1. L’ETÀ DELLA MONARCHIA
1. IL LAZIO NELL’ETÀ DEL FERRO (IX-VII s.)
- IN ORIGINE IL NOME “LATIUM”: SOLTANTO RISTRETTA FASCIA DI TERRITORIO
FRA IL BASSO CORSO DEL TEVERE ED I MONTI AUSÒNII SUCCESSIVAMENTE
→
INGLOBA ANCHE LA ZONA A SUD DEI MONTI (DEFINITA ANCORA IN ETÀ
IMPERIALE “LATIUM ADIECTUM”)
- I LATINI COME ABITANTI DEL LAZIO IN SENSO STRETTO ERANO: PICCOLO
GRUPPO DI LINGUA INDOEUROPEA PROVENIENTE DALL’EUROPA CENTRALE →
PRENDONO IL NOME DAL PAESE IN CUI VIVEVANO GRAZIE AI DATI
→
ARCHEOLOGICI POSSIAMO DIRE CHE: DAL X a.C. LA CULTURA LAZIALE SI
EVOLVE SENZA BRUSCHE FRATTURE, ERGO SUPPONIAMO LA PRESENZA DEI
LATINI NELLA REGIONE GIÀ DAL I MILLENNIO (NON POSSIAMO AFFERMARE
PERÒ QUANDO GIUNSERO NEL LAZIO)
- PRINCIPALE RISORSA ECONOMICA: PASTORIZIA ECCO CHE SI SPIEGA IL
→
RAPPORTO TRA IL TERMINE BESTIAME “PECUS” ED IL TERMINE CHE DESIGNAVA I
BENI POSSEDUTI “PECUNIA” E “PECULIUM” ALLEVAVANO SUINI ED OVINI
→
(MENO I BOVINI)
- L’AGRICOLTURA ARRIVA TARDI POICHÉ IL TERRENO ERA PALUDOSO I
→
CEREALI PIÙ COMUNI ERANO FARRO SPELTA ED ORZO-GRAZIE A BONIFICHE LE
ATTIVITÀ AGRICOLE PROGREDISCONO E SI DIFFERENZIANO-ECCO CHE NELL’ETÀ
DEL FERRO SI INTRODUCE IL FRUMENTO E COMPAIONO VITICULTURA ED OLIVO
-RITI FUNEBRI: IL PIÙ ANTICO E L’INCINERAZIONE-DAL NONO INUMAZIONE-
PRIME TOMBE LAZIALI HANNO OFFERTE SCARSE E POVERE ERGO SOCIETÀ
OMOGENEA-ERGO SI TRATTAVA DI UNA SOCIETÀ SENZA CLASSE PRIVILEGIATA-
DALL’8 RINVENIAMO OGGETTI PREZIOSI(ORO ARGENTO AMBRA) ANCHE
IMPORTATI DE FENICIA GRECIA ETRURIA,ECC-DUNQUE ASSISTIAMO AD UNA
CONCENTRAZIONE DELLA RICCHEZZA NELLE MANI DI ALCUNE FAMIGLIE
-CONTEMPORANEAMENTE:CONCENTRAZIONE DEGLI INSEDIAMENTI-VILLAGGI
PRIMITIVI ABBANDONATI,SI VA VERSO UNO SVILUPPO DI TIPO URBANO
-I LATINI AVEVANO COSCIENZA DELLA LORO UNITÀ ETNICA CHE SI TRADUCEVA
NELLA PARTECIPAZIONE AD UN CULTO CUMUNE CELEBRATO SUL MONTE
ALBANO CELEBRATO IN ONORE DI GIOVE LAZIARE(I PARTECIPANTI CHIAMATI
POPULI ALBENSES)
-È IN QUESTO EPOCA CHE TROVIAMO ALCUNI ISTITUTI: ERANO VALIDI I
MATRIMONI E CONTRATTI TRA LATINI DI CITTÀ DIVERSE( IUS CONUBII E IUS
COMMERCII),AD ES UN LATINO CHE SI TRASFERIVA IN UN’ALTRA CITTÀ NE
ACQUISTAVA LA CITTADINANZA(IUS MIGRANDI)
-PER VARRONE ROMA FONDATA NEL 753 AC-DATA PERÒ TROPPA TARDA
RISPETTO AD I PRIMI INSEDIAMENTI CHE RISALGONO AL SECONDO
MILLENNIO,TROPPO ALTA RISPETTO ALL’UNIFICAZIONE DEGLI ABITATI DI
PALATINO ESQUILINO E CELIO(NON ANTERIORE ALLA METÀ DEL 7)-QUINDI
PROBABILE CHE I ROMANI CONOSCENDO 7 NOMI DI RE ABBIANO DATO AL
PERIODO DELLA MONARCHIA LA DURATA DI 7 GENERAZIONI(245 ANNI)
-NON ESCLUDIAMO CHE NEL PASSAGGIO ALLA VITA PROTOURBANA POSSA
ESSERCI STATO UN AVVENIMENTO SIGNIFICATIVO A NOI IGNOTO TALE DA
RIMANERE IMPRESSO COME ATTO DI FONDAZIONE(METÀ 8 SEC)
2. LE PIÙ ANTICHE STRUTTURE SOCIALI E POLITICHE
-I PRIMI RE RICORDATI SONO: ROMOLO(FINO AL 717)
DOPO UN ANNO DI INTERREGNO NUMA POMPILIO(FINO AL673)
TULLO OSTLIO(FINO AL 641) E POI ANCO MARCIO(FINO AL 617)-CIÒ CHE SI NOTA È
CHE 7 NOMI SONO POCHI PER UN ARCO DI 250 ANNI, SI SUPPONE DUNQUE CHE
TRA 8 E 6 CI SIANO STATI ALTRI RE-CON CERTEZZA AFFERMIAMO CHE SOLO
ROMOLO È PERSONAGGIO PURAMENTE MITICO,INFATTI È UN EROE EPONIMO(DA
IL SUO NOME AL POPOLO,MA IN QUESTO CASO È LUI A PRENDERE IL NOME DAL
POPOLO-ROMOLO VUOL DIRE ROMANO-IN ETÀ AUGUSTEA I POETI DICEVANO
ANCORA ROMULA GENS)
-LE FONTI DELLA MONARCHIA ROMANA DICONO CHE FINO A TARQUINIO PRISCO
ESSA ERA ELETTIVA E NON ERIDITARIA-DI CIÒ SI HA CONFERMA POICHÈ IN ETÀ
REPUBBLICANA QUANDO LA CARICA RIMANEVA VACANTE LA SUPPLENZA ERA
AFFIDATA AD UN MAGISTRATO CHIAMATO INTEREX
-LA TRADIZIONE ATTRIBUISCE A ROMOLO LE PRINCIPALI STRUTTURE STATALI
DELLA SOCIETÀ ROMANA:
a-IL FORMARE UN CONSIGLIO(MEMBRI SCELTI DAL RE-SENATO)
b-DISTINZIONE DEI CITTADINI IN 2 ORDINI:PATRIZI(PATRES I CAPI FAMIGLIA E
CAPI DELLE GRANDI GRANDI FAMIGLIE OVVERO PATRICII DISCENDENTI DA
PADRI ILLUSTRI) PLEBEI(PLEBS OVVERO MOLTITUDINE DAL GRECO PLETOS)
-SOLO I PATRIZI POTEVANO ACCEDERE AL SENATO ED ALLE CARICHE
SACERDOTALI
c-L’ISTUTUZIONE DI CLIENTELA E PATRONATO: I PLEBEI DOVEVANO
OBBEDIENZA E SERVIGI AI PATRIZI,IN CAMBIO RICEVEVANO AIUTO E
POTREZIONE(IL CLIENS È COLUI CHE OBBEDISCE MENTRE IL PATRONUS È COLUI
CHE PROTEGGE)
d-LA DIVISIONE DELLE CITTADINANZA IN TRE TRIBÙ ED IN 30 CURIE(10 CURIE
PER TRIBÙ)
-IL LEGARE QUESTE STRUTTURE POLITICHE E SOCIALI AL NOME DI ROMOLO
IMPLICA CHE FOSSERO MOLTO ANTICHE E CHE LA LORO ORIGINE FOSSE STATA
DIMENTICATA-FORSE NON RISALGONOTUTTE ALLA STESSA EPOCHE-SI PUÒ
AMMETTERE CHE:
a-IL RE DI ROMA ERA ASSISTINO DA UN CONSIGLIO DI ANZIANI SENATO
b-DAL 5 SEC FINO A CESARE IL PATRIZIATO ERA UNA CASTA CHIUSA A CUI SI
ACCEDEVA PER NASCITA OD ADOZIONE(FINO AL 445 IL MATRIMONIO TRA
PATRIZI E PLEBEI NON ERA RICONOSCIUTO)
-SI È VISTO CHE UNA CLASSE ECON. PRIVILEGIATA ESISTEVA GIÀ DALL’8 SEC-MA
SECONDO LA TRADIZIONE ALL’ORIGINE NON VI ERA UNA RIGIDA CHUSURA
INFATTI FURONO ACCOLTI TRA I PATRIZI SIA ARISTOCRATICI DI ALTRE CITTÀ
LATINE(I GIULII DI ALBA ED I CLAUDII DELLA SABINA) MA ANCHE PLEBEI
ROMANI COME MENENEII-ERGO LA CASTA SI FA TOTALMENTE CHIUSA O A FINE
ETÀ REGIA OD AD INIZIO DELLA REPUBBLICA
-IN ETÀ REPUBBLICANA IL CORPO CIVICO ERA IL POPULUS ROMANUS(PATRIZI E
PLEBEI INSIEME)-MA NEL LINGUAGGIO UFFICIALE ARCAICO SI USAVA POPULUS
PLEBESQUE ROMANUS- UN TEMPO POPULUS E PLEBS ERANO 2 ENTITÀ DISTINTE-
IL SIGNIFICATO ORIGINARIO DI POPULUS È ESERCITO(IL MAGISTER POPULI ERA
IL CAPO DELL’ESERCITO)-PERCIÒ POSSIAMO RITENERE CHE PER UN CERTO
PERIODO L’ESERCITO ERA SOLO PATRIZIO(STATO DI COSE SUPERATO DURANTE
LA MONARCHIA ETRUSCA)
c-L’ISTITUTO DELLA CLIENTELA RISALE SICURAMENTE ALL’ETÀ REGIA E CIÒ LO
VEDIAMO GRAZIE ALL’AFFERMARSI DI FAMIGLIE E DI GENTES CHE POSSEDENDO
PIÙ BESTIAME ED OCCUPANDO PIÙ TERRE,FIN DALL’ORIGINE RELEGAVANO I
MENO FORTUNATI IN POSIZIONI SUBORDINATE-NON VUOL DIRE PERÒ CHE TUTTI
I PLEBEI FOSSERO CLIENTI,ALLO STESSO MODO PROBABILE CHE ALCUNE
GENTES NON FOSSERO ABBASTANZA AUTOREVOLI DA ESSERE ACCOLTE NEL
PATRIZIATO
d-LA DIVISIONE IN 3 TRIBÙ E 30 CURIE È SICURAMENTE ANTICA MA NON
ORIGINARIA POICHÈ TROPPO COMPLICATA-I NOMI NON SONO POI LATINI MA
PROB. ETRUSCHI-RISALGONO AI TARQUINII I NOMI: TITIES O TITIENSES, RAMNES
O RAMNENSES E LUCERES
3. TRADIZIONE SUI PRIMI RE DI ROMA
- GLI ANTICHI CREDEVANO CHE IL POPOLO ROMANO SI FOSSE FORMATO
DALL’UNIONE TRA CURENSI E LATINI GRAZIE AL CICLO DI LEGENDE
RIGUARDANTE IL RATTO DELLE SABINE SECONDO ESSO ALL’EPOCA DI
→
ROMOLO SAREBBE SCOPPIATA UNA GUERRA TRA ROMANI E SABINI DI CURIES,
POI CONCLUSASI CON LA RICONCILIAZIONE E L’UNIONE DEI DUE POPOLI →
TANT’È CHE NUMA POMPILIO FU SCELTO PROPRIO A CURES ECCO CHE
→
RITROVIAMO UNA FORMULA SOLENNE SPESSO USATA: “POPULUS ROMANUS
QUIRITES”, CIOÈ “CURENSE” ALCUNI STUDIOSI MODERNI RITENGONO PERCIÒ
→
CHE QUESTA FUSIONE TRA ROMANI E CURENSI SIA VERITIERA, OVVERO ROMA
SORTA DALL’UNIONE TRA I LATINI DEL PALATINO ED I SABINI DELL’ESQUILINO
- TUTTAVIA, SI PONE UN PROBLEMA: IL TERMINE “QUIRITES” NON PUÒ DERIVARE
DA “CURES” INOLTRE, LA NECROPOLI DELL’ESQUILINO E QUELLA DEL
→
PALATINO NON SONO CONTEMPORANEE ERGO, L’INCINERAZIONE TIPICA DEI
→
ROMANI VIENE SOPPIANTATA NEL IX s. DALLL’INUMAZIONE SABINA (IN
UN’AREA DALLA CAMPANIA ALL’ETRURIA TIRRENICA)
- COL TEMPO È CERTO CHE GRUPPI DI SABINI SI STANZIANO A ROMA ED I LORO
CAPI ENTRANO COSÌ A FAR PARTE DELL’ARISTOCRAZIA ROMANA
- CIÒ DETTO, SECONDO ALCUNI STUDIOSI, NON SI PUÒ PARLARE PERÒ DI UNA
VERA E PROPRIA FUSIONE IN QUANTO A LIVELLO LINGUISTICO SI NOTA COME LE
PAROLE SABINE ATTESTATE IN LATINO SIANO MOLTO POCHE (“LUPUS”,
“SCROFA”)
- A NUMA POMPILIO VENGONO ATTRIBUITE INVECE LE STRUTTURE RELIGIOSE E
DI CULTO:
a. CREA ED ORGANIZZA I PIÙ IMPORTANTI SACERDOZI (VESTALI, ÀUGURI)
b. RIFORMA IL CALENDARIO, FISSANDO LE DATE DELLE CERIMONIE, DIVIDENDO
POI I GIORNI IN FASTI E NEFASTI
c. INTRODUCE NUOVI RITI, MODIFICANDO QUELLI PREESISTENTI AD OGNI
→
MODO, ALCUNI SACERDOZI ROMANI ANTICIPANO DI GRAN LUNGA NUMA
POMPILIO, ESSENDO INFATTI GIÀ PRESENTI PRESSO ALTRI POPOLI INDOEUROPEI
- ATTORNO A TULLO OSTILIO SI GENERA UNA LEGENDA: AVREBBE SCONFITTO E
DISTRUTTO ALBA LONGA, DEPORTANDONE POI GLI ABITANTI A ROMA ESSA
→
CONTIENE UN NUCLEO DI VERITÀ: INTORNO ALLA METÀ DEL VII s. TUTTI I
VILLAGGI DEL MONTE ALBANO VENGONO ABBANDONATI CONTEMP. ALLO
SVILUPPO URBANO DI ROMA AD ES. IL FORO VIENE SGOMBRATO DALLE
→
ABITAZIONI E PAVIMENTATO ECCO CHE ESSO COMINCIA AD ESSER VISTO
→
COME IL CENTRO DI UNA COMUNITÀ ESTESA PER I VARI COLLI, UNIFICATI IN
UNA SOLA CITTÀ
- ANCHE ATTORNO AD ANCO MARCIO VI È UNA LEGGENDA: AVREBBE FONDATO
OSTIA ALLA FOCE DEL TEVERE (“OSTIA” SIGNIFICA APPUNTO “LE FOCI”) NON
→
ABBIAMO DATI ARCHEOLOGICI CERTI, TUTTAVIA ALCUNI STUDIOSI ACCETTANO
CIÒ ENTRO DEI LIMITI INFATTI, ANCHE SE A QUELL’EPOCA NON ERA STATA
→
ERETTA ALCUNA NUOVA CITTÀ, I ROMANI SENTIVANO L’ESIGENZA DI CREARNE
UNA NUOVA SULLA COSTA (SOPRATTUTTO PER LO SFRUTTAMENTO DI SALINE)
4. LA MONARCHIA ETRUSCA
- SU DI ESSA ABBIAMO FONTI PIÙ CERTE, TANT’È CHE I TARQUINI VENGONO
MENZIONATI GIÀ IN FONTI ETRUSCHE E PURE GRECHE
- GLI ETRUSCHI, DETTI “TUSCI” DAI GRECI, ERANO LA POPOLAZIONE PIÙ
SVILUPPATA DELLA PENISOLA, TANTO CHE GIÀ DAL IX s. COMINCIANO LA LORO
ESPANSIONE IN CAMPANIA FONDANO 3 CENTRI: CAPUA, NOLA, POMPEI NEL
→ →
LAZIO SOLO TUSCULUM (L’ODIERNA FRASCATI), ECCO CHE L’IMPORTANZA
ETRUSCA NELLA REGIONE SI FA CULTURALE (TECNICA, ECONOMIA, ARTE)
- QUANTO ALL’AVVENTO DEI TARQUINI A ROMA, CERTAMENTE GLI ETRUSCHI
NON CONQUISTARONO MILITARMENTE LA CITTÀ, INFATTI SI ACCORDARONO
CON UNA PARTE DEL PATRIZIATO PERCIÒ, ANCHE DOPO LO STABILIRSI DEI
→
TARQUINI, ROMA RIMANE CMQ LATINA
- QUANTO ALLA SUCCESSIONE EREDITARIA, ESSA INIZIA CON SERVIO TULLIO,
TANT’È CHE PUR ESSENDO UN RE LATINO, SALE AL TRONO IN QUANTO GENERO
DI TARQUINIO PRISCO
- COSÌ, A ROMA ARRIVARONO SIA ARISTOCRATICI ETRUSCHI CHE ENTRARONO A
FAR PARTE DEL PATRIZIATO, SIA ARTIGIANI E MERCANTI I QUALI SI
STANZIARONO FRA IL TEVERE ED IL FORO (NEL QUARTIERE “VICUS TUSCUS”)
- TARQUINIO PRISCO GOVERNA DAL 616 AL 579 LE OPERE PIÙ IMPORTANTI:
→
a. INTENSI LAVORI PUBBLICI TRA LA FINE DELL’VII E L’INIZIO DEL VI s. GRAZIE
→
AD UN’OPERA DI DRENAGGIO, SI RENDONO ABITABILI ALCUNE ZONE
PIANEGGIANTI DEI COLLI E LUNGO IL TEVERE
b. COSTRUZIONE CLOACA MAXIMA
c. FONDA IL TEMPIO DI DIANA SULL’AVENTINO (SOTTO IL SUO CONTROLLO, MA
FUORI LA CERCHIA URBANA), COME CENTRO DI UN CULTO COMUNE A TUTTI I
LATINI COSÌ DA ECLISSARE IL SANTUARIO DI GIOVE LAZIARE SUL M. ALBANO
d. LA DIVISIONE DELLA CITTADINANZA IN TRIBÙ E CURIE→ LE TRIBÙ
RAPPRESENTAVANO GRUPPI DI GENTES CHE VI APPARTENEVANO PER
DISCENDENZA, QUINDI ERANO TRIBÙ “GENTILIZIE” QUESTE TRIBÙ E CURIE
→
VENGONO UTILIZZATE PER IL RECLUTAMENTO DELL’ESERCITO L’ESERCITO
→
ERA COMPOSTO DI 3000 FANTI (100 PER OGNI CURIA, 1000 PER OGNI TRIBÙ) E 300
CAVALIERI (100 PER TRIBÙ) PIÙ UN UFFICIALE IL “TRIBUNI MILITUM” A CAPO DI
CIASCUNA TRIBÙ
- A ROMA L’ASSEMBLEA POPOLARE SI IDENTIFICAVA CON L’ASSEMBLEA
DELL’ESERCITO PERCIÒ, QUANDO VENNERO INTRODOTTE LE CURIE, IL
→
POPOLO VOTAVA PER CURIA L’ELEZIONE→ IL NOME “CURIA” DERIVA DA
“COVIRIA” (= “UNIONE DI UOMINI”), DA CUI A SUA VOLTA DERIVA “QUIRITES”
OVVERO “CITTADINO MEMBRO DELLE CURIE”, QUINDI MEMBRO ANCHE
DELL’ESERCITO
- NONOSTANTE LA MONARCHIA ETRUSCA SI BASASSE SU UN PRINCIPIO
DINASTICO, OGNI NUOVO RE PERÒ DOVEVA PRESENTARSI DI FRONTE
ALL’ASSEMBLEA DELLE CURIE E RICEVERE UN GIURAMENTO DI FEDELTÀ DA
→
QUESTO DEDUCIAMO CHE LE CURIE NON AVEVANO SOLO FUNZIONI LEGATE
ALL’ESERCITO, MA ANCHE APPUNTO POLITICHE (APPROVAZIONE DI LEGGI,
DELIBERE SU PACE E GUERRA)
- UN ESERCITO COMPOSTO A QUEL MODO, NON POTEVA OVVIAMENTE ESSER
COSTITUITO SOLTANTO DA PATRIZI, DOVENDO PER FORZA COMPRENDERE
ANCHE PLEBEI ERGO, ANCHE LA PLEBS DOVEVA FAR PARTE DELLE CURIE
→ →
TUTTAVIA, UN’UNICA ALA DELL’ESERCITO RIMANEVA RISERVATA SOLO AI
PATRIZI: LA CAVALLERIA
- SERVIO TULLIO GOVERNA DAL 578 AL 535 ATTUA UN’IMPORTANTE RIFORMA
→
MILITARE: RIORGANIZZA L’ESERCITO SECONDO IL MODELLO GRECO DELLA
FALANGE OPLITICA TALE SISTEMA CHE PREVEDEVA LO SCHIERAMENTO A
→
FALANGE, FACEVA SÌ CHE LA SORTE DELLE BATTAGLIE NON FOSSE PIÙ
DETERMINATA DAL VALORE DI SINGOLI INDIVIDUI, BENSÌ DA MASSE COMPATTE
DI SOLDATI
- INOLTRE, DIVIDE LA CITTADINANZA IN CLASSI SECONDO IL CENSO, POI LE
TRIBÙ SECONDO LA RESIDENZA QUESTA DIVISIONE CENSUARIA SI RICOLLEGA
→
ALLA RIFORMA MILITARE, IN QUANTO L’ESERCITO ERA FORMATO SOLO DA
PERSONE CHE POTEVANO ARMARSI A PROPRIE SPESE, DUNQUE SI FACEVA UNA
RASSEGNA DEI CITTADINI E DEI LORO MEZZI-NELL’ESERCITO SI DISTINGUEVA
UNA “CLASSIS” (UOMINI CHIAMATI ALLE ARMI DI FANTERIA PESANTE) E GLI
“INFRA CLASSEM”(UOMINI CHE MILITAVANO COME VELITI OVVERO FANTERIA
LEGGERA O UOMINI ESONERATI DAL SERVIZIO)-COME SI CALCOLAVANO LE
SOSTANZE DEI CITTADINI PER DISTINGUERLI TRA LE 2 CLASSI?SECONDO GLI
STORICI ANTICHI IN ASSI DI BRONZO MA LE FONTI DICONO CHE I ROMANI NON
CONIARONO ASSI O MONETE PRIMA DEL TERZO SEC-I MODERNI RITENGONO
INVECE CHE SI MISURASSE L’ESTENSIONE DELLA TERRA E SI CONTASSERO I CAPI
DI BESTIAME-SICCOME PLINIO CI DICE CHE SERVIO INTRODUSSE L’AES
SIGNATUM OVVERO IL CONTRASSEGNARE LINGOTTI DI BRONZO CON UN
SIMBOLO PER GARANTIRNE IL PESO NON SI PUÒ ESCLUDERE CHE I PATRIMONI
FOSSERO VALUTATI IN BRONZO SEPPUR NON CONIATO
-DALL’INIZIO DELL’ETÀ REPUBBLICANA ACCANTO ALLE CURIE GENTILIZIE
NACQUERO LE CURIE TERRITORIALI ALLE QUALI OGNI CITTADINO
APPARTENEVA SECONDO IL LUOGO IN CUI AVEVA I SUOI BENI IMMOBILI-L’AREA
URBANA SI DIVIDEVA IN 4 TRIBÙ TERRITORIALI: SUBURANA PALATINA
ESQUILINA COLLINA-TALI TRIBÙ TERRITORIALI PRESERO IL POSTO DELLE
GENTILIZIE(LE QUALI NON SCOMPARIRONO MA RIMASERO AD ES IMPORTANTI
PER LA FUNZIONI DI ALCUNI SACERDOZI COME LE VESTALI CHE ERANO 2 PER
TRIBÙ)PER IL RECLUTAMENTO DELL’ESERCITO
- TARQUINIO IL SUPERBO (534-510): È POSSIBILE CHE NON SIA SUCCEDUTO
DIRETTAMENTE A SERVIO MA PRECEDUTO DA UN ALTRO RE- DEL SUPERBO
ABBIAMO POCHE NOTIZIE MA LE FONTI DELINEANO TUTTI I DIFETTI CHE
CARATTERIZZANO LO STEREOTIPO DEL TIRANNO NELLA STORIOGRAFIA GRECA
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-------------- 2. LA REPUBBLICA DEI PATRIZI
5. LA FONDAZIONE DELLA REPUBBLICA
- I MODERNI RIFIUTANO LA TRADIZIONE SULLE ORIGINI DELLA REPUBBLICA:NON
NATA DA UNA RIBELLIONE CONTRO LA MONARCHIA MA DA UN GRADUALE
PASSAGGIO DA UN REGIME AD UN ALTRO-ECCO CHE INGRANDENDOSI LO STATO
I FUNZIONARI ED I CONSIGLIERI DEL RE ACQUISISCONO POTERI SEMPRE
MAGGIORI-ERGO IL SOVRANO VIENE ESAUTORATO IN MODO PACIFICO E GLI
RIMANGONO SOLO FUNZIONE DI PRIMO SACERDOTE(REX SACRORUM)-IPOTESI
AVVALLATA DALLA SOPRAVVIVENZA IN ETÀ REPUBBLICANA DEL TITOLO
REGIO-ERGO UNA RIBELLIONE AVREBBE CANCELLATO OGNI TRACCIA DELLA
MONARCHIA
-QUINDI IL CONSERVARE UN RE SACERDOTE SI SPIEGA COL TRADIZIONALISMO
DEI ROMANI SPECIE IN CAMPO RELIGIOSO-IDEM PER L’INTEREX CHE VIENE
ANCHE ESSO MANTENUTO,OVVERO IL SUPPLENTE IN MANCANZA DI CONSOLI
ELETTI-CIÒ SI SPIEGA IN QUANTO SECONDO LA CONCEZIONE ROMANA I CONSOLI
AVEVANO EREDITATO TUTTI I POTERI DEL RE ESCLUSO QUELLO DI PRESIEDERE
AL CULTO
-CIÒ DETTO LA LOTTA CONTRO I TARQUINI DEVE AVERE CMQ UN NUCLEO
STORICO-SECONDO GLI AUTORI ROMANI LA FEROCIA DEL SUPERBO LO AVEVA
GIÀ FATTO ODIARE UNIVERSALMENTE,MA LA MISURA SI FECE COLMA QUANDO
IL FIGLIO SESTO TARQUINIO VIOLENTA LUCREZIA COSTRINGENDOLA AL
SUICIDIO-ERGO CHE UN GRUPPO DI PATRIZI(TRA CUI MARITO E PADRE DELLA
VITTIMA) CHIAMA A RACCOLTA IL POPOLO E PER INIZIATIVA DI BRUTO NIPOTE O
CUGINO DEL RE VIENE PROCLAMATA LA REPUBBLICA:CORREVA L’ANNO 509…
-PROBABILE CHE L’EPISODIO SIA FANTASTICO MA È INTERESSANTE NOTARE I
PARTECIPANTI ALLA RIVOLTA,INFATTI LA FINE DELLA MONARCHIA SI DEVE AD
UN CONFLITTO NELL’AMBITO DEL GRUPPO AL POTERE(IL MARITO COLLATINO
FA PARTE DELLA DINASTIA REGNANTE,BRUTO E LUCREZIA VI SONO
IMPARENTATI) ERGO NON AD UN MOVIMENTO PATRIOTTICO CONTRO I
DOMINATORI STRANIERI
DIFATTI IL SENTIMENTO NAZIONALE NASCERÀ PIÙ TARDI FRA I ROMANI E QUI
NEL VI s. NON È AFFATTO RILEVANTE(LA CACCIATA DI TARQUINIO NON PORTA
AD UN’ESPULSIONE DEGLI ETRUSCHI,IL VICUS TUSCUS CONTINUA AD
ESISTERE,PERSINO LE LISTE DEI CONSOLI DEI PRIMI DECENNI DELLA
REPUBBLICA CONTENGONO VARI GENTILIZI ETRUSCHI PROBABILMENTE
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- Risolvere un problema di matematica
- Riassumere un testo
- Tradurre una frase
- E molto altro ancora...
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