Riassunto esame di sociologia dei media, Prof. Codeluppi, libro consigliato Ipermondo, Codeluppi

Ipermodernità

Con il concetto di "ipermodernità" indichiamo una modernità portata costantemente all'eccesso grazie a continui sviluppi tecnologici. Ad esempio, grazie ai media possiamo intrattenere affetti anche a grandi distanze (Skype) — il concetto di ipermodernità dà l’idea di una modernità, nata dopo il 1492, superata o portata all’eccesso.

La modernità, intesa come facilità di collegamenti sia di trasporto che di comunicazione, ci porta a poterci spostare con estrema facilità (es. Usa 1800: 50 metri al giorno — Usa 2002: 50 km al giorno).

Anche per quanto riguarda il settore produttivo, la modernità è entrata in maniera decisa con l'avvento del design. Un prodotto, a partire dal 1800, oltre ad assumere un'importanza funzionale, ha anche un'importanza estetica per poi sfociare nello sviluppo tecnologico dei software.

Architettura

La sostituzione dello stile monumentale, classico e pesante è stata caratterizzata da leggerezza e innovazione, simbolizzata dal grattacielo — verso l'immaterialità del cielo.

Anthony Giddens: la modernità ha reso possibile scambiarsi opinioni ed incontrarsi anche in luoghi diversi.

"Tempo reale" - un tempo moderno dettato da internet, dove essere sempre attivi e connessi è la norma. I nuovi ritmi della società rendono i tempi di risposta istantanei. L'uomo, per cercare di star dietro ai ritmi, dorme molto meno rispetto ad un secolo fa, provocando insonnia che oggi colpisce un individuo su tre.

"Ipercultura" = una cultura che nasce nell'epoca dell'ipermodernità, formata da un mix tra esperienze personali e nozioni acquisite dal mondo dei media.

Biocapitalismo

"Il biocapitalismo rappresenta la più avanzata forma di evoluzione del capitalismo, che ha come caratteristica principale il riuscire a coinvolgere le vite degli esseri umani all'interno dei processi produttivi".

Capitalismo: era un sistema produttivo che utilizzava macchinari e i corpi dei lavoratori per produrre beni.

Biocapitalismo: utilizzo dei mezzi mentali del lavoratore per produrre contenuti trasformabili in beni come strumenti di lavoro, sfruttando i soggetti non solo nelle ore di lavoro ma anche fuori nei tempi liberi.

Lo sfruttamento che una volta era tipico delle fabbriche oggi viene compiuto da casa, da chi viene sfruttato come lavoratori della conoscenza (informazioni per siti internet, articoli, video...) — per la società è "divertente" perché ha a che fare con internet. Le aziende odierne scaricano i costi al consumatore — ad esempio, comprando un biglietto sul web, l’azienda risparmia sul posto di lavoro.

Secondo Alvin Toffler, "oltre al lavoro domestico e al lavoro retribuito, esiste un terzo lavoro, il lavoro che il consumatore fa per conto delle imprese" — nasce il "prosumer", incrocio tra producer e consumer.

Le aziende propongono sempre di più al consumatore un ruolo chiave all'interno del processo produttivo, testando prodotti, recensendo e scaricando compiti (nel giornalismo, producendo materiale) su di loro.

Oggi le aziende tendono a ricercare il lavoratore non per le loro qualità fisiche ma per quelle intellettuali, lo dimostra la politica di Google che chiede ai suoi dipendenti di dedicare il 20% del loro tempo di lavoro a farsi venire nuove idee; nasce così la "fabbrica sociale" che occupa il lavoratore durante il suo tempo libero.

Le imprese quotidianamente cercano di rispondere all'aumento dei costi:

• Trasferimento produzione
• Amministrazione

Grazie alle nuove tecnologie informatiche c'è una crisi della specializzazione: la segretaria, ad esempio, una volta doveva scrivere lettere e chiamare, oggi lo fanno tutti i dipendenti con i loro strumenti. Nascono dunque figure di lavoro sempre più autonome che devono prendersi carico della loro formazione, sempre più importante. Stesso discorso per il cellulare — oggi le aziende danno incentivi (cellulare, portatile) per aumentare la permanenza in azienda.

Le aziende creano un ambiente di lavoro piacevole, come la Fiat a Mirafiori.

Ipermetropoli

I nuovi spazi pubblici assomigliano a delle città — ad esempio, lo shopping mall, che è percepito come una città con tutte le perfezioni che la società sogna (controllo, pulizia, fuga dall'usura del mondo esterno, assenza di traffico, protezione dalle intemperie).

Il processo di metropolizzazione è nato dopo la seconda rivoluzione industriale con una rapida espansione fino agli anni 2000, nei quali c'è stata la completa globalizzazione del fenomeno.

Il fenomeno della rapida formazione di grandi città e il conseguente aumento di possibilità hanno spinto molte persone a spostarsi dalle zone rurali a quelle urbane. Il rapido sviluppo delle metropoli crea caos che rende la vita caotica e nervosa, e spinge i cittadini a raffreddare i propri rapporti.

La "vita" di una metropoli nasce dalla regolarizzazione delle ore di lavoro che dona ai dipendenti tempo libero da consumare in divertimento e acquisti.

Il sovraffollamento costante nelle città ha spinto la nascita delle "edge cities", città poste in periferia che promettono condizioni di vita superiori. Le "edge cities" nascono anche dallo spostamento delle aziende in periferia (Assago) e dalla formazione di gruppi etnici (Chinatown). A Los Angeles già dagli anni '20 nascono quartieri privati con sicurezza (Gated Community).

In tempi moderni, a causa del sovraffollamento e dello spostamento dalle campagne, nasce il fenomeno "junkspace", cioè agglomerati in grandi città (Rio, LA, Città del Messico) in cui poveri che si sono spostati dalle campagne vivono in baracche — 1 miliardo, 3 miliardi entro il 2050.

Le grandi città negli ultimi anni stanno diventando delle "città comunicative" in grado di attrarre soggetti grazie alle sue reti di telecomunicazione e stradali e anche grazie alla centralità di eventi moderni e alla moda, città come: Tokyo, Londra e New York ne sono un esempio.

Le grandi città hanno abbandonato la loro essenza storica rimuovendo i cittadini più anziani e restaurando edifici storici, per lasciare posto a luoghi di intrattenimento (ristoranti e locali) e voltandosi alla cultura più finanziaria. Le città si stanno anche "disneyzzando", cioè un insieme di luci, colori, spazi giochi ed eventi di breve durata.

Nascono nuove città-economiche — nata su un deserto e oggi città ricchissima, nata su un modello unico ma ripetuto da altre città come Dubai — città senza imposizioni fiscali, una città corporation in cui operai a basso costo provenienti dall'Asia (schiavi contemporanei: condizioni di lavoro pesanti, numerose ore e ritiro passaporto).

Dubai però nasconde all'interno un'insidia: non è uno stato liberale come sembra, ma è uno stato autoritario guidato dallo sceicco.

La società pubblicitaria

Negli ultimi anni gli individui sono bombardati (3.000 al giorno) da messaggi pubblicitari (televendite, internet, telefonate) anche se essi cercano di scappare da questo fenomeno — pubblicità.