Modernismo e Romanzo Distopico in Inghilterra, Inglese

REHWON

cordo con quanto fatto da Swift. Il romanzo, il cui titolo altro non è che la parola nowhere rovesciata, è un romanzo anti-utopico di

stampo satirico. Nel romanzo viene presentato un mondo non reale che non vuole però essere una proposta, ma una descrizione

della distorsione che generano le utopie.

Nel 1900 la forma letteraria dell’utopia come proposta positiva, svanisce. Il rifiuto è dovuto alla realizzazione dell’inflazione

che ha colpito il genere nell’ultimo secolo. Inoltre, l’Utopia con le sue armonie non era più accettabile dal lettore novecentesco, il

cui animo era lacerato da crisi d’identità e guerre mondiali. Inoltre, quelle utopie su base socialista si erano realizzate con la rivo-

luzione marxista, e dunque non erano più delle utopie nel senso letterale della parola.

una descrizione di un mondo che è l’esatto opposto dell’ideale, un mondo

Nasce così quella che definiamo oggi distopia,

squallido e non desiderabile che funge da mezzo per operare una feroce critica della società del Novecento.

ALDOUS HUXLEY

Aldous Huxley nasce nel 1894 a Godalming.

Visse sempre a contatto con parenti dalle tendenze intellettuali differenti: il nonno era uno scienziato e darwinista convinto,

mentre una delle zie era una scrittrice di romanzi.

Il conflitto di idee tra arte e scienza è rintracciabile in tutte le sue opere, specialmente in B N W , come tensione fra

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standardizzazione dell’uomo Sia la scienza che l’arte sono due forme di controllo: la pri-

e bisogno di individualismo/spiritualità.

ma determina la formazione genetica, la seconda crea quelle regole per il bene della collettività, espresse sotto forma di massime

apprese durante il sonno in maniera inconscia (ipnopedia).

La grande fiducia che il nonno biologo riponeva nell’educazione viene ripresa da Huxley, ma nel romanzo viene ripresa illeci-

tamente per indottrinare e asservire le coscienza altrui.

Si contrappongono a queste massime le citazioni del Selvaggio riprese dalle opere di Shakespeare: si contrappone il Mondo

Nuovo a quello vecchio, la scienza al mondo umanistico.

Nel 1908, Huxley scelse come facoltà medicina, ma abbandonò gli studi a causa di gravi lutti familiari. Si laureò nel 1915 in

lettere. I suoi primi quattro romanzi possono essere definiti novels of talk: romanzi in cui la trama è appena accennata così come

l’ambientazione e i personaggi. Il romanzo C Y (1921) tratta di un incontro tra intellettuali in una villa inglese.

HROME ELLOW

Nell’opera si discute sul lavoro degli psicologi: loro compito sarebbe quello di dividere la società in tre classi: le directing intelli-

gences, con lo scopo di governare, i men of faith, coloro con lo scopo di aiutare i primi nel governare, e infine il gregge, la comu-

nità dei lavoratori sottomessi. (1928). Nell’opera i personaggi sono presentati attraverso l’espediente dell’incontro

Altro romanzo è P C P

OINT OUNTER OINT

alla festa. Huxley prende di mira in questo caso quegli intellettuali considerati inetti sia nell’arte che nella comprensione delle cir-

dell’intellettuale.

costanze. Si può parlare di anti-intellettualismo

Problemi come sovrappopolazione e nucleare ritornano in B N W R , un saggio che rilegge il proprio

RAVE EW ORLD EVISITED

romanzo alla luce di quello che è poi avvenuto dopo il 1932. Huxley vedeva in queste due problematiche una minaccia

all’esistenza stessa del genere umano. anche se la sua “morte”

Negli ultimi anni tenne numerose conferenze, anche alla FAO. La morte lo colse il 22 novembre 1963,

intellettuale sopraggiunge nel 1961, con l’incendio della casa e la perdita di molti dei suoi manoscritti.

BRAVE NEW WORLD

GENERI. Il romanzo più famoso di Aldous Huxley viene spesso classificato dalla critica come:

Huxley scrive un mondo immaginario detestabile nonostante l’aggettivo che nell’epoca vittoriana significa

Distopia. brave,

“mirabile”. Ciò sembra essere paradossale, in realtà Huxley lo trae da T T , dove Miranda esclama oh brave new world

HE EMPEST all’autore che vede in pro-

con intento ironico. Il mondo è immaginario ma le sue radici affondano nella società contemporanea

spettiva le conseguenze della sua epoca. Lo ambienta in una Londra futura, nell’anno 632 E.F. Il tempo del nuovo mondo, infatti,

è contato a partire dal Model T di Ford 1908). Si parla quindi di distopia ucronica.

usati da Huxley per ironizzare sono due: caricatura e iperbole. Essi vengono applicati all’intero mondo.

Satira. I procedimenti

Si mostra l’ossessione verso un futuro radioso ormai realizzato nel Mondo Nuovo, dove gli abitanti sono felici e radiosi, ma non

più esseri pensanti. Huxley demistifica quella visione della scienza come unica possibilità. Fin dagli esordi del romanzo, il lettore

può facilmente cogliere l’ironia nella rappresentazione di un mondo ritenuto dai suoi abitanti perfetto, ma che perfetto non è affat-

to. Nel 1932, Huxley si trovava di fronte a due grandi poteri totalizzanti: il capitalismo americano e il comunismo/socialismo so-

Le due utopie, per quanto indice di benessere, cozzano tra di loro fino ad annientare l’uomo nella sua essenza più profon-

vietico.

da. Huxley vive quindi una crisi che non è solo esistenziale, ma anche storica, tanto da dover in B N W mostrare cosa

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avverrebbe in un mondo futuro il cui passato fosse stato totalmente dominato da scienza e tecnologia: il mondo presentato da Hu-

xley non permette di scegliere, l’uomo non è libero di scegliere per sé sofferenza e/o malattia.

è anche gestuale, oltre che linguistica: il segno della croce è fatto sull’intestino, invece che sul petto, per

La parodia di Huxley

dissacrare e togliere valore al segno cristiano.

Oggetti di satira. Le critiche di Huxley sono mosse, in prevalenza, contro il cieco ottimismo della scienza come soluzione, lo

stile di vita felice visto in America e il potere alienante della pubblicità.

Per quanto riguarda la scienza, Huxley fa riferimento ad alcune teorie e sperimentazioni degli anni Trenta (già previste in Y

EL-

) sull’ectogenesi

C (nascita in provetta), basandosi anche su un testo di J. B. S. Haldane. Si interessa di comportamenti-

LOW HROME

la possibilità di condizionare i figli sin dall’infanzia,

smo, possibilità estremizzata in B N W secondo i concetti pavlo-

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viani.

Huxley non fa satira dell’avanzamento scientifico-tecnologico, ma del suo uso scorretto ed indiscriminato: in B N

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è l’uomo ad essere controllato dalla scienza.

W

ORLD

Fable (favola). Lo stesso Huxley nei suoi appunti e nei suoi convegni descrisse spesso il suo romanzo come fable, così da sot-

tolinearne il finale moralistico.

Romanzo di idee. È un romanzo, come molti dei precedenti, dalla trama inconsistente che privilegia le idee. I primi due capi-

(i convegni) riguardanti l’avanzamento scientifico, la libertà sessuale

toli (e parte del terzo) sono costruiti sul format delle lectures

e l’evoluzione del Mondo Nuovo. Anche nei capitoli XVI e XVII, i tre personaggi principali sono davanti al controllore mondiale

che tiene una lezione sul Mondo Nuovo. Il dibattito più intenso e interessante è quello che Mustafà Mond intrattiene con il selvag-

gio (capitolo XVII). è un testo in cui l’elemento narrativo

Saggio drammatizzato. B N W è usato per far concludere la storia: coesi-

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stono l’aspetto saggistico e quello narrativo. Non ha invece conclusione la parte speculativa che lascia irrisolte molte questioni.

Proprio per questo Huxley sentì il bisogno di scrivere due saggi riguardanti il suo romanzo: la prefazione alla seconda edizione e

B N W R sono entrambe riflessioni su ciò che in effetti è accaduto al mondo reale dopo il romanzo, con la

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conclusione cui giunge Huxley che il mondo si stia evolvendo verso il Mondo Nuovo molto più rapidamente di quanto egli stesso

avesse immaginato negli anni Trenta.

Le opere di Huxley lasciano ampio spazio a pagine saggistiche. Numerosi saggi vennero scritti da Huxley sugli allucinogeni,

quali la mescalina, droghe psichedeliche che Huxley assumeva per ricerche spirituali.

La narrativa di Huxley non è sperimentale tanto quella della Woolf, ma presenta idee brillanti, innovative e profonde.

L’arte di Huxley è sottoposta ad una profonda analisi critica tanto che si può perfino parlare di l’opera riflette sulla

metanalisi:

ma alla fine la porta alla morte col suicido del selvaggio. Inoltre, l’opera si impone di

propria cultura intellettuale e umanistica,

analizzare le varie sfaccettature del potere: politico, tecnologico ed economico.

L’unico caso per cui è possibile parlare di John il Selvaggio. Nel corso dell’opera si

Bildungsroman. romanzo di formazione è

va progressivamente formando il carattere del personaggio, dal punto di vista morale, sentimentale e culturale. Il personaggio è

problematico, tanto che solamente il contatto con il Mondo Nuovo è in grado di portare alla sua maturazione. La maturazione però

non è positiva, e porta il Selvaggio al suicidio.

COMPORTAMENTALISMO MODERNO IN RELAZIONE AL SOGNO AMERICANO. Il Sogno Americano diviene

oggetto di satira in quanto Huxley vedeva in esso l’utopia del consumismo e della vita come evasione dalla tirannia del welfare.

Il mondo rappresentato è asettico ma felice, armonioso ma sintetico e artificiale. Huxley utilizza spesso l’espressione real sur-

molto similmente all’America ipertecnologica e consumistica.

rogate. È una parodia della società ben organizzata, caratterizzata

Nel Mondo Nuovo il bisogno è negato e non vi è decadimento fisico: il riferimento è esplicito al giovanilismo che caratterizzava

l’America degli anni Trenta. Il degli Stati Uniti d’America:

Mondo Nuovo è analogo a quello

1. Domanda consumistica;

2. Lavoro concepito come piacere personale (visto in negativo, in quanto gli abitanti del Mondo Nuovo, senza possibili-

tà di scelta, saranno destinati allo stesso lavoro per tutta la vita);

3. Efficientismo;

4. Amore libero;

5. Assenza di riflessione e libertà personale;

Mercificazione dell’esistenza (non è contemplabile la solitudine).

6.

Ma qual è il motivo che spinge Huxley a parodiare il Sogno Americano? Il proposito sorge subito dopo un primo viaggio in

America, a seguito di uno in India. Scrive qui le sue memorie di viaggio raccolte in L A : R , in cui Los Angeles

OS NGELES A HAPSODY

è descritta come “the city of dreadful joy” (la città della gioia ter