Riassunto esame Antropologia culturale, prof. Bachis, libro consigliato Antropologia culturale, Miller, Seconda edizione

Etnia: formazione di gruppi sulla base della condivisione di un senso d'identità con motivazioni storiche, geografiche, linguistiche, religiose.

Si pone alla base di rivendicazioni collettive del diritto ad accedere a determinate risorse (edifici, oggetti). La Cina mantiene il controllo su molti gruppi etnici nel suo territorio; stabilisce rigidi criteri ed emana indicazioni relative ai loro costumi. Il trattamento verso la popolazione tibetana può essere considerato alla stregua di un etnocidio: annientamento della cultura di un gruppo etnico. Si è scatenato un conflitto tra tibetani e Han con proteste e azioni repressive del governo cinese. I membri di un gruppo etnico che si trasferiscono rischiano di essere emarginati da parte dei residenti. I Rom sono una popolazione diasporica, un gruppo disperso di persone, il loro status è ovunque marginale. Si sono insediati in quasi tutti i paesi dell'Europa e dell'Asia centrale, vivono privi di abitazioni decorose.

di acqua potabile, di scuole di qualità. In Slovacchia sono confinati in ghetti ma o ammassati in terra paludosa. Molti paesi stanno varando programmi per migliorare le loro condizioni di vita. La crisi economica globale ha provocato l'aumento della violenza etnica contro i Roma soprattutto in Ungheria, Romania, Slovacchia e Serbia. Genere e sessismo. Le disparità di genere variano da cultura a cultura. Il patriarcato è la predominanza maschile in campo economico, politico, sociale e ideologico, più comune. Le donne sono completamente sottomesse al potere degli uomini. Omicidio d'onore: l'uccisione di ragazze che hanno sfidato le regole della verginità e dei matrimoni combinati. In molti paesi alle ragazze non è concesso di frequentare la scuola o quelle più qualificate. Il matriarcato è la predominanza economica, politica, sociale, ideologica delle donne, è molto rara. Tra gli Irochesi le donne gestivano le risorse e.

Nel passato, alcune società antiche avevano un sistema di leadership che nominava i leader maschi. Non è chiaro se fosse un matriarcato o una società egualitaria.

Il sistema delle caste è una forma di stratificazione sociale connessa all'induismo che classifica gli individui in base alla loro nascita all'interno di gruppi distinti. Le categorie più importanti, chiamate varna, includono i sacerdoti, i guerrieri, i mercanti e i lavoratori. I maschi partecipano a un rituale di iniziazione e rinascita.

Gli strati inferiori restano esclusi dal sistema delle caste, chiamati anche intoccabili perché le persone delle caste superiori preservano la loro purezza evitando contatti con loro. Oggi, hanno adottato l'espressione "oppressi".

I quattro varna sono suddivisi in centinaia di sottogruppi localmente definiti caste. Gli jati sono gruppi basati su posizioni ascritte, cioè individui che nascono in un determinato gruppo. Tutte le categorie sono organizzate in gerarchie di status. Ci sono diversi meccanismi di autoriproduzione:

regole matrimoniali che impongono una rigida endogamia. Sposare una persona estranea al proprio jati provoca una punizione da parte di chi detiene il potere. La segregazione spaziale conserva i privilegi delle caste superiori e rammenta a quelli inferiori lo status marginale. Ci sono gruppi che hanno migliorato la propria posizione accrescendo la ricchezza, con l'istruzione o svolgendo attività politiche e assumendo comportamenti degli jati. La costituzione indiana ha dichiarato illegale la discriminazione in base alla razza alla casta ora le condizioni per partecipare alla vita pubblica sono più paritarie ma si necessitano mezzi economici. La società civile: insieme di gruppi di interesse non governativi che svolgono attività di organizzazione nel settore economico e in altri ambiti sociali. È composta da istituzioni sociali che si collocano tra l'individuo e lo stato. Gramsci ha individuato tipi di istituzioni: quelle che concorrono

All'azione dello Stato (chiesa, scuola); quelli che si oppongono al suo potere (sindacati, gruppi di protesta sociale) e quelli che si impegnano per difendere i diritti. I governi la favoriscono perché collabora a perseguire i loro obiettivi.

Il movimento delle donne cinesi ha lo scopo di migliorare la qualità della vita delle donne. Alcune hanno tratto beneficio da questi programmi di sviluppo. Il governo cinese vieta ricerca degli antropologi e tiene lontani gli stranieri.

I gruppi di attivisti si formano con l'obiettivo di cambiare determinate situazioni: combattere la repressione politica, la violenza e la violazione dei diritti umani. Molti antropologi lavorano con i gruppi per promuovere la giustizia sociale.

Il co-madres di El Salvador è un movimento sociale guidato da donne e attivo in America Latina. Vuole denunciare la responsabilità dello Stato per le sue violazioni dei diritti umani durante la guerra civile, contrastare la violenza domestica,

protezione dei prigionieri politici. Ha attirato su di sé le azioni repressive del governo salvadoregno e delle sue forze armate.

Capitale sociale: risorse intangibili come i legami sociali, la fiducia e la collaborazione.

Nuovi movimenti sociali: gruppi di attivisti costituiti da minoranze (popolazioni indigene, gruppi etnici, donne). Sono potenziati da Internet per attirare nuovi membri e hanno spesso ruoli politici.

Politica: uso organizzato dal potere pubblico.

Potere: abilità di ottenere risultati attraverso l'uso potenziale o effettivo della forza.

L'autorità è una capacità d'azione che deriva dal possesso di un determinato status (ereditario o acquisito) o di una buona reputazione.

Autorevolezza: capacità di raggiungere i propri obiettivi esercitando pressioni sociali o morali su un individuo.

Organizzazioni politiche: gruppi interni a una data cultura che sono responsabili dei processi decisionali del comando, del mantenimento dell'ordine.

E della coesione sociale e di garantire la sicurezza in caso di aggressioni esterne. La banda è caratteristica delle società di cacciatori-raccoglitori. Contraddistinta dall'assenza di un ruolo di leadership formale, è la forma più antica di organizzazione politica. È composta da poche centinaia di individui legati da rapporti di parentela. Si riuniscono momenti dell'anno specifici. Il sistema di affiliazione è flessibile, si può lasciare la banda in seguito a un conflitto ed entrare in un'altra. Nessuno viene eletto permanentemente capo della banda, hanno tutti stato sociale equivalente. Il leader non detiene il potere ma un grado di autorità e autorevolezza. I conflitti tra bande sono rari, le decisioni sono condivise. La tribù è associata a orticoltura e pastorizia, più formalizzata dalla banda. Comprende diverse bande o lignaggiche occupano territori diversi. I gruppi tribali sono collegati.

Attraverso il clan. La parentela è il fondamento dell'appartenenza alla tribù, i membri sono legati dalla lealtà. Il leader dirige la tribù in modo più formale, deve essere un grande lavoratore e possedere buone qualità individuali. È responsabile della risoluzione dei conflitti interni ed esterni e conta sulla sua autorità e capacità di persuasione.

Tra le organizzazioni tribali e quelle di chiefdom si trovano big men e big woman. Un'organizzazione politica al cui vertice è posto un individuo con prestigio, autorevolezza, autorità e consenso politico ottenuto da un sistema di redistribuzione fondato su legami personali e eventi festivi. Il big men coltiva legami politici con gli abitanti di molti villaggi e ha pesanti responsabilità. In alcuni casi è assistito da un gruppo di uomini. In Malesia per moka si intende una strategia finalizzata a ottenere rilevanza politica attraverso lo scambio di.

favori edoni. Nell'area del Monte Hagen, per essere un big man è necessario avere una moglie che lavorando di più aumenta il numero di maiali, un indicatore dello status. Attraverso la pratica del dono acquisisce prestigio presso i beneficiari, si sdebiteranno mantenendo lo scambio. Il chiefdom comprende più tribù e villaggi uniti da un'alleanza permanente, soggetti a un unico capo con il potere. Sono più centralizzati e socialmente stratificati in base alla genealogia. I capi e i discendenti sono di rango più elevato. Quando un leader muore deve essere sostituito, ha più responsabilità. Per diventare chief è necessario avere doti ereditarie, qualità individuali e appartenere al lignaggio di chief o essere primogeniti. Presso gli Irochesi uomini e donne avevano gli stessi diritti di partecipazione alle riunioni dei consigli. Più chief possono unirsi in una Confederazione guidata da un grande capo, come la.

Lega irochese delle 5 nazioni. Lo stato è un'entità politica centralizzata che riunisce numerose comunità, è dotato di una struttura burocratica e di leader che dispongono di potere coercitivo. È presente in tutte le società contemporanee.

Poteri e funzioni dello Stato. Intrecciano relazioni internazionali per trattare con altri stati questioni di interesse reciproco. Usa la forza per difesa o offesa (ampliare i confini). Fanno rispettare la legge e l'ordine attraverso leggi, tribunali e forze di polizia. Mantengono eserciti e forze di polizia permanenti. Definiscono i criteri per la cittadinanza, diritti e responsabilità dei cittadini. Registrano i dati (età, ubicazione, risorse economiche) dei propri cittadini attraverso sistemi di censimento aggiornati periodicamente. Hanno il potere di acquisire risorse dai propri cittadini attraverso la tassazione. Mantengono il controllo sull'informazione (censura o propaganda) con.

reti televisive e media. Simboli. In passato i rappresentanti del governo cinese indossavano la giacca maoista, una dichiarazione simbolica della loro ideologia antigerarchica. Oggi evitano di usare l'abbigliamento come segno di distinzione; possiedono residenze, alimenti e mezzi di trasporto di alto livello. In ogni gruppo umano si usano i simboli, forme e comportamenti rituali per generare, aumentare il consenso o manifestare il dissenso. Spesso la politica non è solo azione razionale ma anche azione simbolica. Il sentimento di identità nazionale ha bisogno di aggregare un sentimento di appartenenza attraverso riti e simboli; gruppi di opposizione tentano di distruggerli. La maggior parte degli stati contemporanei è gerarchica e patriarcale ed esclude le donne. Il dominio è correlato al controllo che gli uomini esercitano sulla tecnologia della produzione e su quella bellica. Le donne hanno un limitato accesso a quest'area del potere. In Medio Oriente la

donne nei parlamenti, come in Ruanda dove il 30% dei seggi è riservato alle donne. Queste politiche sono state introdotte per promuovere l'uguaglianza di genere e garantire una rappresentanza equa delle donne nella vita politica. Tuttavia, nonostante i progressi compiuti, la segregazione e l'esclusione delle donne persistono in molte parti del mondo. È importante continuare a lottare per l'uguaglianza di genere e per garantire che le donne abbiano le stesse opportunità degli uomini in tutti i settori della società.