Orientalismo - Said - letteratura italiana contemporanea

TERRESTRE

Questo immaginario esotista comincia a venir meno con il colonialismo —> si ha bisogno di

dominare —> si accentua il carattere di superiorità dell’Occidente rispetto all’Oriente.

Diventa una fonte di problemi al livello internazionale —> si alza il livello di politicizzazione —>

negativa

non si può più negare la sua presenza, ma diventa una presenza

“la lotta tra palestinesi e sionisti va vista come uno scontro tra un presente e un’interpretazione,

dove la prima viene costantemente sopraffatta e cancellata dalla seconda”

La diversità è basata su una proiezione culturale

La questione palestinese (1917)

- 1917 dichiarazione Balfour:

—> lettera scritta dal Ministro degli Esteri inglese Arthur Balfour a

Lord Rothschild, principale rappresentante della comunità ebraica inglese e referente del

movimento sionista, con la quale il governo britannico affermava di guardare con favore alla

creazione di un “focolare ebraico” in Palestina

- Mandato britannico (1920-48): dopo la sconfitta dell’Impero Ottomano, Libano e Siria sono

posti sotto mandato francese; Palestina, Trans-Giordania e Iraq sotto quello britannico

- Accelerazione dell’immigrazione ebraica: acquisto di terreni per i nuovi coloni da parte

dell’Agenzia ebraica

- 1935-39: grande rivolta araba —> i Palestinesi non accettano il ritorno degli ebrei —>

organizzano una resistenza

Rivoluzione araba

Il 19 aprile 1936 scoppia la rivolta

supremo comitato Arabo

Il Mufti di Gerusalemme fonda il —> proclama lo sciopero generale

arabo pretendendo la fine dell’immigrazione ebraica in Palestina e il divieto di vendita delle terre

agli ebrei, il rifiuto di pagare le tasse e l’abbattimento delle amministrazioni comunali, chiedendo

la fine del Mandato e l’Indipendenza nazionale, nonché elezioni immediate che avrebbero portato

a un governo arabo democratico.

Conseguenze: il “libro bianco” del 1939 —> pone dei limiti all’immigrazione (75.000 persone) entro

5 anni, la creazione di uno stato palestinese indipendente, a maggioranza araba e a governo

condiviso tra arabi ed ebrei entro 10 anni.

Piano di spartizione Onu

- “Comitato Speciale per la Palestina”

il 13 maggio 1947 decide di costituire un

- Soluzione con due Stati divisi e Gerusalemme sotto controllo internazionale

- Le nazioni arabe contrarie allo Stato ebraico fanno ricorso alla Corte Internazionale di Giustizia

—> sarà respinta

- Il 15 maggio 1948 —> il Consiglio Nazionale Sionista dichiara la nascita dello Stato Ebraico. Gli

Guerra Arabo-Israeliana

arabi non proclamano il proprio Stato e iniziano le ostilità —>

- Esilio della popolazione palestinese e nascita dell’OLP (1964) —> ha come scopo il ritorno in

patria dei palestinesi

- 1967 —> occupazione militare israeliana

Orientalismo

Orientalismo intende illustrare la funzionalità al potere di tutta una tradizione europea di studi e di

opere letterarie sul Medio Oriente

Said studia letteratura e cultura dell’imperialismo del passato anche per comprendere e criticare

le dinamiche dell’Imperialismo di oggi

E’ una forte critica all’eurocentrismo.

Comincia con un richiamo alla Guerra Civile in Medio Oriente e commentando un articolo di

giornale scritto da un giornalista francese —> parla dei semidistrutti quartieri del centro che “un

tempo sembravano appartenere […] all’Oriente di Chateaubriand e di Nerval”

L’Oriente era un’invenzione dell’Occidente, luogo di avventure, popolato da creature esotiche,

ricco di ricordi ricorrenti e paesaggi, di esperienze eccezionali. E ora stava scomparendo… —>

forse non è mai tanto esistito —> genera nostalgia

E’ una critica alle cosiddette discipline orientalistiche sorte e istituzionalizzate in Europa nel corso

del XIX secolo.

ORIENTALISTICA —> insieme di discipline che studiano i costumi, la letteratura, la storia dei

popoli orientali. “formazione discorsiva”

Lui la legge come una che affonda le sue radici nell’antica Grecia.

FORMAZIONE DISCORSIVA —> insiemi eterogenei, composti di concetti, valutazioni, procedure

di osservazione, modalità di enunciazione, regole giuridiche, prescrizioni amministrative, che

permettono di costruire l’oggetto di un sapere e di individuare un dispositivo istituzionale

all’interno del quale l’oggetto del sapere diventa anche l’oggetto di una prassi determinata,

regolare. La produzione di un sapere è dunque inseparabile dall’intervento di una pratica non-

discorsiva.

Il discorso sull’Oriente non è autonomo e indipendente dalle forme di potere politico esercitato

dall’Occidente europeo nei confronti dell’Oriente.

Le discipline orientalistiche, sia come discorso scientifico sull’Oriente, sia come trasposizione

culturale e rilettura nella tradizione letteraria e nell’immaginario, costituiscono e rafforzano il

progetto di dominio. “La vie de Jesus”

Uno degli orientalisti più famosi è Ernest Renan —> scrive (1863) —> opera più

nota che provoca una scandalo —> sarà sospeso “Histoire des origins du

La scrive dopo un viaggio in Palestina. L’opera fa parte della

christianisme” (1863-81) dove nega la divinità di Gesù, ma lo esalta come “uomo incomparabile”

NAZIONE —> le nazioni servono alla comune opere della civiltà, tutte apportano una nota a quel

concerto dell’umanità che è la più alta realtà ideale da noi raggiunta.

Said riassume la sua concezione di orientalistica:

“la mia tesi è che l’orientalistica sia fondamentalmente una dottrina politica, imposta all’Oriente a

causa della minor forza di quest’ultimo, e che dell’Oriente ha cancellato ciò che era irriducibile a

quella minor forza”

Queste discipline vanno decostruite.

Said individua una grammatica della rappresentazione dell’alterità araba e musulmana —>

discorsi stereotipati

Said mostra la perfetta interazione tra potenza militare, volontà di dominio politico e uso

dell’orientalismo —> il dominio si deve esercitare tramite una conoscenza perfetta e accurata del

popolo assoggettato

Pone al centro dell’attenzione le modalità con le quali si costruiscono le immagini dell’alterità.