Riassunto esame lingua e letteratura latina, prof. Mondin, libro consigliato "Introduzione allo studio del latino"

8. L'ETA' DELLO STANDARD LINGUISTICO: IL LATINO IMPERIALE

§ 146. L’epoca del latino imperiale, cioè il periodo che comprende gli anni tra la morte di Augusto e

la morte di Commodo, vide in (vedi scchema) l’area del latino giungere alla sua masima espansione

occidentale, guadagnando fra l’altro i territori transdanubiani della Dacia, nei quali, anche dopo la

smobilitazione romana del 271-274 d.C., la presenza latinofona rimase così consistente da dar vita,

dopo la fine dell’antichità e fino ai giorni nostri, al dominio romanzo del rumeno.

L'impero bilingue § 149. Il riconoscimento del greco come seconda lingua ufficiale dell’impero

non intaccava il principio secondo cui il diritto di appartenenza al consorzio civico romano era

indissolubilmente legato alla conoscenza del latino. Al di là di questo principio, però, nessun

imperatore adottò provvedimenti espliciti per incrementare la diffusione o imporre l’apprendimento

del latino nelle province grecofone.

espansione del latino in Occidente § 150. Nelle province occidentali, il non parlare nessuna delle

due lingue principali dell’impero rappresentava un tale ostacolo all’integrazione nella società

romana, che i soggetti di lingua “barbara” erano perciò stesso motivati a latinizzarsi. Favorirne la

romanizzazione anche linguistica era peraltro uno dei modi con cui il governo imperiale poteva

accattivarsi la fedeltà delle élites locali e, per loro tramite, l’accettazione dell’egemonia romana da

parte delle popolazioni sottomesse. Ad Occidente la latinizzazione dei territori extraitalici avanzò

pertanto a grandi passi, e così pure l’integrazione culturale delle popolazioni autoctone, cui diede un

certo impulso la diffusione e l’azione unificatrice della scuola.

§ 152. Anche se per la società latinofona Roma rimase fino alla fine del II sec. d.C. la principale

fucina culturale dell’impero, in tutte le realtà cittadine dell’Occidente romano l’avvento del

principato produsse un incremento della scolarizzazione, che raggiunse livelli prossimi a quelli

dell’Oriente grecofono. Già negli ultimi decenni della repubblica, anche persone di modesta

condizione erano state in grado di accedere all’istruzione superiore.

§ 153. La fine delle guerre civili e l’avvento del principato riportarono pace sociale, stabilità e una

generale ripresa economica sia in Italia che nelle province, e il maggior benessere portò a un

ulteriore incremento della scolarità anche presso i ceti bassi o medio-bassi. La formazione culturale

mantenne la sua funzione di distintivo sociale, ma la minoranza educata, prima davvero ristretta, si

estese alle necessità dei meccanismi gestionali dell’impero, il cui funzionamento prevedeva accanto

ai ruoli dirigenti, una buona quantità di mansioni subalterne accessibili a persone di umili origini,

purché dotate di un minimo di istruzione. Capacità individuali e un’istruzione di livello superiore

aprivano concrete prospettive di carriera e quindi di miglioramento economico e sociale. La grande

quantità di transazioni commerciali e finanziarie nel “mercato globale” dell’impero alimentavano

dovunque attività terziarie di tipo contabile e notarile, per non parlare delle inevitabili ripercussioni

nell’ambito della giustizia civile, che in qualsiasi località di media importanza metteva in moto una

vasta categoria di avvocati, di rappresentanti e di consulenti legali. Lo stesso esercito, la cui

amministrazione impegnava un gran numero di contabili e di scritturali, era interessato a reclutare

soldati istruiti.

La possibilità di miglioramento economico e di ascesa sociale legata ai lavori “di concetto”

esercitava una notevole attrattiva, tanto più che almeno l’istruzione di base non comportava una

spesa eccessiva, perché il mestiere dell’insegnante elementare era mediamente mal remunerato.

Il sistema scolastico § 154. il governo centrale lasciò l’istruzione in mano alle iniziative locali e a

carico delle amministrazioni cittadine: tutta la politica scolastica dell’impero consisté nel dettare la

normativa cui le città dovevano attenersi per l’arruolamento di insegnanti a spese pubbliche, e nel

premiare la docenza d’élite con riconoscimenti sociali e agevolazioni fiscali. Almeno fin dai tempi

di Vespasiano (69-79 d.C.), ai professori di latino e di greco furono accordate determinate esenzioni

fiscali valide nelle città in cui insegnavano, ma più tardi una disposizione di Antonino Pio (138-161

d.C.) limitò il numero di questi insegnanti privilegiati, divenuti evidentemente troppi. Non furono

previsti finanziamenti statali, e per dotarsi di scuole di qualità le comunità cittadine dovettero

attingere ai loro bilanci ordinari e quindi far gravare la spesa sui contribuenti, ovvero affidarsi a

iniziative private o sperare nella beneficenza di ricchi concittadini dotati di senso civico non meno

che di amor proprio.

Scuole e centri d’insegnamento fiorirono dovunque, diffondendo in tutto l’impero il curriculum di

studi medi e superiori già da qualche tempo abituale nel mondo ellenico, con il corso di grammatica

greca e latina, seguito dal corso di retorica. La formazione di chi faceva studi completi era

incentrata sulle competenze linguistiche, e in particolare sul dominio degli stili “alti” e formali del

latino e del greco, ed era interamente vòlta a dotare gli individui della cultura e delle nozioni

tecniche necessarie alla comunicazione orale e scritta condotta su basi scientifiche.

§ 155. Questo sistema scolastico contribuì alla diffusione di quella lingua standard che si era venuta

consolidando nel corso dell’età classica. già nella prima metà del I sec. d.C. la norma linguistica si

era definitivamente fissata.

§ 156. La retorica tardorepubblicana aveva mantenuto lo sguardo fisso sull’efficacia comunicativa

dell’eloquenza; Per la retorica di età imperiale il parlare quotidiano era invece quel “grado zero”

della lingua, banale e disadorno, da cui si doveva sistematicamente rifuggire con un’adeguata dose

di formalismo.

§ 159. Nei primi decenni del I sec. d.C. prevalse una corrente “modernista”. nel II sec. d.C., come

reazione a mezzo secolo di classicismo trionfante, una lunga stagione arcaizzante promuoverà il

revival dell’oratoria e della lingua di età preciceroniana, cioè del II sec. a.C. Tuttavia l’obiettivo

della scuola rimase sempre il “bello stile”, e gli stessi rimasero gli strumenti per conseguirlo: lo

standard linguistico perpetuato dalle cattedre dei grammatici, e le tecniche compositive apprese nel

corso di retorica.

§ 160. I grammatici insegnavano le regole della lingua standard e i procedimenti stilistici leggendo

e commentando i “classici” sia di prosa che di poesia.

§ 161. Così, quanto più la cultura di scuola spingeva la prosa a “poetizzarsi” e la poesia a

“retorizzarsi”, tanto più si attenuavano le differenze linguistiche e stilistiche tra i due versanti,

fondendosi e mescolandosi in una comune lingua d’arte preziosa e aristocratica, lontana dall’uso

parlato, che si proponeva come lingua formale e come lingua di cultura, nonché come modello della

lingua scritta in genere. a partire dall’età imperiale cominciò a farsi più sensibile la divaricazione tra

il latino scritto, sottoposto al purismo linguistico dei grammatici e alla disciplina formalistica della

retorica, e il latino parlato. Il quale, dal canto suo, stava lentamente ma inesorabilmente mutando

“nelle varie regioni e nel tempo”. 9. LE TECNICHE DEL LIBRO

§ 162. affermazione di una cultura libraria dovuta all’influsso greco e all’ellenizzazione della

società romana. Oggetti rari nel III sec. a.C., nel II i libri iniziarono a divenire una stabile presenza

nella vita quotidiana delle classi colte, con la nascita di biblioteche private. Nel I sec. a.C. gli

interessi culturali diedero impulso al commercio e alla circolazione libraria, e con l’età augustea

iniziò la fondazione di biblioteche pubbliche.

Gli strumenti dello scrittore

Le tavolette cerate § 164. Il mezzo di gran lunga più diffuso per ogni tipo di scrittura erano delle

lavagnette di faggio, abete ecc., in cui una cornice rialzata delimitava un’area centrale riempita di

cera: la scrittura avveniva incidendo lo strato di cera mediante una lancetta metallica, detta stilus

dotata di un’estremità appuntita per tracciare le lettere e di una appiattita a mo’ di spatola per

cancellarle.

§ 165. Le tabellae cerate si usavano singole o più spesso in serie, in numero di due o più

incernierate insieme a formare dei díttici o dei políttici che si aprivano a mo’ di libro. Dal nome

latino cōdex ‘tronco, pezzo di legno’, tali “quaderni” di tavolette erano detti codices o, se di piccolo

formato, codicilli, oppure, poiché si tenevano agevolmente in una mano, pugillares o pugillaria (da

pugnum ‘pugno, mano chiusa’).

§ 166. Su codices di tavolette erano redatti verbali, registri contabili, memorie processuali, atti

giuridici e scritture notarili, testamenti, contratti, ricevute e svariati altri tipi di documento di natura

pubblica o privata, anche quando destinato alla conservazione negli archivi, i quali prendevano

perciò il nome di tabularia. Su tabellae o pugillares, avveniva molta parte della corrispondenza

privata, dalle ingiunzioni di pagamento ai biglietti d’amore, dagli inviti ai messaggi augurali e via

dicendo, e almeno in età repubblicana questo era stato il mezzo più consueto anche per la

corrispondenza pubblica (di qui il nome del tabellarius, che era la parola latina per ‘messaggero,

portalettere’).

Le membranae § 167. l’alternativa più comune alle cerae erano dei taccuini in cui le tavolette

erano sostituite da fogli di pergamena chiamati sempre codices, codicilli, pugillares oppure

membranae. Anche se, a differenza delle tabellae, vi si scriveva con calamo e inchiostro, anch’essi

si potevano in qualche modo “riciclare” lavando via la vecchia scrittura o raschiandola con la

pomice. A partire dall’età augustea, questi manufatti sono regolarmente menzionati come supporto

abituale di abbozzi e stesure provvisorie.

La dettatura § 168. Chi poteva permetterselo preferiva dettare (dictāre) ciò che aveva in mente,

fosse una semplice missiva d’affari o un’intera opera letteraria, a quello che in latino si diceva

notarius, in greco tardoimperiale ‘tachígrafo’ e che