Lezioni, Etica e deontologia

ETICA  E  DEONTOLOGIA  

Raul  Betti    

LEZIONE  1  

Corso   finalizzato   a   sviluppare   una   riflessione   etica,   cos’è   giusto   o   sbagliato   fare   nei   confronti   degli   altri  

studiando  i  valori  richiamati  dai  codici  deontologici.    

Esempi  di  casi  con  problemi  etici  

Enron   e   Lehman   brothers:   la   mancanza   di   etica   nel   mercato   ha   determinato   la   crisi   che   oggi   stiamo  

ü vivendo    

Altria:  Problema  del  tabacco  

ü Tabelle  nutrizionali    

ü Birra  Duff  

ü Saratoga  e  sfruttamento  della  donna  

ü Prodotti  bio  e  non  bio,  inquinano  e  non  inquinano  

ü

LEZIONE  2  

Etica,  dal  greco  antico  ethos,  carattere  comportamento  costume  e  consuetudine.  È  un  ramo  della  filosofia  

che   studia   i   fondamenti   oggetti   e   razioni   che   permettono   di  assegnare   ai   comportamenti   umani   uno   status  

deontologico   ovvero   distinguerli   in   buoni,   giusti,   moralmente   leciti   rispetto   ai   comportamenti   ritenuti  

cattivi  o  moralmente  inappropriati  indicando  un  comportamento  individuale,  collettivo,  un  costume.    

Ciò  che  è  etico  varia  nel  tempo.    

In   latino   equivale   a   moralis,   morale,   ovvero   ciò   che   è   attinente   alla   condotta   e   quindi   suscettibile   di  

valutazione  e  quindi  di  giudizio.    

L’etica  non  è  solo  l’indicazione  di  un  comportamento  individuale  o  collettivo  ma  è  anche  una  riflessione  su  

quei   principi   e   quei   criteri   che   giudicano   il   nostro   agire.   A   seconda   dei   principi   e   dei   criteri   scelti   questo  

agire   può   essere   considerato   buono   o   cattivo,   moralmente   approvabile   o   riprovevole.   L’agire   in   quanto  

morale,  è  un  agire  governato  da  criteri  e  principi,  che  permettono  di  orientarci  nelle  nostre  scelte  concrete.  

L’etico  non  è  qualcosa  di  astratto,  serve  ad  orientarci  nelle  nostre  scelte  concrete.  L’etica  non  è  qualcosa  di  

astratto  ma  serve  ad  orientarci  nelle  nostre  scelte  concrete.    

Deontologia:   deon-­‐deontos.   il   dovere.   Termine   filosofico   coniato   da   J.Bentham   per   designare   la   sua  

dottrina  utilitaristica  ei  doverti,  passato  poi  ad  indicare  lo  studio  empirico  di  determinati  doveri  in  rapporto  

a  particolari  situazioni  sociali.    

Deontologico:   ciò   che   si   riferisce   alla   deontologia,   sia   come   termine   filosofico   (come   dover   essere   in  

contrapposizione   all’essere),   sia   nel   significato   morale.   Il   codice   deontologico   è   un   insieme   di   norme  

relative  ai  doveri  inerenti  all’esercizio  di  una  professione.    

Deontologia   professionale:   insieme   di   norme   riguardanti   i   diritti,   i   doveri   e   le   responsabilità   del  

professionista  nei  suoi  rapporti  con  i  propri  clienti,  i  propri  colleghi  e  la  comunità.    

3  domande  fondamentali  dell’etica  

che   cosa   sto   facendo?   Con   questa   domanda   si   ricerca   una   descrizione   del   proprio   agire   nel  

ü tentativo  di  capire  e  comprendere  quello  che  sto  facendo.  Viene  posta  quando  non  si  è  soddisfatti  

per   quello   che   stiamo   vivendo.   Si   prendono   le   distanze   dalla   quotidianità   nel   tentativo   di  

comprendere  e  descrivere  il  proprio  agire.  Quello  che  sto  facendo  è  giusto  sbagliato?  Come  posso  

definire  i  criteri  perché  il  mio  agire  sia  consapevole?  Il  primo  a  posto  questa  domanda  fu  Aristotele.  

Teorizzò   che   ogni   azione   che   compiamo   è   orientata   verso   uno   scopo   o   bene.   Ma   al   tempo   non  

esisteva   una   gerarchia   che   potesse   definire   un   bene   supremo.   Aristotele   definisce   un   bene  

supremo   ovvero   la   felicità.     Lo   scopo   principale   assoluto   e   inalienabile   è   quindi   la   felicità,   intesa  

come   equilibrio   interno   alla   persona.   Secondo   Aristotele   c’è   una   struttura   del   comportamento  

uguale  per  tutti  e  l’umanità  la  deve  seguire.  Questa  struttura  è  orienta  verso  un  fine.  Però  non  è  

così  semplice.  L’esperienza  ci  insegna  che  non  sempre  vogliamo  o  possiamo  raggiugere  quelli  che  

sappiamo  essere  gli  scopi  del  nostro  agire.  A  volte  dobbiamo  o  vogliamo  seguire  ciò  che  è  dannoso.  

Desideri,   istinti   passioni   disturbano   l’ordine   del   nostro   agire   e   a   volte   deviano   il   bene   dal   male.   È  

quindi  necessario  introdurre  un’altra  domanda.    

Che  cosa  devo  fare?  Non  sempre  seguiamo  il  bene  verso  il  quale  saremmo  orientati:  l’uomo  deve  

ü avere   un   orientamento   per   la   propria   vita,   legato   a   una   regola   alla   quale   obbedire.   Questa  

domanda  introduce  una  regola  dell’agire  dell’uomo  che  lo  orienta  e  lo  guida  perché  naturalmente  

l’uomo  non  è  orientato  sempre  al  bene.  La  domanda  ci  rende  consapevoli  della  nostra  situazione.   3  

importanti   fattori:   Contesto   biblico:   nell’Esodo   vengono   esplicitati   a   Mosè   i   comandi   di   Dio,   i   10  

comandamenti,  che  individuano  la  regola  che  l’uomo  deve  seguire  nelle  azioni  fondamentali  della  

sua   vita.   L’uomo   è   fragile   e   debole   e   i   comandamenti   orientano   l’uomo   verso   ciò   che   deve   fare.  

Quindi  la  regola  proviene  da  un’istanza  superiore  a  noi.   Contesto  laico:  il  filosofo  Kant  nell’opera  La  

critica   della   ragion   pratica,   mostra   come   l’uomo   trovi   in   se   stesso   un   imperativo   morale   in   grado   di  

dargli   un   criterio   per   riconoscere   se   quello   che   sta   facendo   è   giusto.   Quindi   la   regola   la   troviamo   in  

noi   stessi   e   ci   comunica   cosa   dobbiamo   fare   e   come   dobbiamo   agire.   Si   chiama   imperativo  

categorico.   Contesto   deontologico:   quando   cerchiamo   di   rispondere   a   questa   domanda   stiamo  

iniziando   a   mettere   le   basi   alle   regole   che   indicano   cosa   dobbiamo   fare   all’interno   di   un  

determinato  ambito.    

Quel   è   il   senso   di   quello   che   sto   facendo?  Domanda  che  riguarda   le  motivazioni  che  spingono  a  

ü compiere  certe  azioni.  Il  senso  è  un  criterio  di  orientamento,  è  l’indicazione,  l’individuazione  di  un  

punto   di   riferimento   a   partire   dal   quale   le   azioni   sono   guidate.   Riconoscendo   un   senso,   si   ha   la  

possibilità   di   orientarsi   nel   mondo   compiendo   le   scelte   che   riteniamo   universalmente   giuste.  

L’uomo  ponendosi  questa  domanda  fa  già  una  scelta  importante,  stabilisce  che  la  sua  vita  e  il  suo  

agire  hanno  un  senso  in  contrapposizione  al  nichilismo  che  è  la  negazione  del  senso.  Nietzsche  in  

seguito   dirà   che   la   vita   umana   non   ha   senso   ma   anche   questo   è   dare   un   senso   alla   vita,   il   senso  

dell’insensatezza.    

A  cosa  serve  l’etica  nella  vita  di  tutti  i  giorni  e  nel  mondo  del  lavoro?  Gli  sviluppi  scientifici  e  tecnologici,  

susseguitisi   nel   dopoguerra,   modificano   la   vita   ma   anche   il   significato   dell’agire   dell’uomo,   cambiano   la  

portata  e  i  risultati  derivanti  dall’agire.  È  un  agire  più  incisivo  e  potente  che  è  in  grado  di  incidere  sulla  vita  e  

sulla   morte   dell’uomo,   dell’ambiente   e   del   mondo.   grazie   alla   tecnica,   l’agire   dell’uomo   si   è   prolungato   e  

l’uomo  non  è  in  grado  di  regolamentare  le  conseguenze  della  tecnica.  Nascono  quindi  una  serie  di  problemi  

che  in  precedenza  non  erano  assolutamente  compresi,  come  problemi  ai  quali  bisogna  dare  una  risposta  e  

allo  stesso  tempo  dare  una  regolamentazione.  Di  questo  settore  se  ne  occupano  le  etiche  applicate.    

L’etica   applicata   cerca   risposte   alle   questioni   reali   concrete   che   si   pongono   all’uomo   e   ai   suoi  

comportamenti.   È   un   ambito   di   discipline   che   affrontano   i   problemi   connessi   agli   sviluppi   della   scienza   e  

della   tecnica,   alla   loro   incidenza   sull’agire   dell’uomo   e   alla   loro   capacità   di   prolungare   e   di   potenziare  

questo  agire  in  maniera  apparentemente  illimitata.    

Bioetica:  ciò  che  riguarda  la  vita  dell’uomo  stesso    

Etica  ambientale:  vita  della  terra  considerata  dal  suo  complesso  biologico.    

Etica  economica:  globalizzazione  economica  e  conseguenze  

Etica  della  comunicazione:  meccanismi  della  comunicazione,  in  un  mondo  dominato  dai  media  

LEZIONE  3  

La  condizione  umana,  l’esperienza  e  la  coscienza  morale  

A  cosa  serve  l’etica  nella  vita  di  tutti  i  giorni  e  nel  mondo  del  lavoro?  

La  condizione  umana  è  un  modo  di  essere,  uno  stato  d’animo,  un  sentimento  di  qualcuno  o  di  un  gruppo  di  

umani  che  osservano  se  stessi  e  gli  altri.  La  condizione  umana  è  da  tempo  studiata  per  comprendere  l’agire  

della  società  e  dell’uomo.   La  condizione  umana  varia  nel  corso  del  tempo.  

Ma  quali  sono  gli  eventi  e  le  scoperte  che  determinano  il  cambiamento  della  condizione  umana?    

Lo  sviluppo  scientifico  e  tecnologico:  la  condizione  umana  si  modifica  grazie  alle  scienze  e  alle  tecnologie  

andando   a   modificare   la   percezione   che   l’uomo   ha   di   se   stesso,   ponendo   nuove   domande   etiche   e   creando  

la  necessità  di  definire &nb