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La migrazione di massa nel XX secolo
E' agli inizi del 900 che questo concetto non ha retto l'analisi delle società fondate abbandonarono la Germania e che la Seconda Guerra Mondiale produssesul lavoro e per Sorre (trascura l'articolazione della società) in ogni ambito circa 60 milioni di rifugiati, espulsi, deportati. La cifra equivale ai numerosiesistono tanti generi di vita quante sono le professioni che apre la strada ai che tra 800 e 900 attraversarono l'Atlantico per andare verso l'Americasociologi settentrionale.di scena dei geografi ha impedito la comprensione della funzione
L'uscita con la fine del secondo conflitto mondiale iniziò il processo di solonascosta (ma incisiva) di genere di vita: trasferire continuità, omogeneità e decolonizzazione che attirò in Europa circa 7 milioni di persone. Così nel corso degli anni 70 l'Europa
diventò da area di emigrazione a area di coloro che risiedono al suo interno e si spostano dentro/fuori di esso immigrazione e per la prima volta il suo saldo migratorio fu positivo.
questo appunto, la migrazione delle rondinelle (golondrinas) mette in discussione lo schema e nega la continuità del mezzo (terra, mare) al cui evidente che la ruota del mulino di Amleto si alimenta con la
E’interno il movimento avveniva, implicando il passaggio da un emisfero all’altro affermava l’esistenza di un’omogeneità ambientale in contrasto con il genere) gira sempre più velocemente, basti pensare ai trasferimenti di manodopera all’interno dei paesi poveri. Esso si alimenta della discrepanza-
Che con la sua onda riporta al punto di partenza la nave dei greci. Importante che egli compie è il mezzo giro sotto la pancia dell'ariete che gli serve da nascondiglio e cui s'aggrappa per mettersi in salvo, per evadere dietro (poppa) la barca, che arriva dalla sponda opposta al gigante, quindi dalla grotta di Polifemo. Sono salvi. Tale mezzo giro fa di Ulisse il primo soggetto, alla lettera perché soggetto - ciò accade perché la Ulisse urla quando ritiene di essere distante un tiro di voce, e la sua è una stima, una valutazione quindi che riguarda due funzioni corporali (la sua gola, e l'orecchio di Polifemo), il trasportato dalla bestia e quindi gode, an contempo, di stabilità e del
Il risultato è disastroso. Stima sbagliata, teme che attendendo ancora qualche movimento, dove la prima è subordinata e funzionale alla seconda. E' dal istante comprometta la possibilità di essere ascoltato dal gigante. La sua movimento che la sopravvivenza del soggetto dipende. Errore di Cartesio -> stima è una valutazione che riguarda la relazione tra due prestazioni fisiche ridurre l'uomo a pensiero eliminando il corpo. tra due funzioni corporali: la sua gola e l'orecchio di Polifemo. movimento dell'ariete però non si limita a condurre dall'interno il La è invece un calcolo vero e proprio: Ulisse aspetta di avere all'esterno della grotta ma trasferisce il soggetto dal luogo allo spazio. seconda volta percorso il doppio della distanza di prima. La salvezza è quindi il risultato (a differenza di un monumento) è un campo d'attenzione la cui Un luogo dell'astrazione di ogni riferimento materiale,
da ogni rapporto fisico. La forza dipende dall'investimento emotivo di chi lo frequenta, esso non può essere conosciuto che dall'interno ed è strettamente connesso con la nostra identità. Ogni luogo è quindi un piccolo mondo, qualcosa che dipende da un complesso di relazioni tra gli esseri umani. Si sbaglia però a connotare i luoghi come casa: i luoghi sono tutt'altro che pacifici, sono essi stessi sedi del conflitto e del cambiamento (come Itaca) il primo luogo di cui l'occidente ha memoria è l'antro di Polifemo. Dalla grotta Ulisse inventa un nuovo modello del mondo, uscendo perché trasforma i luoghi nel loro contrario: lo spazio. La linea difuga- Il trucco di Ulisse per uscire dalla grotta annulla la prima regola del mondo, quella per cui l'ordine dipende dall'esistenza di livelli e dalla coincidenza traruolo e posizione delle cose. Nascondersi sotto la pancia delle bestie invecemette in crisi ogni possibilità di inferire la funzione degli esseri umani) dall'posizione, cosa che all'interno di ogni struttura gerarchicamente ordinata èinvece normale. Il superiore e l'inferiore vengono trattate come semplicidimensioni e non vi si riconosce loro nessun rapporto gerarchico.- Tornato all'aperto, Ulisse deve innanzitutto ristabilire sui compagni lapropria autorità e per questo apostrofa con violenza il cieco Polifemo, 1. Considera i fenomeni secondo il loro divenire temporale scienzePARTE TERZA: La città, la mappa, lo spazio storiche(60) L'indice, la strada e la casa 2. Considera i fenomeni secondo il loro il loro essere semplici oggetti"La strada siimprime al suolo, semina germi di vita: case e casali, villaggi e che sono le uniche cose che possiamo distinguere la geografia vicittà”. appartiene.- imposta la sua geografia delle sedi sulla relazione di tipo indicale tra laVidalvia di comunicazione e l’abitazione: non può esserci abitazione senza via dicomunicazione, per quanto esile ed esigua possa essere. E’ una relazione (61) C’era una casa molto carina- L’oggetto era quello che risultava dalla forma topografica delle cose. Perfondata sullo spazio e sul tempo, ma anche un collegamento di natura la forma (Gestalt) attesta la formazione dell’oggetto dall’indaginecausale come appunto Vidal mette in luce col riferimento alla natura Humboldtgeografica, la sua storia. invece non tollera proprio la Gestalt, che fageneratrice della vita. Il nesso tra strada e casa è intimo. quale senso Schlütercorrispondere alla ‘visione individuale’. Giàaveva ridotto l'analisiabbia separare l'una dall'altra intimità di rapporto. È più forte e Peschelgeografica alla descrizione cartografica. Schluter trasferisce ciò alla geografiasistematica di quella di Pierce che individuava tra fumo e fuoco. umana, il cui scopo si riduce allo studio 'della semplice forma visibile' sulla=˃ lo sviluppo della geografia delle sedi si è fondato sul divorzio tra fatti carta topografica. E sarà proprio questa forma a governare l'intera geografiainsediativi e fenomeni relativi alla circolazione. delle sedi. Prova ne è la classificazione delle case rurali messa a punto da- La (critica del pensiero urbanistico) sostiene che l'apparenteJacobs Il punto di partenza di quest'ultimo è proprio il riconoscimentodisordine delle vecchie città è invece socialmente ordinato e garantito dalla Demangeon.della natura storica della casa, che bisognaindagare secondo la sua struttura complessa e fitta mescolanza di differenti usi urbani lungo i marciapiedi. interna, secondo i rapporti che essa stabilisce tra uomini, animali e cose, Funzionamento delle attività una affianco dell'altra: ritmi e orari garantivano secondo la sua funzione agricola. Pertanto distingue tra 2 tipi principali di la sorveglianza delle strade. case rurali: L'intera urbanistica moderna invece si regge sull'ordine fondato dalla 1) - unitaria, detta anche 'casa globale' perché composta da un segregazione, sulla distinzione e sulla separazione di un certo numero di usi casa a blocco unico edificio dove si trova tutto sotto lo stesso tetto. È l'abitazione dei elementari del suolo cittadino. Non più la strada, ma l'isolato viene concepito contadini poveri che vivono del lavoro su un minuscolo terreno; era composta da terra cruda e legno. A secondadella sa forma poteva essere:che gli urbanisti e architetti moderni si perdono la concretasostiene o elementare: stalla e alloggio sono attiguiquotidianità e come essa funziona, che è fatta di movimento e mutamento. o casa a elementi trasversali: sulla facciata si allineano alloggio, stalla e fienileVita = ordine di ogni strada della vecchia città. o casa a elementi longitudinali: allungata in profondità e non in facciata.critica della Jacobs è analoga alla polemica di Ritter, alla suala o casa a elementi sovrapposti: alloggio sopra, il resto sottocontrapposizione tra la vita del mondo e la, sua cadaverica, cioè cartografica, 2) due o più edifici raggruppati intorno al cortile, rapportirappresentazione. casa a corte:economici e sociali più complessi.- con la geografia non è più il sapere relativo a una serie diShluter o a corte chiusa: gli edifici si toccano, creando un cortile circolare
Chiuso
Problematiche relazioni, ma per la prima volta diventa una scienza o a corte aperta: gli edifici non si toccano, con arca aperta.
Dell'oggetto, una scienza che considera i fenomeni come semplici oggetti che sono le uniche cos