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1. L’ETÀ DELLA MONARCHIA

1. IL LAZIO NELL’ETÀ DEL FERRO (IX-VII s.)

- IN ORIGINE IL NOME “LATIUM”: SOLTANTO RISTRETTA FASCIA DI TERRITORIO

FRA IL BASSO CORSO DEL TEVERE ED I MONTI AUSÒNII SUCCESSIVAMENTE

INGLOBA ANCHE LA ZONA A SUD DEI MONTI (DEFINITA ANCORA IN ETÀ

IMPERIALE “LATIUM ADIECTUM”)

- I LATINI COME ABITANTI DEL LAZIO IN SENSO STRETTO ERANO: PICCOLO

GRUPPO DI LINGUA INDOEUROPEA PROVENIENTE DALL’EUROPA CENTRALE →

PRENDONO IL NOME DAL PAESE IN CUI VIVEVANO GRAZIE AI DATI

ARCHEOLOGICI POSSIAMO DIRE CHE: DAL X a.C. LA CULTURA LAZIALE SI

EVOLVE SENZA BRUSCHE FRATTURE, ERGO SUPPONIAMO LA PRESENZA DEI

LATINI NELLA REGIONE GIÀ DAL I MILLENNIO (NON POSSIAMO AFFERMARE

PERÒ QUANDO GIUNSERO NEL LAZIO)

- PRINCIPALE RISORSA ECONOMICA: PASTORIZIA ECCO CHE SI SPIEGA IL

RAPPORTO TRA IL TERMINE BESTIAME “PECUS” ED IL TERMINE CHE DESIGNAVA I

BENI POSSEDUTI “PECUNIA” E “PECULIUM” ALLEVAVANO SUINI ED OVINI

(MENO I BOVINI)

- L’AGRICOLTURA ARRIVA TARDI POICHÉ IL TERRENO ERA PALUDOSO I

CEREALI PIÙ COMUNI ERANO FARRO SPELTA ED ORZO-GRAZIE A BONIFICHE LE

ATTIVITÀ AGRICOLE PROGREDISCONO E SI DIFFERENZIANO-ECCO CHE NELL’ETÀ

DEL FERRO SI INTRODUCE IL FRUMENTO E COMPAIONO VITICULTURA ED OLIVO

-RITI FUNEBRI: IL PIÙ ANTICO E L’INCINERAZIONE-DAL NONO INUMAZIONE-

PRIME TOMBE LAZIALI HANNO OFFERTE SCARSE E POVERE ERGO SOCIETÀ

OMOGENEA-ERGO SI TRATTAVA DI UNA SOCIETÀ SENZA CLASSE PRIVILEGIATA-

DALL’8 RINVENIAMO OGGETTI PREZIOSI(ORO ARGENTO AMBRA) ANCHE

IMPORTATI DE FENICIA GRECIA ETRURIA,ECC-DUNQUE ASSISTIAMO AD UNA

CONCENTRAZIONE DELLA RICCHEZZA NELLE MANI DI ALCUNE FAMIGLIE

-CONTEMPORANEAMENTE:CONCENTRAZIONE DEGLI INSEDIAMENTI-VILLAGGI

PRIMITIVI ABBANDONATI,SI VA VERSO UNO SVILUPPO DI TIPO URBANO

-I LATINI AVEVANO COSCIENZA DELLA LORO UNITÀ ETNICA CHE SI TRADUCEVA

NELLA PARTECIPAZIONE AD UN CULTO CUMUNE CELEBRATO SUL MONTE

ALBANO CELEBRATO IN ONORE DI GIOVE LAZIARE(I PARTECIPANTI CHIAMATI

POPULI ALBENSES)

-È IN QUESTO EPOCA CHE TROVIAMO ALCUNI ISTITUTI: ERANO VALIDI I

MATRIMONI E CONTRATTI TRA LATINI DI CITTÀ DIVERSE( IUS CONUBII E IUS

COMMERCII),AD ES UN LATINO CHE SI TRASFERIVA IN UN’ALTRA CITTÀ NE

ACQUISTAVA LA CITTADINANZA(IUS MIGRANDI)

-PER VARRONE ROMA FONDATA NEL 753 AC-DATA PERÒ TROPPA TARDA

RISPETTO AD I PRIMI INSEDIAMENTI CHE RISALGONO AL SECONDO

MILLENNIO,TROPPO ALTA RISPETTO ALL’UNIFICAZIONE DEGLI ABITATI DI

PALATINO ESQUILINO E CELIO(NON ANTERIORE ALLA METÀ DEL 7)-QUINDI

PROBABILE CHE I ROMANI CONOSCENDO 7 NOMI DI RE ABBIANO DATO AL

PERIODO DELLA MONARCHIA LA DURATA DI 7 GENERAZIONI(245 ANNI)

-NON ESCLUDIAMO CHE NEL PASSAGGIO ALLA VITA PROTOURBANA POSSA

ESSERCI STATO UN AVVENIMENTO SIGNIFICATIVO A NOI IGNOTO TALE DA

RIMANERE IMPRESSO COME ATTO DI FONDAZIONE(METÀ 8 SEC)

2. LE PIÙ ANTICHE STRUTTURE SOCIALI E POLITICHE

-I PRIMI RE RICORDATI SONO: ROMOLO(FINO AL 717)

DOPO UN ANNO DI INTERREGNO NUMA POMPILIO(FINO AL673)

TULLO OSTLIO(FINO AL 641) E POI ANCO MARCIO(FINO AL 617)-CIÒ CHE SI NOTA È

CHE 7 NOMI SONO POCHI PER UN ARCO DI 250 ANNI, SI SUPPONE DUNQUE CHE

TRA 8 E 6 CI SIANO STATI ALTRI RE-CON CERTEZZA AFFERMIAMO CHE SOLO

ROMOLO È PERSONAGGIO PURAMENTE MITICO,INFATTI È UN EROE EPONIMO(DA

IL SUO NOME AL POPOLO,MA IN QUESTO CASO È LUI A PRENDERE IL NOME DAL

POPOLO-ROMOLO VUOL DIRE ROMANO-IN ETÀ AUGUSTEA I POETI DICEVANO

ANCORA ROMULA GENS)

-LE FONTI DELLA MONARCHIA ROMANA DICONO CHE FINO A TARQUINIO PRISCO

ESSA ERA ELETTIVA E NON ERIDITARIA-DI CIÒ SI HA CONFERMA POICHÈ IN ETÀ

REPUBBLICANA QUANDO LA CARICA RIMANEVA VACANTE LA SUPPLENZA ERA

AFFIDATA AD UN MAGISTRATO CHIAMATO INTEREX

-LA TRADIZIONE ATTRIBUISCE A ROMOLO LE PRINCIPALI STRUTTURE STATALI

DELLA SOCIETÀ ROMANA:

a-IL FORMARE UN CONSIGLIO(MEMBRI SCELTI DAL RE-SENATO)

b-DISTINZIONE DEI CITTADINI IN 2 ORDINI:PATRIZI(PATRES I CAPI FAMIGLIA E

CAPI DELLE GRANDI GRANDI FAMIGLIE OVVERO PATRICII DISCENDENTI DA

PADRI ILLUSTRI) PLEBEI(PLEBS OVVERO MOLTITUDINE DAL GRECO PLETOS)

-SOLO I PATRIZI POTEVANO ACCEDERE AL SENATO ED ALLE CARICHE

SACERDOTALI

c-L’ISTUTUZIONE DI CLIENTELA E PATRONATO: I PLEBEI DOVEVANO

OBBEDIENZA E SERVIGI AI PATRIZI,IN CAMBIO RICEVEVANO AIUTO E

POTREZIONE(IL CLIENS È COLUI CHE OBBEDISCE MENTRE IL PATRONUS È COLUI

CHE PROTEGGE)

d-LA DIVISIONE DELLE CITTADINANZA IN TRE TRIBÙ ED IN 30 CURIE(10 CURIE

PER TRIBÙ)

-IL LEGARE QUESTE STRUTTURE POLITICHE E SOCIALI AL NOME DI ROMOLO

IMPLICA CHE FOSSERO MOLTO ANTICHE E CHE LA LORO ORIGINE FOSSE STATA

DIMENTICATA-FORSE NON RISALGONOTUTTE ALLA STESSA EPOCHE-SI PUÒ

AMMETTERE CHE:

a-IL RE DI ROMA ERA ASSISTINO DA UN CONSIGLIO DI ANZIANI SENATO

b-DAL 5 SEC FINO A CESARE IL PATRIZIATO ERA UNA CASTA CHIUSA A CUI SI

ACCEDEVA PER NASCITA OD ADOZIONE(FINO AL 445 IL MATRIMONIO TRA

PATRIZI E PLEBEI NON ERA RICONOSCIUTO)

-SI È VISTO CHE UNA CLASSE ECON. PRIVILEGIATA ESISTEVA GIÀ DALL’8 SEC-MA

SECONDO LA TRADIZIONE ALL’ORIGINE NON VI ERA UNA RIGIDA CHUSURA

INFATTI FURONO ACCOLTI TRA I PATRIZI SIA ARISTOCRATICI DI ALTRE CITTÀ

LATINE(I GIULII DI ALBA ED I CLAUDII DELLA SABINA) MA ANCHE PLEBEI

ROMANI COME MENENEII-ERGO LA CASTA SI FA TOTALMENTE CHIUSA O A FINE

ETÀ REGIA OD AD INIZIO DELLA REPUBBLICA

-IN ETÀ REPUBBLICANA IL CORPO CIVICO ERA IL POPULUS ROMANUS(PATRIZI E

PLEBEI INSIEME)-MA NEL LINGUAGGIO UFFICIALE ARCAICO SI USAVA POPULUS

PLEBESQUE ROMANUS- UN TEMPO POPULUS E PLEBS ERANO 2 ENTITÀ DISTINTE-

IL SIGNIFICATO ORIGINARIO DI POPULUS È ESERCITO(IL MAGISTER POPULI ERA

IL CAPO DELL’ESERCITO)-PERCIÒ POSSIAMO RITENERE CHE PER UN CERTO

PERIODO L’ESERCITO ERA SOLO PATRIZIO(STATO DI COSE SUPERATO DURANTE

LA MONARCHIA ETRUSCA)

c-L’ISTITUTO DELLA CLIENTELA RISALE SICURAMENTE ALL’ETÀ REGIA E CIÒ LO

VEDIAMO GRAZIE ALL’AFFERMARSI DI FAMIGLIE E DI GENTES CHE POSSEDENDO

PIÙ BESTIAME ED OCCUPANDO PIÙ TERRE,FIN DALL’ORIGINE RELEGAVANO I

MENO FORTUNATI IN POSIZIONI SUBORDINATE-NON VUOL DIRE PERÒ CHE TUTTI

I PLEBEI FOSSERO CLIENTI,ALLO STESSO MODO PROBABILE CHE ALCUNE

GENTES NON FOSSERO ABBASTANZA AUTOREVOLI DA ESSERE ACCOLTE NEL

PATRIZIATO

d-LA DIVISIONE IN 3 TRIBÙ E 30 CURIE È SICURAMENTE ANTICA MA NON

ORIGINARIA POICHÈ TROPPO COMPLICATA-I NOMI NON SONO POI LATINI MA

PROB. ETRUSCHI-RISALGONO AI TARQUINII I NOMI: TITIES O TITIENSES, RAMNES

O RAMNENSES E LUCERES

3. TRADIZIONE SUI PRIMI RE DI ROMA

- GLI ANTICHI CREDEVANO CHE IL POPOLO ROMANO SI FOSSE FORMATO

DALL’UNIONE TRA CURENSI E LATINI GRAZIE AL CICLO DI LEGENDE

RIGUARDANTE IL RATTO DELLE SABINE SECONDO ESSO ALL’EPOCA DI

ROMOLO SAREBBE SCOPPIATA UNA GUERRA TRA ROMANI E SABINI DI CURIES,

POI CONCLUSASI CON LA RICONCILIAZIONE E L’UNIONE DEI DUE POPOLI →

TANT’È CHE NUMA POMPILIO FU SCELTO PROPRIO A CURES ECCO CHE

RITROVIAMO UNA FORMULA SOLENNE SPESSO USATA: “POPULUS ROMANUS

QUIRITES”, CIOÈ “CURENSE” ALCUNI STUDIOSI MODERNI RITENGONO PERCIÒ

CHE QUESTA FUSIONE TRA ROMANI E CURENSI SIA VERITIERA, OVVERO ROMA

SORTA DALL’UNIONE TRA I LATINI DEL PALATINO ED I SABINI DELL’ESQUILINO

- TUTTAVIA, SI PONE UN PROBLEMA: IL TERMINE “QUIRITES” NON PUÒ DERIVARE

DA “CURES” INOLTRE, LA NECROPOLI DELL’ESQUILINO E QUELLA DEL

PALATINO NON SONO CONTEMPORANEE ERGO, L’INCINERAZIONE TIPICA DEI

ROMANI VIENE SOPPIANTATA NEL IX s. DALLL’INUMAZIONE SABINA (IN

UN’AREA DALLA CAMPANIA ALL’ETRURIA TIRRENICA)

- COL TEMPO È CERTO CHE GRUPPI DI SABINI SI STANZIANO A ROMA ED I LORO

CAPI ENTRANO COSÌ A FAR PARTE DELL’ARISTOCRAZIA ROMANA

- CIÒ DETTO, SECONDO ALCUNI STUDIOSI, NON SI PUÒ PARLARE PERÒ DI UNA

VERA E PROPRIA FUSIONE IN QUANTO A LIVELLO LINGUISTICO SI NOTA COME LE

PAROLE SABINE ATTESTATE IN LATINO SIANO MOLTO POCHE (“LUPUS”,

“SCROFA”)

- A NUMA POMPILIO VENGONO ATTRIBUITE INVECE LE STRUTTURE RELIGIOSE E

DI CULTO:

a. CREA ED ORGANIZZA I PIÙ IMPORTANTI SACERDOZI (VESTALI, ÀUGURI)

b. RIFORMA IL CALENDARIO, FISSANDO LE DATE DELLE CERIMONIE, DIVIDENDO

POI I GIORNI IN FASTI E NEFASTI

c. INTRODUCE NUOVI RITI, MODIFICANDO QUELLI PREESISTENTI AD OGNI

MODO, ALCUNI SACERDOZI ROMANI ANTICIPANO DI GRAN LUNGA NUMA

POMPILIO, ESSENDO INFATTI GIÀ PRESENTI PRESSO ALTRI POPOLI INDOEUROPEI

- ATTORNO A TULLO OSTILIO SI GENERA UNA LEGENDA: AVREBBE SCONFITTO E

DISTRUTTO ALBA LONGA, DEPORTANDONE POI GLI ABITANTI A ROMA ESSA

CONTIENE UN NUCLEO DI VERITÀ: INTORNO ALLA METÀ DEL VII s. TUTTI I

VILLAGGI DEL MONTE ALBANO VENGONO ABBANDONATI CONTEMP. ALLO

SVILUPPO URBANO DI ROMA AD ES. IL FORO VIENE SGOMBRATO DALLE

ABITAZIONI E PAVIMENTATO ECCO CHE ESSO COMINCIA AD ESSER VISTO

COME IL CENTRO DI UNA COMUNITÀ ESTESA PER I VARI COLLI, UNIFICATI IN

UNA SOLA CITTÀ

- ANCHE ATTORNO AD ANCO MARCIO VI È UNA LEGGENDA: AVREBBE FONDATO

OSTIA ALLA FOCE DEL TEVERE (“OSTIA” SIGNIFICA APPUNTO “LE FOCI”) NON

ABBIAMO DATI ARCHEOLOGICI CERTI, TUTTAVIA ALCUNI STUDIOSI ACCETTANO

CIÒ ENTRO DEI LIMITI INFATTI, ANCHE SE A QUELL’EPOCA NON ERA STATA

ERETTA ALCUNA NUOVA CITTÀ, I ROMANI SENTIVANO L’ESIGENZA DI CREARNE

UNA NUOVA SULLA COSTA (SOPRATTUTTO PER LO SFRUTTAMENTO DI SALINE)

4. LA MONARCHIA ETRUSCA

- SU DI ESSA ABBIAMO FONTI PIÙ CERTE, TANT’È CHE I TARQUINI VENGONO

MENZIONATI GIÀ IN FONTI ETRUSCHE E PURE GRECHE

- GLI ETRUSCHI, DETTI “TUSCI” DAI GRECI, ERANO LA POPOLAZIONE PIÙ

SVILUPPATA DELLA PENISOLA, TANTO CHE GIÀ DAL IX s. COMINCIANO LA LORO

ESPANSIONE IN CAMPANIA FONDANO 3 CENTRI: CAPUA, NOLA, POMPEI NEL

→ →

LAZIO SOLO TUSCULUM (L’ODIERNA FRASCATI), ECCO CHE L’IMPORTANZA

ETRUSCA NELLA REGIONE SI FA CULTURALE (TECNICA, ECONOMIA, ARTE)

- QUANTO ALL’AVVENTO DEI TARQUINI A ROMA, CERTAMENTE GLI ETRUSCHI

NON CONQUISTARONO MILITARMENTE LA CITTÀ, INFATTI SI ACCORDARONO

CON UNA PARTE DEL PATRIZIATO PERCIÒ, ANCHE DOPO LO STABILIRSI DEI

TARQUINI, ROMA RIMANE CMQ LATINA

- QUANTO ALLA SUCCESSIONE EREDITARIA, ESSA INIZIA CON SERVIO TULLIO,

TANT’È CHE PUR ESSENDO UN RE LATINO, SALE AL TRONO IN QUANTO GENERO

DI TARQUINIO PRISCO

- COSÌ, A ROMA ARRIVARONO SIA ARISTOCRATICI ETRUSCHI CHE ENTRARONO A

FAR PARTE DEL PATRIZIATO, SIA ARTIGIANI E MERCANTI I QUALI SI

STANZIARONO FRA IL TEVERE ED IL FORO (NEL QUARTIERE “VICUS TUSCUS”)

- TARQUINIO PRISCO GOVERNA DAL 616 AL 579 LE OPERE PIÙ IMPORTANTI:

a. INTENSI LAVORI PUBBLICI TRA LA FINE DELL’VII E L’INIZIO DEL VI s. GRAZIE

AD UN’OPERA DI DRENAGGIO, SI RENDONO ABITABILI ALCUNE ZONE

PIANEGGIANTI DEI COLLI E LUNGO IL TEVERE

b. COSTRUZIONE CLOACA MAXIMA

c. FONDA IL TEMPIO DI DIANA SULL’AVENTINO (SOTTO IL SUO CONTROLLO, MA

FUORI LA CERCHIA URBANA), COME CENTRO DI UN CULTO COMUNE A TUTTI I

LATINI COSÌ DA ECLISSARE IL SANTUARIO DI GIOVE LAZIARE SUL M. ALBANO

d. LA DIVISIONE DELLA CITTADINANZA IN TRIBÙ E CURIE→ LE TRIBÙ

RAPPRESENTAVANO GRUPPI DI GENTES CHE VI APPARTENEVANO PER

DISCENDENZA, QUINDI ERANO TRIBÙ “GENTILIZIE” QUESTE TRIBÙ E CURIE

VENGONO UTILIZZATE PER IL RECLUTAMENTO DELL’ESERCITO L’ESERCITO

ERA COMPOSTO DI 3000 FANTI (100 PER OGNI CURIA, 1000 PER OGNI TRIBÙ) E 300

CAVALIERI (100 PER TRIBÙ) PIÙ UN UFFICIALE IL “TRIBUNI MILITUM” A CAPO DI

CIASCUNA TRIBÙ

- A ROMA L’ASSEMBLEA POPOLARE SI IDENTIFICAVA CON L’ASSEMBLEA

DELL’ESERCITO PERCIÒ, QUANDO VENNERO INTRODOTTE LE CURIE, IL

POPOLO VOTAVA PER CURIA L’ELEZIONE→ IL NOME “CURIA” DERIVA DA

“COVIRIA” (= “UNIONE DI UOMINI”), DA CUI A SUA VOLTA DERIVA “QUIRITES”

OVVERO “CITTADINO MEMBRO DELLE CURIE”, QUINDI MEMBRO ANCHE

DELL’ESERCITO

- NONOSTANTE LA MONARCHIA ETRUSCA SI BASASSE SU UN PRINCIPIO

DINASTICO, OGNI NUOVO RE PERÒ DOVEVA PRESENTARSI DI FRONTE

ALL’ASSEMBLEA DELLE CURIE E RICEVERE UN GIURAMENTO DI FEDELTÀ DA

QUESTO DEDUCIAMO CHE LE CURIE NON AVEVANO SOLO FUNZIONI LEGATE

ALL’ESERCITO, MA ANCHE APPUNTO POLITICHE (APPROVAZIONE DI LEGGI,

DELIBERE SU PACE E GUERRA)

- UN ESERCITO COMPOSTO A QUEL MODO, NON POTEVA OVVIAMENTE ESSER

COSTITUITO SOLTANTO DA PATRIZI, DOVENDO PER FORZA COMPRENDERE

ANCHE PLEBEI ERGO, ANCHE LA PLEBS DOVEVA FAR PARTE DELLE CURIE

→ →

TUTTAVIA, UN’UNICA ALA DELL’ESERCITO RIMANEVA RISERVATA SOLO AI

PATRIZI: LA CAVALLERIA

- SERVIO TULLIO GOVERNA DAL 578 AL 535 ATTUA UN’IMPORTANTE RIFORMA

MILITARE: RIORGANIZZA L’ESERCITO SECONDO IL MODELLO GRECO DELLA

FALANGE OPLITICA TALE SISTEMA CHE PREVEDEVA LO SCHIERAMENTO A

FALANGE, FACEVA SÌ CHE LA SORTE DELLE BATTAGLIE NON FOSSE PIÙ

DETERMINATA DAL VALORE DI SINGOLI INDIVIDUI, BENSÌ DA MASSE COMPATTE

DI SOLDATI

- INOLTRE, DIVIDE LA CITTADINANZA IN CLASSI SECONDO IL CENSO, POI LE

TRIBÙ SECONDO LA RESIDENZA QUESTA DIVISIONE CENSUARIA SI RICOLLEGA

ALLA RIFORMA MILITARE, IN QUANTO L’ESERCITO ERA FORMATO SOLO DA

PERSONE CHE POTEVANO ARMARSI A PROPRIE SPESE, DUNQUE SI FACEVA UNA

RASSEGNA DEI CITTADINI E DEI LORO MEZZI-NELL’ESERCITO SI DISTINGUEVA

UNA “CLASSIS” (UOMINI CHIAMATI ALLE ARMI DI FANTERIA PESANTE) E GLI

“INFRA CLASSEM”(UOMINI CHE MILITAVANO COME VELITI OVVERO FANTERIA

LEGGERA O UOMINI ESONERATI DAL SERVIZIO)-COME SI CALCOLAVANO LE

SOSTANZE DEI CITTADINI PER DISTINGUERLI TRA LE 2 CLASSI?SECONDO GLI

STORICI ANTICHI IN ASSI DI BRONZO MA LE FONTI DICONO CHE I ROMANI NON

CONIARONO ASSI O MONETE PRIMA DEL TERZO SEC-I MODERNI RITENGONO

INVECE CHE SI MISURASSE L’ESTENSIONE DELLA TERRA E SI CONTASSERO I CAPI

DI BESTIAME-SICCOME PLINIO CI DICE CHE SERVIO INTRODUSSE L’AES

SIGNATUM OVVERO IL CONTRASSEGNARE LINGOTTI DI BRONZO CON UN

SIMBOLO PER GARANTIRNE IL PESO NON SI PUÒ ESCLUDERE CHE I PATRIMONI

FOSSERO VALUTATI IN BRONZO SEPPUR NON CONIATO

-DALL’INIZIO DELL’ETÀ REPUBBLICANA ACCANTO ALLE CURIE GENTILIZIE

NACQUERO LE CURIE TERRITORIALI ALLE QUALI OGNI CITTADINO

APPARTENEVA SECONDO IL LUOGO IN CUI AVEVA I SUOI BENI IMMOBILI-L’AREA

URBANA SI DIVIDEVA IN 4 TRIBÙ TERRITORIALI: SUBURANA PALATINA

ESQUILINA COLLINA-TALI TRIBÙ TERRITORIALI PRESERO IL POSTO DELLE

GENTILIZIE(LE QUALI NON SCOMPARIRONO MA RIMASERO AD ES IMPORTANTI

PER LA FUNZIONI DI ALCUNI SACERDOZI COME LE VESTALI CHE ERANO 2 PER

TRIBÙ)PER IL RECLUTAMENTO DELL’ESERCITO

- TARQUINIO IL SUPERBO (534-510): È POSSIBILE CHE NON SIA SUCCEDUTO

DIRETTAMENTE A SERVIO MA PRECEDUTO DA UN ALTRO RE- DEL SUPERBO

ABBIAMO POCHE NOTIZIE MA LE FONTI DELINEANO TUTTI I DIFETTI CHE

CARATTERIZZANO LO STEREOTIPO DEL TIRANNO NELLA STORIOGRAFIA GRECA

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------- 2. LA REPUBBLICA DEI PATRIZI

5. LA FONDAZIONE DELLA REPUBBLICA

- I MODERNI RIFIUTANO LA TRADIZIONE SULLE ORIGINI DELLA REPUBBLICA:NON

NATA DA UNA RIBELLIONE CONTRO LA MONARCHIA MA DA UN GRADUALE

PASSAGGIO DA UN REGIME AD UN ALTRO-ECCO CHE INGRANDENDOSI LO STATO

I FUNZIONARI ED I CONSIGLIERI DEL RE ACQUISISCONO POTERI SEMPRE

MAGGIORI-ERGO IL SOVRANO VIENE ESAUTORATO IN MODO PACIFICO E GLI

RIMANGONO SOLO FUNZIONE DI PRIMO SACERDOTE(REX SACRORUM)-IPOTESI

AVVALLATA DALLA SOPRAVVIVENZA IN ETÀ REPUBBLICANA DEL TITOLO

REGIO-ERGO UNA RIBELLIONE AVREBBE CANCELLATO OGNI TRACCIA DELLA

MONARCHIA

-QUINDI IL CONSERVARE UN RE SACERDOTE SI SPIEGA COL TRADIZIONALISMO

DEI ROMANI SPECIE IN CAMPO RELIGIOSO-IDEM PER L’INTEREX CHE VIENE

ANCHE ESSO MANTENUTO,OVVERO IL SUPPLENTE IN MANCANZA DI CONSOLI

ELETTI-CIÒ SI SPIEGA IN QUANTO SECONDO LA CONCEZIONE ROMANA I CONSOLI

AVEVANO EREDITATO TUTTI I POTERI DEL RE ESCLUSO QUELLO DI PRESIEDERE

AL CULTO

-CIÒ DETTO LA LOTTA CONTRO I TARQUINI DEVE AVERE CMQ UN NUCLEO

STORICO-SECONDO GLI AUTORI ROMANI LA FEROCIA DEL SUPERBO LO AVEVA

GIÀ FATTO ODIARE UNIVERSALMENTE,MA LA MISURA SI FECE COLMA QUANDO

IL FIGLIO SESTO TARQUINIO VIOLENTA LUCREZIA COSTRINGENDOLA AL

SUICIDIO-ERGO CHE UN GRUPPO DI PATRIZI(TRA CUI MARITO E PADRE DELLA

VITTIMA) CHIAMA A RACCOLTA IL POPOLO E PER INIZIATIVA DI BRUTO NIPOTE O

CUGINO DEL RE VIENE PROCLAMATA LA REPUBBLICA:CORREVA L’ANNO 509…

-PROBABILE CHE L’EPISODIO SIA FANTASTICO MA È INTERESSANTE NOTARE I

PARTECIPANTI ALLA RIVOLTA,INFATTI LA FINE DELLA MONARCHIA SI DEVE AD

UN CONFLITTO NELL’AMBITO DEL GRUPPO AL POTERE(IL MARITO COLLATINO

FA PARTE DELLA DINASTIA REGNANTE,BRUTO E LUCREZIA VI SONO

IMPARENTATI) ERGO NON AD UN MOVIMENTO PATRIOTTICO CONTRO I

DOMINATORI STRANIERI

DIFATTI IL SENTIMENTO NAZIONALE NASCERÀ PIÙ TARDI FRA I ROMANI E QUI

NEL VI s. NON È AFFATTO RILEVANTE(LA CACCIATA DI TARQUINIO NON PORTA

AD UN’ESPULSIONE DEGLI ETRUSCHI,IL VICUS TUSCUS CONTINUA AD

ESISTERE,PERSINO LE LISTE DEI CONSOLI DEI PRIMI DECENNI DELLA

REPUBBLICA CONTENGONO VARI GENTILIZI ETRUSCHI PROBABILMENTE

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Scienze antichità, filologico-letterarie e storico-artistiche L-ANT/03 Storia romana

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