Relazioni internazionali

NAZIONALE.

Queste sono le due scuole perché tutti i modi di studiare le RI da ieri a oggi è

improntato su questa dicotomia. La disciplina è nata introno a questi fondamenti. Una

disciplina scientifica però deve fare dei passi avanti e non fermarsi a questi

fondamenti.

Il discorso sul metodo. Livelli analitici e concettuali

Si tratta del fatto che noi abbiamo una grande realtà davanti e dobbiamo scoprire con

quali strumenti possiamo carpirla e conoscerla. di fronte a qualsiasi realtà ci sono

diversi gradi di accostamento e accettazione e osservazione.

Immaginiamo di trovarci in un grattacielo, salendo al primo piano alla finestra

l’osservatore ha una determinata prospettiva, se questa stessa persona sale al 5°

piano dello stesso edificio guardando fuori , succede che vedrà le stesse cose, ma allo

stesso ne vedrà di più, ma le singole cose che vedeva al 1° piano non le vede così

bene , se sale al 20° piano l’orizzonte si sarà ancora ampliato ma allo stesso bene ciò

che vedeva bene al 1 o 5 non sarà più nelle stesse condizioni.

Di fronte a una qualsiasi realtà possiamo osservarla in un modo preciso, oppure in

termini più ampi o addirittura nel modo più ampio possibile. Questa logica si riconduce

alla possibilità di indentificare tre livelli di analisi:

- Livello individuale

- Livello statuale (politica estera, comportamento degli stati)

- Livello del sistema internazionale (insieme dei rapporti tra gli stati)

Il prof negli ultimi decenni ha notato come non sia sufficiente guardare solo ai rapporti

tra gli stati, perché nel tempo sono nate altre istituzioni (multinazionali, grandi società

industriali, comunicazioni ecc..) non tutto passa attraverso gli stati . l’ultimo sistema

che è quello GLOBALE comprende quelle cose che scapperebbero dalla logica

internazionale.

Non ci basta una selezione per livelli di analisi, ma anche l’individuazione di una serie

di livelli di concettualizzazione

: dipende da che cosa noi vogliamo sapere, come vogliamo concettualizzare le

informazioni. A questo punto dobbiamo individuare una serie di livelli non più di

analisi ma di concettualizzazione :

1. Livello teorico: che cosa è quella cosa lì?

2. Livello storiografico: quale è la storia di questa entità

3. Livello sociologico: quel tipo di comportamento ha dato vista a comportamenti

generali o no?

4. Un altro elemento aggiunto dopo è la concettualizzazione economica

5. Livello di analisi di tipo politologico come specifico delle RI

Se li mettessimo in una tabella a doppia entrata avremmo 20 caselle in cui

contengono tutto quanto è necessario sapere della disciplina scientifica delle RI perciò

19

non ci da risposta sul ‘’giusto o sbagliato ‘’ allora dovremmo aggiungere un altro livello

di concettualizzazione VALUTATIVA che valuta l’importanza delle cose che nella tabella

ci sono. Ognuna di queste casella ha un’etichetta con almeno una spiegazione. È uno

strumento metodologicamente utile perché si presta a qualsiasi tipo di analisi

Da imparare tutti i 24 nomi delle caselle 18/02/2019

Una possibile domanda potrebbe essere la teoria realistica delle RI

Siamo a pag. 53-54

Possibili domande:

- Storia dello stato moderno

- Confronti tra relazioni internazionali e le altre discipline affini:

- Idealismo realismo

- La Costruzione della tabella, la logica della tabella a doppia entrata

- Caselle

Riassunto

Smettiamo di fare un discorso generale sulle RI e passiamo alla costruzione di uno

strumento di analisi. Quando si parla di livelli analitici si parla di : approfondimenti

successivi. Il problema sarà stabilire quale è il livello più adeguato. Questa tematica

uomo stato e

nasce dal fatto che uno studioso americano Woltz nel 54-57 pubblica ‘’

guerra’’ è il primo, che accademicamente, sistema le varie cose, cioè in sostanza si

chiede se la natura della guerra (che lui traduce come la natura delle RI) risiede

nell’uomo/individuo/esseri umani? Nella natura dell’istituzione stato? O nella anarchia

internazionale?

[abbiamo detto che anarchia vuol dire che a seconda dell’ambito a cui ci si riferisce,

non esiste alcun principio gerarchico, in cui degli enti non hanno alcuna regola a cui

obbedire, non hanno nessun che dia loro degli ordini. Ognuno agisce sulla base delle

proprie risorse curando solo il proprio interesse. Nel momento ‘’difficili’’ non c’è un

principio da rispettare e nel periodo di pace si vive in anarchia internazionale].

pace e guerra tra le

Più o meno negli stessi anni Aron nell’introduzione di un suo libro ‘’

nazioni’’: di fronte a una qualsiasi realtà ci poniamo nell’atteggiamento di chi ha

determinati interessi piuttosto che altri. è possibile indentificare nel rapporto tra

osservatore e osservato diversi livelli di CONCETTUALIZZAZIONE. Egli lo spiega

attraverso una partita di calcio osservata da un marziano: È evidente che c’è un primo

livello che potremmo chiamare TEORICO che è quello con cui cerchiamo di capire la

realtà, identificato in quanto tale. Ci dice come è ‘’fatta quella cosa lì’’, che ha delle

regole. È poi possibile identificare delle scelte organizzative, delle tattiche. ‘è

un’inevitabile sviluppo del tempo , possiamo identificare una ‘’storia del calcio ’’ perciò

il secondo sarà il livello STORIOGRAFICO ; a tal punto che sarà possibile identificare

una SOCIOLOGICO del calcio come terzo livello. Ma alla fine ci chiediamo cosa ci

importi del calcio? Il livello conclusivo dell’opera concettualizzazione? È la

VALUTAZIONE dell’opera del calcio che Aron chiama (PRASSEOLOGICO- in cui si

analizza la prassi). 20

Classificazione delle LIVELLI CONCETTUALI

analisi Livello Livello Livello Livello Livello Livello

internazionalistiche Teorico Storiogra Sociolo Econom politolog prasseolo

fico gico ico ico gico

Livello Psicoanal Teoria del Agente- Liberalis Individuo Idealismo

Individ isi genio Struttura mo come

ua le attore

Livello Politica Formazion Palla da Marxism Decision- Realismo

LIVELLI Statual di e dello biliardo o making

ANALIT e potenza stato Stato

ICI impermea

bile

Livello Anarchia Teoria dei Stabilità Equilibri Modelli di Ordine

Interna cicli egemoni o sistema internazion

zionale ca Guerra ale

costituent

e

Livello Globalis Sistema- Politica Politica Teoria dei Società

Global mo mondo post- economi regimi cosmopolita

e Istituzion internazi ca

alismo onale internazi

onale

Tabella pp. 66 la numerazione è continua per i 5 livelli concettualizzazione, l’ultimo-

quello valutativo- è come se valutasse tutto il resto, come se guardasse tutte le altre

20 caselle e le valutasse, per questo verranno messe non più in questa versione, bensì

in una versione gerarchica

Le prime 20 caselle sono CUMULATIVE, che contengono 20 diversi punti di vista, teorie

ecc.. le ultime invece hanno un senso valutativo. Nelle 20 ci sono tutte le cose rilevanti

delle RI.

Alcune caselle hanno più di un nome, dentro ogni ‘’cassetto’’ si mettono dentro cose

dello stesso tipo. Queste caselle hanno tra di loro la possibilità di avere rapporti tra di

loro, tutte le caselle di una stessa riga è ovvio che abbiano una parentela.

Livello individuale

Le caselle dell’individuo sono tutte imparentate, che riguardano la centralità

dell’individuo. Parliamo sempre di individuo ma concettualizzato nella realtà in modo

diverso.

Psicoanalisi per molto si è dedicata allo studio del significato della guerra. È la

disciplina che affronta una domanda che tutti si sono sempre fatta, a cui diamo

Ma la guerra è

risposte generiche poiché non abbiamo il coraggio di rassegnarci.

inevitabile? la guerra fa parte della natura umana? La psicanalisi e in particolare Freud

è il primo e il più importante tra tutti gli psicanalisti che hanno creduto di partire la

La violenza è qualcosa di

scatola della psiche umana per vedere cosa c’è dentro.

naturale? Bisogna capire se prima o poi la guerra scoppia sempre e si ricorre alla

violenza o se sia culturale, la guerra è nella nostra natura o nella storia? La risposta di

Freud è che la nostra natura contiene, un dilemma fondamentale, una spaccatura al

suo interno insanabile che rende distinte le dimensioni: erotica e tanatologica (amore

21

e morte-> ricorso alla violenza ovvero pulsione di morte): Eros e Thanatos. Secondo

Freud non sono tutti gli esseri umani sono prodotti da questo miscuglio, ma non c’è

alcuna possibilità per una volontà umana di uscire da queste due dimensioni. Questo

vuol dire che le guerre scoppiate nella storia non sono state casuali ma sono state

conseguenza di una esigenza umana. Dice Freud che la guerra è insita nella natura

umana (egli le scrive prima della 1GM). Freud conclude che stando così le cose gli

uomini non impareranno mai a evitare le guerre essendo questa insita nella natura

perché la guerra?’’

dell’uomo. Einstein pose la domanda a Freud ‘’ a cui Freud risponde

con Eros e Thanatos. Fece questa domanda con lo scopo, in particolare dei pacifisti,

per cancellare la guerra dalle istituzioni.

La psicoanalisi è una terapia di tipo individuale che permette all’uomo di liberare

questo contrasto interno, che non può essere fatta per l’intero mondo. a prescindere

che la risposta di Freud sia giusta, Eros e Thanatos sono due dimensioni fondamentali

dell’esistenza.

Dopo Freud c’è stato il tentativo di costruire delle terapie o guide spirituali che

cercassero di incidere a livello sociale e non solo individuale la gestione della violenza

l’equivalente morale

e della guerra. Ancora prima di Freud, William James propone

della guerra: siccome i giovani sono pieni di forze allora dobbiamo sfiancarli,

mandandoli a lavorare in miniera, costruire ferrovie, ostruire opere pubbliche ecc.. In

modo che tutte le energie vitali dei giovani si sfogano. Si tratta di tentativi alternativi a

quelli di Freud, ci sono tentativi di irreggimentare questi aspetti naturali dell’uomo.

Uno dei tanti tentativi di scientificizzazione di questi problemi Shang e Wang fanno

vedere che una cosa importante è il legame che si ha con la propria realtà di tipo

invidiale, perciò non è che siamo violenti ma se minacciano la mia realtà si diventa più

violenti. Perciò un modo da curaci di quest