordine sociale preordinato divinamente comincia il suo declino.

In passato -> ordine sociale realizzato affinché riflettesse l’ordine divino.

Fenomeno riscontrabile in tutte le società umane precedenti alla modernità

matura europea.

Durkheim -> “forme elementari della vita religiosa” -> ogni società umana si

regge su una struttura latente di tipo religioso

L’uomo pre-moderno costruisce la società basandosi sulla cosmologia che

definisce il mondo in cui deve vivere l’uomo

L’uomo moderno prende posizione nel mondo, si pone al centro, e definisce e

costruisce esso stesso la sua società senza alcun riferimento alla dimensione

soprannaturale-> l’ordine sociale non è preordinato divinamente

Nascita dell’ateismo -> compare in epoca moderna nella fase matura in

quanto prima mai esistito. Si sviluppa con la morte di Dio -> uomo padrone del

proprio destino.

Modernizzazione = mutamento sociale su larga scala che procede

avvicinandosi verso un modello di società fondato su caratteristiche presenti

dopo la rivoluzione industriale

Durata processo di modernizzazione = 5 secoli divisi in 4 fasi:

1. Modernità embrionale

2. Modernità matura

3. Modernità avanzata

4. Modernità radicale

Modernità embrionale (fine 1300 (fine del medioevo) -1600)

Base del pensiero medioevale = verità di tommaso d’aquino = corrispondenza

tra il concetto (il pensiero) e la realtà materiale e soprannaturale (essenze)

La modernità ha inizio nel nominalismo di Guglielmo di Occam ->

emancipazione del pensero dalla realtà sostanziale => noi non siamo liberi di

pensare quel che vogliamo -> siamo orientati a guardare il mondo in base alla

realtà -> tutto deve basarsi sul principio di realtà

5 eventi significativi di svolta epocale:

1455 – Invenzione della stampa a caratteri mobili: Gutemberg

– Facilita la diffusione dei libri = DIFFUSIONE DELLE IDEE

– Facilita l’alfabetizzazione

– Rende disponibile i libri (la Bibbia) in diverse lingue locali senza sapere

necessariamente il latino (chiunque può leggere la Bibbia)

1488-1522 – Realizzazione delle grandi scoperte geografiche

– la visione del mondo si trasforma -> (scoperta dell’America) -> il

mondo non è limitato al Mediterraneo -> si scoprono popoli che hanno

vissuto nell’indifferenza rispetto al mondo europeo -> problema del

potere (cosa è lecito/illecito della ricchezza di questi popoli)

– mondo sferico -> cambia la mentalità degli intellettuali e dell’uomo

comune

1517 – Riforma protestante (Lutero – Calvino – Zwingli)

– frattura dell'unità spirituale-religiosa dell'Europa occidentale ->

conseguenze immani

– cambiamento enorme nella forma mentis dopo 1500 anni

– ripercussioni sul piano politico ed economico

– ciascun lettore legge e interpreta secondo il proprio spirito volere ->

nascono le sette religiose -> cristianità diventa arcipelago di confessioni

religione

1545-1563 – Concilio di Trento e Riforma cattolica

1624– Invenzione del metodo scientifico + telescopio

Dialogo sopra i due massimi sistemi del

– Galilei pubblica il

mondo

Metodo autoreferenziale -> stabilisce se una teoria

 scientifica è vera o falsa

– Telescopio -> strumento capace di osservare la volta

celeste -> scopre nuove cose

Collega i fenomeni astro-fisici dentro il sistema del

 pensiero astronomico dominante (aristotelico-

tolemaico) -> coerente con la concezione cristiana

dell’universo (genesi 1) -> terra al centro, il sole gira

Dal punto di vista fisico-matematico i conti non

 tornano -> ciò che osserva non corrisponde al

paradigma -> cambio di paradigma -> il sole è al

centro, la terra gira -> significa che genesi 1 è errato

-> è errato che Dio ha creato il mondo -> è costretto

a ritrattare

Modernità matura (150 anni, 1750-1900)

La modernità presenta i suoi primi frutti maturi -> progresso in ambito

scientifico e tecnologico

In questa fase della modernità, grazie al progresso, si inverte il segno del

rapporto UOMO-NATURA a favore dell’uomo. L’essere umano ottiene pieno

controllo del suo mondo e del suo destino, può sfruttare la natura a suo

vantaggio, non ne è più dipendente da essa. Vince la battaglia per la

sopravvivenza.

Belle epoque = segno di ottimismo dell’uomo europeo

4 eventi:

1750-1830 – Rivoluzione industriale (a partire dall'Inghilterra)

Nascita della società industriale

 Spopolamento delle campagne

 Mondo nuovo, mondo di ingranaggi

 Benefici materiali col capitalismo

1775-1783 – Rivoluzione americana o Guerra di

Indipendenza americana

– Nascita degli Stati Uniti d'America [Costituzione

americana]

1789 – Rivoluzione francese

– inizio della fine dell'Antico Regime in Europa

– guerre napoleoniche

1848 – Moti rivoluzionari in Europa

1917 – Rivoluzione russa

– primo caso di rivoluzione comunista;

– primo caso di formazione economico-sociale socialista;

>>> nascita dell'Unione delle Repubbliche Socialiste Sovietiche (URSS)

FASE RIVOLUZIONARIA

Modernità avanzata o critica

Si confrontano le promesse, gli obiettivi e le aspettative con i risultati ottenuti e

le loro conseguenze -> si nota che i frutti maturi del modernismo non sono solo

positivi

Gli effetti del progresso possono essere gravissimi, il mondo moderno

 presenta eventi tragici e catastrofici, i sociologi ne vedono gli effetti

indesiderati

I programmi moderni sono di natura problematica -> ogni tentativo di

 eliminare gli effetti genera conseguenze ancor peggiori

GLI EFFETTI NEGATIVI:

Genocidi programmati e ritenuti necessari (giustificabili moralmente) per la

realizzazione di uno specifico programma di modernizzazione:

– genocidio degli indiani del nord America nello stato nascente

degli USA

– genocidio vandeano nella Francia post-rivoluzionaria;

– genocidio armeno in Anatolia (attuale Turchia, allora parte

dell'Impero Ottomano: 1909 e 1915);

– genocidio dei contadini ucraini nella Russia comunista

sovietica;

– genocidio degli ebrei ad opera della Germania

nazionalsocialista.

Obbiettivo dei genocidi è costruire una umanità nuova

Fenomeno dei totalitarismi politici

Campi di concentramento e dei campi di sterminio

Controllo totale sulla società -> sfruttamento, persecuzione, minaccia, tortura

ed eliminazione fisica degli avversari

Konzentrationslager = campi di sfruttamento dove i prigionieri vengono fatti

lavorare, in condizioni di fame, freddo e malattia fino alla morte

Campi di sterminio

“Questione ebraica” -> scopo di eliminare nel più breve tempo possibile, il più

alto numero di individui

UTILIZZO SPREGIUDICATO (senza remore sul piano morale) -> va raggiunto

l’obbiettivo in qualsiasi maniera

Angoscia esistenziale dell’uomo (munch, van gogh)

 Inquietudine di fondo

 Esplicato con Nietzsche -> morte di Dio -> sostituito dallo sviluppo

 Nichilismo = fine dei valori che erano con Dio, ucciso dall’uomo.

L’uomo pensa solo a livello materiale, a livello utilitario -> non si pensa

più in maniera morale

Nascita dell’ateismo

 la religione perde una buona parte delle sue funzioni

La guerra franco-prussiana del 1870 segna la fine del mito del progresso ->

sviluppo scientifico-tecnologico -> è anche negativo -> l’uomo europeo ha in

mano strumenti di distruzione estremamente pericolosi.

Risultato => Salto qualitativo nella concezione e conduzione della

guerra:

Guerra di annientamento:

1) lo scopo del conflitto, cioè, non è sconfiggere il nemico ma cancellarlo

definitivamente;

2) sacrificio di vite umane considerato legittimo se funzionale alla

distruzione del nemico.

Conflitti di estensione mondiale

1870-1945 = unica grande guerra -> guerra civile europea

Ernst Nolte la definisce = scontro tra 3 ideologie moderne diverse

1. Nazionalsocialismo

2. Comunismo (bolscevismo)

3. Liberalismo

Con la fine della ww2 -> fine del nazionalsocialismo

Inizio della guerra fredda

Invenzione di armi di uccisione di massa (Guerra fredda)

Dopo la Seconda guerra mondiale (1945) e l'inizio della Guerra fredda (1948), il

genere umano si trova esposto al rischio di estinzione, distruzione dell'intero

ecosistema e l'estinzione degli esservi viventi.

Progresso in ambito militare (missili nucleari) -> problema dello sterminio

 La guerra fredda si conclude con la vittoria dell’America e con la fine

 dell’unione sovietica

Modernità critica / 1991-2001

Diffusione dell’economia di mercato del capitalismo presente in America,

superiore a quella socialista

Inizia il processo di globalizzazione (americanizzazione del mondo,

mcdonaldizzazione, occidentalizzazione del mondo) -> impone il modello

economico e sociale americano al resto del mondo

La Russia si riprende

La Cina conferisce maggiore potere allo stato

Il partito ha controllo totale sui cittadini

 Economia capitalista più forte perché -> meno diritti ai lavoratori ->

 meno spese

In occidente i diritti forniti ai lavoratori rallentano il capitalismo a differenza

della Cina

India -> come Cina -> grande sviluppo economico

Brasile -> rallentato dall’America

UOMO MODERNO = onnipotente, controllo totale del mondo, crea un ordine

sociale attraverso gli strumenti che la scienza gli fornisce, possiede strumenti

estremamente potenti

Mondo in trasformazione, parte lento, accelera, con la rivoluzione industriale va

velocissimo

POSITIVISMO

Il primo tipo di sintesi interpretative del processo di modernizzazione

riconduce questo processo ad una legge delle storia che imprime alla storia

del mondo, dell'umanità e della società, un movimento inevitabile e

irreversibile, conducendola a un punto di arrivo. In questo punto si realizza

il compimento della storia, che coincide con la nascita di una umanità nuova,

completamente emancipata dai limiti naturali (malattia, dolore e morte) e

capace di costituire una società nuova e perfetta, cioè a sua volta

emancipata dalla violenza e dall'ingiustizia.

Scienza al servizio della costruzione della società industriale

1) In Francia -> politica al centro -> POSITIVISMO PROGRESSISTA

(August Comte (1798-1857))

2) In Inghilterra -> scienza al centro -> POSITIVISMO EVOLUZIONISTA

(Herbert Spencer (1820-1903))

COMTE – POSITIVISMO FRANCESE

Storia del progresso della conoscenza definita con:

Legge dei 3 stadi

Teologico

 Metafisico

 Scientifico

TEOLOGICO (FILOSOFICO)

Mondo regolato da forze al di fuori del controllo dell’uomo. Si passa da forze

magiche, mitiche e infine, religiose. Il passaggio al monoteismo è un salto

evolutivo di qualità. Assenza di componente mitica. Dio creatore preesiste

all’universo. Universo non eterno.

METAFISICO

Passaggio graduale, spiegazioni ricercate mediante l’elaborazione di concetti

astratti senza un corrispettivo nel mondo materiale.

Soglia della modernità = momento in cui lo stadio del sapere filosofico-

metafisico comincia a declinare e inizia ad affermarsi lo stadio del sapere

positivo, società costruita sulla conoscenza scientifica.

SCIENTIFICO o POSITIVO (1750->)

Conoscenza delineata come sapere scientifico, basato sulla conoscenza di fatti

(l’uomo in condizione di dominare la materia). Si abbandonano le fasi

precedenti. L’uomo ha in mano il sapere autentico che consente di

invertire il rapporto con la natura. Tutto ciò è possibile con l’avvento della

rivoluzione industriale, frutto del positivismo. L’uomo tramite il Processo

industriale può estrarre la materia prima e trasformarla in strumenti utili che

poi sfrutta per avere il dominio sulla natura e costruire il mondo che

desidera. L’uomo ambisce al dominio. L’uomo è esposto al rischio di

onnipotenza -> volontà di potenza e superuomo

Il benessere psicofisico dipende dalla materia -> Positivismo materialistico

= Unica vera conoscenza è quella scientifica, unica realtà esistente è

quella materiale, la quale è l’oggetto delle scienze, per questo il positivismo è

materialistico. La conoscenza che serve è quella che serve per dominare la

materia.

La successione di questi 3 stadi è intesa come un processo naturale

Concezione materialistica non è la sua struttura portante -> Fulcro del

positivismo = ideologia del progressismo = credenza assoluta

nell’esistenza di una legge universale del progresso, esiste una legge che

imprime una direzione ben precisa alla storia dell’umanità:

Per COMTE = concetto della storia lineare ed evolutiva (concetto evolutivo

presente anche in Francia ma prevale quello progressista) => procede verso il

meglio

Storia dell’umanità procede in modo lineare ed evolutivo

 Ciò che viene acquisito non viene più perso

 Dopo ogni passo non si torna più indietro, impossibile inversione

 di tendenza

Costante miglioramento, anche se lento, delle forme del sapere.

Legge universale del progresso non è dimostrata scientificamente ->

contraddice il modo di procedere della scienza moderna stessa -> è una

credenza autoevidente.

Storia dell’umanità come biografia dell’individuo che procede dalla fase

infantile verso la fase adulta.

Fase infantile = il sapere è privo di fondamento ma è un passaggio

indispensabile per arrivare alla fase adulta, non è negativa.

Fase adulta = fase della compitezza dell’uomo = capace di assumersi la

responsabilità.

La storia procede attraverso un lento passaggio di forme meno evolute

(fase infantile) verso forme più evolute del sapere, ogni fase è

importante (propedeutica) per la successiva, passaggi necessari per il

raggiungimento dell’ultima tappa nel quale si realizza il compimento della

storia -> conoscenza del sapere autentico = SOCIETA’ POSITIVISTICA

SOCIETA’ POSITIVISTICA = società nel quale l’uomo:

È capace di realizzare l’emancipazione dalla condizione di

 precarietà endemica = l’uomo è emancipato dai limiti

naturali, non è più sottomesso alla natura, può capovolgere il

rapporto con essa, può ripensarsi e ricostruirsi in completa

autonomia rispetto alla natura.

È capace di costruire una società perfetta emancipata da

 violenza e ingiustizia.

Obbiettivo della società positivistica = costruire una società che mira alla

massima felicità e al benessere per l’umanità attraverso il dominio della

natura. Lo sviluppo della storia è ordinato alla felicità dell’uomo. (Caratteristica

comune del pos. francese e inglese)

Approccio elitista = la costruzione della società positivistica deve essere

affidata ad una ristretta élite dotata di elevata competenza negli ambiti del

sapere scientifico = SCIENZIATI

Socialismo utopico francese (Proudhon)

Realizzare la libertà attraverso l’apparato dello stato facendo in modo che

ognuno possa adottare un comportamento conforme alla realizzazione della

giustizia e uguaglianza sociale mettendo da parte il proprio egoismo.

Spetta alla ristretta élite organizzare la società da punti di vista sociale

economico educativo

POSITIVISMO INGLESE

Positivismo utilitaristico, materialistico di John Stuard Mill

Liberalismo anglosassone sta alla base del capitalismo, rapporto tra stato e

mercato = capitalismo liberista.

Presupposto = società deve garantire la libertà del singolo individuo.

Società a misura d’uomo, coerente con il desiderio di felicità dell’uomo.

Libertà individuale

Libertà di ciascuno individuo di agire pensare e vivere come meglio

 ritiene secondo un limite, l’espressione della libertà non deve infierire la

libertà degli altri.

Libera iniziativa (imprenditoriale) nel mondo del lavoro, espressione di

 originalità, individualità, ingegno, buona volontà.

Libertà arma a doppio taglio, presuppone la responsabilità delle

 proprie azioni.

La giustizia sociale va perseguita senza limitare la libertà personale

SPENCER

(contemporaneo di mill, inglese, positivismo apparentemente

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Scienze politiche e sociali SPS/07 Sociologia generale

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher colinity di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Sociologia generale e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Università degli studi di Torino o del prof Scalon Roberto.
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