Riflessione sociologica = interesse a studiare il mondo moderno mettendo a
fuoco le peculiarità (pregi e/o difetti) della società moderna rispetto al mondo
pre-moderno.
Sociologi cercano di capire il futuro della società, che tipo di società si andrà a
creare mettendo in guardia sui possibili sviluppi negativi.
La sociologia ha incominciato a separarsi dalla filosofia e dalla storia
assumendo un sapere indipendente, definendosi come disciplina autonoma.
Inizia la sua definizione tra 700 e 800 completandosi nel 900
Sociologia è essa stessa espressione della mentalità moderna -> del suo
medesimo oggetto di studio
Riflessività -> rapporto biunivoco tra essa e il suo oggetto di studio
Studiando il mondo moderno, contribuisce all’accelerazione del processo di
mutamento socio-culturale, oggetto di studio della materia stessa
EISENSTADT -> soglia della modernità (punto della storia che segna il
confine tra premoderno e moderno) = identificata quando la legittimazione
di un ordine sociale preordinato divinamente comincia il suo declino.
In passato -> ordine sociale realizzato affinché riflettesse l’ordine divino.
Fenomeno riscontrabile in tutte le società umane precedenti alla modernità
matura europea.
Durkheim -> “forme elementari della vita religiosa” -> ogni società umana si
regge su una struttura latente di tipo religioso
L’uomo pre-moderno costruisce la società basandosi sulla cosmologia che
definisce il mondo in cui deve vivere l’uomo
L’uomo moderno prende posizione nel mondo, si pone al centro, e definisce e
costruisce esso stesso la sua società senza alcun riferimento alla dimensione
soprannaturale-> l’ordine sociale non è preordinato divinamente
Nascita dell’ateismo -> compare in epoca moderna nella fase matura in
quanto prima mai esistito. Si sviluppa con la morte di Dio -> uomo padrone del
proprio destino.
Modernizzazione = mutamento sociale su larga scala che procede
avvicinandosi verso un modello di società fondato su caratteristiche presenti
dopo la rivoluzione industriale
Durata processo di modernizzazione = 5 secoli divisi in 4 fasi:
1. Modernità embrionale
2. Modernità matura
3. Modernità avanzata
4. Modernità radicale
Modernità embrionale (fine 1300 (fine del medioevo) -1600)
Base del pensiero medioevale = verità di tommaso d’aquino = corrispondenza
tra il concetto (il pensiero) e la realtà materiale e soprannaturale (essenze)
La modernità ha inizio nel nominalismo di Guglielmo di Occam ->
emancipazione del pensero dalla realtà sostanziale => noi non siamo liberi di
pensare quel che vogliamo -> siamo orientati a guardare il mondo in base alla
realtà -> tutto deve basarsi sul principio di realtà
5 eventi significativi di svolta epocale:
1455 – Invenzione della stampa a caratteri mobili: Gutemberg
– Facilita la diffusione dei libri = DIFFUSIONE DELLE IDEE
– Facilita l’alfabetizzazione
– Rende disponibile i libri (la Bibbia) in diverse lingue locali senza sapere
necessariamente il latino (chiunque può leggere la Bibbia)
1488-1522 – Realizzazione delle grandi scoperte geografiche
– la visione del mondo si trasforma -> (scoperta dell’America) -> il
mondo non è limitato al Mediterraneo -> si scoprono popoli che hanno
vissuto nell’indifferenza rispetto al mondo europeo -> problema del
potere (cosa è lecito/illecito della ricchezza di questi popoli)
– mondo sferico -> cambia la mentalità degli intellettuali e dell’uomo
comune
1517 – Riforma protestante (Lutero – Calvino – Zwingli)
– frattura dell'unità spirituale-religiosa dell'Europa occidentale ->
conseguenze immani
– cambiamento enorme nella forma mentis dopo 1500 anni
– ripercussioni sul piano politico ed economico
– ciascun lettore legge e interpreta secondo il proprio spirito volere ->
nascono le sette religiose -> cristianità diventa arcipelago di confessioni
religione
1545-1563 – Concilio di Trento e Riforma cattolica
1624– Invenzione del metodo scientifico + telescopio
Dialogo sopra i due massimi sistemi del
– Galilei pubblica il
mondo
Metodo autoreferenziale -> stabilisce se una teoria
scientifica è vera o falsa
– Telescopio -> strumento capace di osservare la volta
celeste -> scopre nuove cose
Collega i fenomeni astro-fisici dentro il sistema del
pensiero astronomico dominante (aristotelico-
tolemaico) -> coerente con la concezione cristiana
dell’universo (genesi 1) -> terra al centro, il sole gira
Dal punto di vista fisico-matematico i conti non
tornano -> ciò che osserva non corrisponde al
paradigma -> cambio di paradigma -> il sole è al
centro, la terra gira -> significa che genesi 1 è errato
-> è errato che Dio ha creato il mondo -> è costretto
a ritrattare
Modernità matura (150 anni, 1750-1900)
La modernità presenta i suoi primi frutti maturi -> progresso in ambito
scientifico e tecnologico
In questa fase della modernità, grazie al progresso, si inverte il segno del
rapporto UOMO-NATURA a favore dell’uomo. L’essere umano ottiene pieno
controllo del suo mondo e del suo destino, può sfruttare la natura a suo
vantaggio, non ne è più dipendente da essa. Vince la battaglia per la
sopravvivenza.
Belle epoque = segno di ottimismo dell’uomo europeo
4 eventi:
1750-1830 – Rivoluzione industriale (a partire dall'Inghilterra)
Nascita della società industriale
Spopolamento delle campagne
Mondo nuovo, mondo di ingranaggi
Benefici materiali col capitalismo
1775-1783 – Rivoluzione americana o Guerra di
Indipendenza americana
– Nascita degli Stati Uniti d'America [Costituzione
americana]
1789 – Rivoluzione francese
– inizio della fine dell'Antico Regime in Europa
– guerre napoleoniche
1848 – Moti rivoluzionari in Europa
1917 – Rivoluzione russa
– primo caso di rivoluzione comunista;
– primo caso di formazione economico-sociale socialista;
>>> nascita dell'Unione delle Repubbliche Socialiste Sovietiche (URSS)
FASE RIVOLUZIONARIA
Modernità avanzata o critica
Si confrontano le promesse, gli obiettivi e le aspettative con i risultati ottenuti e
le loro conseguenze -> si nota che i frutti maturi del modernismo non sono solo
positivi
Gli effetti del progresso possono essere gravissimi, il mondo moderno
presenta eventi tragici e catastrofici, i sociologi ne vedono gli effetti
indesiderati
I programmi moderni sono di natura problematica -> ogni tentativo di
eliminare gli effetti genera conseguenze ancor peggiori
GLI EFFETTI NEGATIVI:
Genocidi programmati e ritenuti necessari (giustificabili moralmente) per la
realizzazione di uno specifico programma di modernizzazione:
– genocidio degli indiani del nord America nello stato nascente
degli USA
– genocidio vandeano nella Francia post-rivoluzionaria;
– genocidio armeno in Anatolia (attuale Turchia, allora parte
dell'Impero Ottomano: 1909 e 1915);
– genocidio dei contadini ucraini nella Russia comunista
sovietica;
– genocidio degli ebrei ad opera della Germania
nazionalsocialista.
Obbiettivo dei genocidi è costruire una umanità nuova
Fenomeno dei totalitarismi politici
Campi di concentramento e dei campi di sterminio
Controllo totale sulla società -> sfruttamento, persecuzione, minaccia, tortura
ed eliminazione fisica degli avversari
Konzentrationslager = campi di sfruttamento dove i prigionieri vengono fatti
lavorare, in condizioni di fame, freddo e malattia fino alla morte
Campi di sterminio
“Questione ebraica” -> scopo di eliminare nel più breve tempo possibile, il più
alto numero di individui
UTILIZZO SPREGIUDICATO (senza remore sul piano morale) -> va raggiunto
l’obbiettivo in qualsiasi maniera
Angoscia esistenziale dell’uomo (munch, van gogh)
Inquietudine di fondo
Esplicato con Nietzsche -> morte di Dio -> sostituito dallo sviluppo
Nichilismo = fine dei valori che erano con Dio, ucciso dall’uomo.
L’uomo pensa solo a livello materiale, a livello utilitario -> non si pensa
più in maniera morale
Nascita dell’ateismo
la religione perde una buona parte delle sue funzioni
La guerra franco-prussiana del 1870 segna la fine del mito del progresso ->
sviluppo scientifico-tecnologico -> è anche negativo -> l’uomo europeo ha in
mano strumenti di distruzione estremamente pericolosi.
Risultato => Salto qualitativo nella concezione e conduzione della
guerra:
Guerra di annientamento:
1) lo scopo del conflitto, cioè, non è sconfiggere il nemico ma cancellarlo
definitivamente;
2) sacrificio di vite umane considerato legittimo se funzionale alla
distruzione del nemico.
Conflitti di estensione mondiale
1870-1945 = unica grande guerra -> guerra civile europea
Ernst Nolte la definisce = scontro tra 3 ideologie moderne diverse
1. Nazionalsocialismo
2. Comunismo (bolscevismo)
3. Liberalismo
Con la fine della ww2 -> fine del nazionalsocialismo
Inizio della guerra fredda
Invenzione di armi di uccisione di massa (Guerra fredda)
Dopo la Seconda guerra mondiale (1945) e l'inizio della Guerra fredda (1948), il
genere umano si trova esposto al rischio di estinzione, distruzione dell'intero
ecosistema e l'estinzione degli esservi viventi.
Progresso in ambito militare (missili nucleari) -> problema dello sterminio
La guerra fredda si conclude con la vittoria dell’America e con la fine
dell’unione sovietica
Modernità critica / 1991-2001
Diffusione dell’economia di mercato del capitalismo presente in America,
superiore a quella socialista
Inizia il processo di globalizzazione (americanizzazione del mondo,
mcdonaldizzazione, occidentalizzazione del mondo) -> impone il modello
economico e sociale americano al resto del mondo
La Russia si riprende
La Cina conferisce maggiore potere allo stato
Il partito ha controllo totale sui cittadini
Economia capitalista più forte perché -> meno diritti ai lavoratori ->
meno spese
In occidente i diritti forniti ai lavoratori rallentano il capitalismo a differenza
della Cina
India -> come Cina -> grande sviluppo economico
Brasile -> rallentato dall’America
UOMO MODERNO = onnipotente, controllo totale del mondo, crea un ordine
sociale attraverso gli strumenti che la scienza gli fornisce, possiede strumenti
estremamente potenti
Mondo in trasformazione, parte lento, accelera, con la rivoluzione industriale va
velocissimo
POSITIVISMO
Il primo tipo di sintesi interpretative del processo di modernizzazione
riconduce questo processo ad una legge delle storia che imprime alla storia
del mondo, dell'umanità e della società, un movimento inevitabile e
irreversibile, conducendola a un punto di arrivo. In questo punto si realizza
il compimento della storia, che coincide con la nascita di una umanità nuova,
completamente emancipata dai limiti naturali (malattia, dolore e morte) e
capace di costituire una società nuova e perfetta, cioè a sua volta
emancipata dalla violenza e dall'ingiustizia.
Scienza al servizio della costruzione della società industriale
1) In Francia -> politica al centro -> POSITIVISMO PROGRESSISTA
(August Comte (1798-1857))
2) In Inghilterra -> scienza al centro -> POSITIVISMO EVOLUZIONISTA
(Herbert Spencer (1820-1903))
COMTE – POSITIVISMO FRANCESE
Storia del progresso della conoscenza definita con:
Legge dei 3 stadi
Teologico
Metafisico
Scientifico
TEOLOGICO (FILOSOFICO)
Mondo regolato da forze al di fuori del controllo dell’uomo. Si passa da forze
magiche, mitiche e infine, religiose. Il passaggio al monoteismo è un salto
evolutivo di qualità. Assenza di componente mitica. Dio creatore preesiste
all’universo. Universo non eterno.
METAFISICO
Passaggio graduale, spiegazioni ricercate mediante l’elaborazione di concetti
astratti senza un corrispettivo nel mondo materiale.
Soglia della modernità = momento in cui lo stadio del sapere filosofico-
metafisico comincia a declinare e inizia ad affermarsi lo stadio del sapere
positivo, società costruita sulla conoscenza scientifica.
SCIENTIFICO o POSITIVO (1750->)
Conoscenza delineata come sapere scientifico, basato sulla conoscenza di fatti
(l’uomo in condizione di dominare la materia). Si abbandonano le fasi
precedenti. L’uomo ha in mano il sapere autentico che consente di
invertire il rapporto con la natura. Tutto ciò è possibile con l’avvento della
rivoluzione industriale, frutto del positivismo. L’uomo tramite il Processo
industriale può estrarre la materia prima e trasformarla in strumenti utili che
poi sfrutta per avere il dominio sulla natura e costruire il mondo che
desidera. L’uomo ambisce al dominio. L’uomo è esposto al rischio di
onnipotenza -> volontà di potenza e superuomo
Il benessere psicofisico dipende dalla materia -> Positivismo materialistico
= Unica vera conoscenza è quella scientifica, unica realtà esistente è
quella materiale, la quale è l’oggetto delle scienze, per questo il positivismo è
materialistico. La conoscenza che serve è quella che serve per dominare la
materia.
La successione di questi 3 stadi è intesa come un processo naturale
Concezione materialistica non è la sua struttura portante -> Fulcro del
positivismo = ideologia del progressismo = credenza assoluta
nell’esistenza di una legge universale del progresso, esiste una legge che
imprime una direzione ben precisa alla storia dell’umanità:
Per COMTE = concetto della storia lineare ed evolutiva (concetto evolutivo
presente anche in Francia ma prevale quello progressista) => procede verso il
meglio
Storia dell’umanità procede in modo lineare ed evolutivo
Ciò che viene acquisito non viene più perso
Dopo ogni passo non si torna più indietro, impossibile inversione
di tendenza
Costante miglioramento, anche se lento, delle forme del sapere.
Legge universale del progresso non è dimostrata scientificamente ->
contraddice il modo di procedere della scienza moderna stessa -> è una
credenza autoevidente.
Storia dell’umanità come biografia dell’individuo che procede dalla fase
infantile verso la fase adulta.
Fase infantile = il sapere è privo di fondamento ma è un passaggio
indispensabile per arrivare alla fase adulta, non è negativa.
Fase adulta = fase della compitezza dell’uomo = capace di assumersi la
responsabilità.
La storia procede attraverso un lento passaggio di forme meno evolute
(fase infantile) verso forme più evolute del sapere, ogni fase è
importante (propedeutica) per la successiva, passaggi necessari per il
raggiungimento dell’ultima tappa nel quale si realizza il compimento della
storia -> conoscenza del sapere autentico = SOCIETA’ POSITIVISTICA
SOCIETA’ POSITIVISTICA = società nel quale l’uomo:
È capace di realizzare l’emancipazione dalla condizione di
precarietà endemica = l’uomo è emancipato dai limiti
naturali, non è più sottomesso alla natura, può capovolgere il
rapporto con essa, può ripensarsi e ricostruirsi in completa
autonomia rispetto alla natura.
È capace di costruire una società perfetta emancipata da
violenza e ingiustizia.
Obbiettivo della società positivistica = costruire una società che mira alla
massima felicità e al benessere per l’umanità attraverso il dominio della
natura. Lo sviluppo della storia è ordinato alla felicità dell’uomo. (Caratteristica
comune del pos. francese e inglese)
Approccio elitista = la costruzione della società positivistica deve essere
affidata ad una ristretta élite dotata di elevata competenza negli ambiti del
sapere scientifico = SCIENZIATI
Socialismo utopico francese (Proudhon)
Realizzare la libertà attraverso l’apparato dello stato facendo in modo che
ognuno possa adottare un comportamento conforme alla realizzazione della
giustizia e uguaglianza sociale mettendo da parte il proprio egoismo.
Spetta alla ristretta élite organizzare la società da punti di vista sociale
economico educativo
POSITIVISMO INGLESE
Positivismo utilitaristico, materialistico di John Stuard Mill
Liberalismo anglosassone sta alla base del capitalismo, rapporto tra stato e
mercato = capitalismo liberista.
Presupposto = società deve garantire la libertà del singolo individuo.
Società a misura d’uomo, coerente con il desiderio di felicità dell’uomo.
Libertà individuale
Libertà di ciascuno individuo di agire pensare e vivere come meglio
ritiene secondo un limite, l’espressione della libertà non deve infierire la
libertà degli altri.
Libera iniziativa (imprenditoriale) nel mondo del lavoro, espressione di
originalità, individualità, ingegno, buona volontà.
Libertà arma a doppio taglio, presuppone la responsabilità delle
proprie azioni.
La giustizia sociale va perseguita senza limitare la libertà personale
SPENCER
(contemporaneo di mill, inglese, positivismo apparentemente
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