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Critica letteraria crociana si concentra sul testo non biografia/genere/dottrine
dell‟autore
CRITICA
È sul contenuto – NON sulla forma/stile. nell‟Estetica (sul lato del formalismo)
contenuto e forma sono ugualmente importanti nella C importa poco come
vengono dette le cose dall‟autore||C. come giudizio sull‟opera non come
rievocazione >>
1908 Heidelberg Intuizione e carattere lirico dell‟arte ARTE sempre orientata nel
carattere del sentimento – aspetto soggettivo
Orientamento propriamente espressivo
1913 Breviario CIRCOLO DELLE ATTIVITÀ
estetica logica
attività
etica pratica
nell‟estetica critica come artifex aggiunto all‟opera nella poesia è philosophus
additus artificii:
ARTIFEX ADDITUS ARTIFICI (Estetica) || PHILOSOPHUS ADDITY ARTIFICI (Breviario)
1917 La riforma della storia artistica e letteraria
Teorizza, fissa > non bisogna scrivere storia complessiva dell‟arte ma saggi
caratterizzanti ad un‟opera o ad un artista
STORIA DELL‟ARTE STORIA DELLA CULTURA
VS
Orientato verso un rifiuto dei prodotti della recente modernità. Il gusto è legato
alla grande letteratura dell‟800 (Carducci, Verga, Flaubert…) > carattere
sentimentale molto forte 1
A R T i
Libere > senza scopo
Non libere > con scopo, pratiche, architettoniche, oratorie (asservite a qualcosa)
ETICA
ECONOMICA
LOGICA
ESTETICA
ESTETICA LOGICA
AZIONE
SENTIMENT
O
RICORSO
Già Vico parla di ricorso nella “Scienza nuova”
Ritorno alle condizioni originarie dell‟umanità (medioev o – caduta impero romano)
S E N T I M E N T O
-Materia informe della poesia che viene formata dall‟intuizione estetica
-Deposito della storia/attività
-Se capiamo bene la materia del S non abbiamo motivo di cercare altre basi
-Attività pratica nella sua forma passiva
-Queste concezioni saldano il circolo spirituale (SI STEMA) 2
POESIA
1. LA POESIA E LA LETTERATURA
Riabilitazione del concetto di letteratura
4 FORME DI ESPRESSIONE (uso di questa parola è strano perché per lui l‟espr era una sola)
Simili alle forme dello spirito dell‟estetica
Pratica
SENTIMENTALE I ntuizione (poesia – arte)
POETICA Filosofia
PROSASTICA Esp. del linguaggio in una funzione operativa
ORATORIA
SENTI MENTALE
Appartiene alla SFERA PRATI CA. Ma non è un‟ “espressione”, né nel senso creativ o né in
quello attiv o. Pratica come passività (diff pratica come attiv ità oratoria)
Sentimento: materia informe della poesia che v iene formata dall‟intuizione estetica.
DEPOSI TO = effetti di tutte le attiv ità precedenti
Ed è proprio questa (nuov a, per lui) concezione del sentimento a saldare il circolo
spirituale del suo sistema. Se si capisce bene la materia del sentimento non v i è bisogno di
cercare altre basi
POETI CA Sfera di pure qualità senza il predicato di esistenza (senza
SFERA DELL‟IMMAGINAZIONE
pensiero e critica). Div ersamente dal sentimento è una teòresi, un conoscere. Riannoda il
particolare all‟universale> impronta di univ ersalità. Come le altre formazioni si attua con la
lotta dello spirito entro sé stesso, ov v ero lottando col sentimento che porgendole la
materia le oppone il peso e l‟ostacolo della materia. “le immagini stanno e si reggono da
sé nell‟unità intuitiv a che ha dato forma ad un particolare tono di sentimento”.
Solo l‟espressione poetica è PAROLA
PROSASTI CA (La logica del sistema delle forme) è la teoresi intellettuale
ESPRESSIONE DI CONCETTI
[la filosofia o la scienza]. Consiste di determinazioni del pensiero; non di immagini
ma simboli o segni di concetti.
Le immagini (storiche per es.) sono concetti realizzati e il tutto trova coerenza ed
unità non dall‟intuizione ma dal pensat o. È SIMBOLO e SEGNO non è parola 3