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Introduzione
- Approcci metodologici allo studio dell'economia
- Assolutista
- Relativista
Approcci metodologici allo studio dell'economia
- soglie di complessità della realtà
Approccio storico-critico dialettico Xk
- econ è scienza sociale → ha per oggetto azioni umane in dato contesto storico-cultur.
- idee e teorie data percorso di LP non lineari: teorie apparentem. superate tornano attuali in contesti o annologia tra avvenimenti e teorie
Due possibili approcci metodologici
- Assolutista: prende in considerazione evoluz. interna delle teorie
- metodo delle scienze "pure" → sono scientifiche se le proposiz.
- analitiche: includono leggi della matematica e logica → tautologiche
- sintetiche e assertive: verificate in base analisi empirica
- Incrementalismo: processo di consolidam. orizzont. → costruisco su basi teorie prec.
- messa in discussione da teoria della crisi scientifiche di Kuhn → distingue tre attività scientifiche
- di routine: risolviamo ⟶ nozioni e teorie condivise da comunità
- degli studenti ⟶ paradigma: modelli specifici, linguaggio specifico, tecniche e metodi di analisi consolidati (=good practice) & controllo del consenso
- consolida e generalizza modelli già noti nell'ambito di un solo paradigma
- posto all'interno di istiture accademiche riconosciute e finanziate da organismi di pubblicità consolidate
- parte dell'attività volta a difendere il paradigma: vs risultati empirici k possano confutarlo
- Innovative o Ristritturative: critica radicale del paradigma dominante
- pirogenesi attraverso paradigm shifts ⟶ rotture rivoluzionarie dei modi di vedere comunem. accettati
- esito finale del dibattito rimp. ricerca tematica e vecchio paradigma = formae nuo'i paradigm mancia lodio accert. e scienza econ combia.
es paradigmi
- modello classico
Aristotele
- concia metafisica -> moneta deve essere mezzo dotato di valore
- commodity theory of money -> valore dipende da quantità metallo usato a produrla
- critica accumulazione illecita di denaro -> stertile per natura (no maturano interessi da prestito)
- giustizia commutativa: equo prezzo da libera concorrenza -> prezzo da monopolio è ingiusto, danneggia come e ciò che si produce
- giustizia distributiva: no equo attribuire cose uguali a persone disuguali
Età della Scolastica
S. Tommaso d'Aquino (1225-1274)
- riprendere giustizia commutativa: giusto prezzo e valore economico del bene determinato da mercato concorrenza -> giusto recuperare ciò ch’è speso x produzione, ma no elaborare più di 1
- idea salario minimo: necessario x vivere dignitosamente -> imprend no dare meno
- matura stertile del denaro -> prestiti obbligati usura
- si può esigere compenso x il rischio di non essere rimborsato (la causa condanna teologica)
Sistema feudale medievale
- soc statica e rigidam gerarchica -> no mobilità
- scarsa attenzione a efficienza
- avversione ad attività imprendit innovative -> seguire pratiche consolidate
Eccezioni: sviluppo economico e civile Comuni Nord e Centro Italia XII e XIII sec
Processi innestati nel BP da AUMENTI quantità moneta - 2 hyp:
- aumento temporaneo e simultaneo della dot. monetaria di TUTTI gli agenti → NO effetto su econ. reale, ma solo livello generale dei prezzi → MONETA NEUTRALE nel BP
- aumento disponibilità monetaria di un GRUPPO specifico di individui → effetti POS su econ. reale nel BP → domanda eleva → domanda evocata → lavorano → vecchi sfavoriti ma non piena occupaz → benefic. aggiuntivi repro in term. att. cons. e hanno prezzo iniziale nel BP → aumenta prod. da parte imprese → ciclo virtuoso con effetti pos. econ
Giusnaturalismo
Due fasi giusnaturalismo
- ANTICHITÀ CLASSICA greco-romana ⇢ Medioevo:Aristotele, Cicerone, Scolastica medievale (S. d'Aquino)
- ETÀ MODERNA: diritto naturale da natura razionale dell'uomo, a prescindere da intervento divino - Grozio, Locke
Aspetti comuni
- fenomeni naturali e rapporti sociali basati su ORDINE NATURALE fondato su leggi anteriori a ogni norma giuridica positiva
- attraverso RAGIONE uomo può cogliere legge naturale e comprenderla grazie SENSO MORALE
- VIOLAZIONE ordine naturale ha conseguenze NEGATIVE → suo rispetto porta a max benessere
- ordine naturale dovrebbe sempre essere alla BASE dei positivo
Ugo Grozio (giurista, 1583-1645)
- sostiene posiz. ANTIDOGMATICHE in campo teologico e politico → TOLLERANZA in ambito religioso
- rapporti tra Stati = rapporto di civiltà con dinamiche anche in guerra regole diritto internazionale basate su principi di natura. No basati caratteristiche perfezioni
- hyp STATO di NATURA preesistente e armonia confuciano
- ordinamenti politici derivano da forza vincolo diritto di natura x essere legittimi
Pensiero classico
(Gran Bretagna, fine '700 e inizio '800 - più approfondito dal marginalismo)
- Si affronta un periodo di profonde trasformazioni nei rapporti di mercato:
- ristrutturazioni settore agricolo, aumenti produttività e riduzione occupati
- sviluppo settore manifatturiero, grandi e medi passaggi lavoratori agricoli e urbani
- Riconoscimento critico dei mercati: anàlisi:
- valutato positivamente contributo fisiocratico
- ordine naturale con caratteristico: leggi precise e corrispondente contrattuale
- in mancanza di fattori di disturbo esterni, economia in grado di raggiungere punti di ottimo
- si contrappone a mercantilismo: classici
- sfera monetaria è aspetto e espressione e superficie dei fenomeni: importante
- velo che nasconde realtà dei rapporti di prezzo fare sì che conta sono quelli reali: quantità di lavoro, disponibilità capitale, risorse naturali, tecnologia
- governo deve interferirsi il meno possibile per coltivare prerogative di efficienza
- sfera monetaria è aspetto e espressione e superficie dei fenomeni: importante
- valutato positivamente contributo fisiocratico
Adam Smith
(1723-1790, Scozia, Ricchezza delle Nazioni)
Biografia
- 1737: Università di Glasgow; Filosofia, etica classiche e mate
- 1740-1746: Università di Oxford; Filosofia e teologia: approccio conformista e ostile a nuove idee pensatori illuministi
- torna in Scozia: attività intellettuale autonoma: docente privato e conferenziere
- 1751: docente a Glasgow: logica e filosofia morale
- 1763: precettore giovane aristocratico
- ben retribuito e tempo e stimoli;
- lungo viaggio in Francia; a Parigi incontra illuministi (Voltaire) e fisiocrati (Quesnay e Turgot)
- 1666: Fellow della Royal Society e inizia a scrivere Ricchezza delle Nazioni