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1/03/2016

Passi con motivi venatori in luvcreio, zione caccire figur cacciatore figura vittim, le armi del

cacciatore, varie fasi dell’attività

Motivo tematicao della caccia investito del vlore antropopoietico, costituzione uomo e determinata

concezone dei suoi compti e del significato della sua vita già visto in varrone soprattutto

Stessa metodologi Già DEL PRIMO SEM,

1- Contestualizzazione nelle prime lezioni generale e “remota”, per dare cornice con

argomento inconsueto per la metodologia di presentazione degli autori della manualistica,

per avere notizie sufficienti nellìepicureiso a roma anteriore e/o coevo a lucre, inconsueto

perché, fatto salvo per alcune introduzioni con caratteri enerali di determinato periodo, le

storie della letteratura procedono per medaglioi

Opera de rerum, conraddistinta nel senso storia letteratura, da particolartà. Un unicum ella storia

della letteratura da molti punti di vista no solo ma anche nel pensiero filosofico occiìdentale

Un carattere che si distingue più di alri, è lìunicA E Più ATICA OPERA GIUNTA A NOI AD ESSERE

INTEGRALMENTE ISPIRATA ALLA FILOSOFIA EPICUREA, non ce n’è un’altra , così è un

gigantescomanifesto dell’epicureismo omano

Anche pr questo suo carattere organicamente riassuntivo dell’epicer ai suoi tempi e nelle età

successive deve essere stato un mezo autorevole di propaganda e rasmissione del verbo epicureo

di cui è materiale presso il pubblico romano e va detto che ciononostante, quanto sappiamo, non è

stato lìunico e il più antico tentativo di trasmissione a tale pubblico delle dottrine epicuree. Ci

chiediao quindi quali altri individualità, quali altre opere prima di lucrezio e contempraneamente a

lui abbiano tentat di perseguire questo scopo per inculturare a roma lìepicureismo, di farne una

filoofia romana e non un’ideologia di scuola ellenistica, indagine rmota perché tenta di arrivare alle

radici storiche e filosofiche per vedere quanto uesto strumento di inculturazzizioe sia stato precoce

Ma la contestualizzazione di lucrezio non è reso difficile solo da ciò, ma anche dal carattere

problematico della datazione della biografia lucreziana, la prima cosa richiesta a uno storic, ul

contesto infati varia a seconda dello spostamento cronologico, ue fasi cronologiche – bioggrfie –

contestualizzazione sue personalità nella cornice delìipucreismo a roma

Data iorafia lucreziana fonti antiche duplice versione

1. Datazione bassa limiti 94-50 a.c., Periodizzazione 96-52 a.c., arretrata quindi di un biennio,

non un’altra dtazione ma una variante

2. Datazione alta significativa per alcuni fenomeni culturali es vita circolo filodemo di gadara di

ercolano di cui abbiamo molti ppiri di contenuto epicureo, 98-55 a.c.

Esaminiamo testimoni di datazione prima bassa e poi alta per scegliere la più probabile

a. 94-50, varfiante 96-52, tradita da san gerolamo dal chronicon, un’ìopera composta a

costantinopoli attoro al 380, cos’è? Una storia univerale, una cronica universale, capostipite

della fortuiitassima serie delle cronache delle storie universali medievali e i parte anche di

età moderna, in at o volgar, che hanno almeno due caretteristiche la pretesa universale

cominciando ab origine da creazione mondo e giungere i lpù pissibile in prossimità dello

scrivente e poi il carattere sinotico Cioè di uificare in abase al criterio cronologico sotto

contenitori tempoali singoli anni op eriodizzazione più ampia, fatti che appartengano a

culure diverse, a latitudine geograficamente diverse

Il cronicon è una sotira universle con caratteristiche di unversalità e di trattazione sinotica

perché parte dai tempi non di adamo ed eva a da quelli abramitici fino ai tempi dell’autore e

la trattazione è sinotica perché gerolamo sintetizza sotto contenitori cronologici fatti di storia

profana (pertinenti città, siri babilonesi egizi ecc greci e romani) e fatti di stori sacra

(testamentari). Non è una creazione originale di gerolamo perché l’opera è in parte una

traduzione dal greco di un originale dello stesso titolo di un altri autore cristino vissuto tra

terzo e quarto secolo, un vecovo palestinese eusebio di cesarea

Ma san gerolamo non si limita solo atrradurlo, apporta 2 modifiche, lo aggiorna o lo postilla

di aggiunte, lo aggiorna percè il vescovo di cesarea si era fermato al 325 terminus ad

quem, anno significativo storico per concilio di nicea, gerolamo giunge fino al 379 (380

comincia tradizione cmposizione dellìopera), e poi, ci avviciniamo a lucrezio, posyilla il

cronicon di eusebio con aggiute, novità, non presenti nell’originale di eusebio, noii di

eusbeio relative a anno 94 a.c. gerolamno inserisc paragrafi dedicato a lucrezio – antolìa

patrològia latina 27,535 - patrològia pubbl 1844-55 da jacques paul migne, spesso migne

è sinonimo di pagtrologia latina, sacerdote e intelletuale francese dellì800, litiga con suo

vescvoo, apre sua casa editrice e sforna strumenti ncora utilizati, nel caso della patrologia

221 volumi, si trovano tutti autori cristiani da terulliano (con loro testi) fino a innocenzo III

(terzo secolo-tredicesimo), volumi da 22.-30 contengono tutte opere di gerolamo, nel 27 c’è

il chronicon - 3/03/16

Epicurei Italia invaserunt se uno dei primi Epicurei più noti sarebbe stato un milanese forse

predicatore convinto della filosofia

Nome di un altro Epicurei loro contemporaneo è romano contemporaneo di arbitrio e .. ma di

un’altra estrazione sociale e altro livello filosofico tale Tito albucio uomo aristocratico ne parla

Cicero in brutus 35 come filosofo Epicurei e grande ammiratore della cultura greca

Età do Lucrezio, ultima tappa della contestualizzazione, ultimo tentativo di sintesi ben più fortunato

e incisivo dei precedenti più accetto a cultura aristocratica romanda, a livello cronologico

contemporaneo e posteriore negli sviluppi a Lucrezio perché tale tentativo a capo circolo Filodemo

è in età Cesarina quindi età dei vissuti e scrittori Cicero e Lucrezio, età con epicureismo ben saldo

in panorama culturale romano

Età Cesariana a quo 68?? E ante 31° battaglia azio vittoria Ottaviano su Antonio e Cleopatra

Così si è descritto un cenacolo di Epicurei con sede in una villa di Ercolano, dei papiro o Pisone,

Caio palpurnio, ricchissimo uomo politico romano console nel 58 e sigillato alleanza con uomo

politico militare vincente dell’epoca con Cesare con matrimonio, padre della calpurnia terza e

ultima donna di Cesare, mezzi per aumento patrimonio e consolidamento propria posizione sociale

Pisone di converte all’epicur per incomtro di filodemomdi gadara città della Siria e aveva tentato

fortuna a Roma e riceve la villa di Ercolano da lui, villa distrutta nel 79d.c da Vesuvio, ora scavi a

33 metri sotto terra (foto dal link da pagndpcente) quindi tonnellate di lava cadute , nel 68 d.c un

terremoto l’aveva lesionata la Biblioteca li presente??, villa anche detta dei papiri per rovine

restituito gi on età borbonica (??) quasi 2000 rotoli di papiro carbonizzato, quindi libricentroccasze

di legno, papiri contenenti soprattutto testi filosofici di marca soprattutto Epicurei ma anche stoica

quasi tutti in greco. Dove si trovava la biblico? Tutti moglie compresa dormivano nel cortile dotto

portico o stanze adiacenti mentre padrone di casa da solo nel proclivio ??, di entrava subito nella

zona notte nella domus dei signori e attorno a atrium e gablinium ??c’erano cubiculamper dormire,

il tabl era poi studio del signore.nella zona tra miro contenimento collina e stoà perimetro casa

c’era biblioteca che sin dal 700 era indagata da primi scavatori villa e ancora lo è oggi (vedi foto da

link sito), tutti in greco ma le ville patrizie private avevano biblioteca greca e anche una Latina

quindi nella zona non ancora scavata potrebbe trovarsi parte della Latina di pisone, unica

biblioteca antica giunta a noi e quindi eccezionale importanza

Papiri giunti sono a volte inservibili ma altre volte com tecniche molto raffinate sono in corso di

lettura e interpretazione, moltissimi papiri sono s

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Scienze antichità, filologico-letterarie e storico-artistiche L-FIL-LET/04 Lingua e letteratura latina

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher giuliadileo95 di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Latino I e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Università Cattolica del "Sacro Cuore" o del prof Castagna Luigi.
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