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Estratto del documento
MORTE COME SI LEGGE NEGLI HOLY SONNETS O ANCORA NELLA POESIA A
HYMNE TO GOD THE FATHER DESTINATA ALLA SUA STESSA COMMEMORAZIONE
SUL LETTO DI MORTE.
COME DONNE ANCHE HERBERT E' UN PREDICATORE ANGLICANO, MA NELLA
SUA OPERA TROVIAMO SOPRATTUTTO RIBADITO IL PRINCIPIO PROTESTANTE
DELL'INSIGNIFICANZA DEI MERITI DELL'UOMO DI FRONTE ALLA GRATUITA'
DELLA GRAZIA DIVINA, COME TESTIMONIA THE TEMPLE O THE ALTAR AND
LOVE.
ISPIRATI DA HERBERT SONO CRASHAW E VAUGHAN, NEL PRIMO LE IMMAGINI E
LE METAFORE SI SUSSEGUONO FACENBDO SPARIRE I CONFINI TRA REALE E
IMMAGINARIO, TRA SACRO E PROFANO, TRA CORPO E ANIMA, TRA ESTASI
DELL'ANIMA E ESTASI DEL CORPO; LE METAFORE PREFERITE RIGUARDANO I
LIQUIDI CORPOREI COME LE LACRIME O IL SANGUE, TUTTO PER TROVARE LA
PASSIONE MISTICA ATTRAVERSO IMMAGINI SENSUALI; IL SECONDO INVECE, E'
PIU' SOMIGLIANTE AD HERBERT IN QUANTO SPIRITUALITA', IL CUI TEMA DEL
RECUPERO DELLA NATURA ATTRAVERSO LA CONTEMPLAZIONE E LA
RIVELAZIONE SARA' RIPRESO DAI ROMANTICI;
CONTEMPORANEI AI POETI METAFISICI SONO I CHAVALIERS CHE SONO PIU'
POETI-CORTIGIANI, ISPIRATI DALLA TRADIZIONE CLASSICA, IL CUI CAPOSTIPITE
FU BEN JONSON; TEMI PRINCIPALI SONO I COMPORTAMENTI E L'ETICA
SOCIALE, IN GENERE AMBIENTATI IN BUCOLICHE O PASTORALI, QUINDI SI
VALORIZZA LA VITA DI CAMPAGNA, COME FA IL PARROCO DI CAMPAGNA
HERRICK, O ANCORA CAREW, SUCKLING, LOVELACE, I QUALI AFFRONTANO
COSTANTEMENTE I TEMI DELLA LIBERTA' DEI SENSI E DELLE COSTRIZIONI
SOCIALI, SOPRATTUTTO RELATIVE ALLA REPRESSIONE SESSUALE DELLE
DONNE; QUESTI ULTIMI AUTORI MOSTRANO COME L'INIZIO DELLA GUERRA
CIVILE CHE AVREBBE DISTRUTTO LA CORTE DOVE ESSI ABITAVANO,
SPINGESSE A RIFUGIARSI NELL'EVASIONE DALLA REALTA' PER TROVARE
QUELLA LIBERTA' ORMAI PERDUTA.
LA RIVOLUZIONE PURITANA E LA RESTAURAZIONE MONARCHICA
NEL 1649, CON L'ASCESA AL TRONO DI CARLO I SI SUCCEDETTERO EVENTI DI
RILIEVO, A PARTIRE DALLA GUERRA CIVILE CHE VIDE LA DECAPITAZIONE DEL
RE, IL PROTETTORATO DI CROMWELL, IL SUCCESSIVO RIPRISTINO DELLA
MONARCHIA DA PARTE DI CARLO II ALLA MORTE DI CROMWELL, LA
DEPOSIZIONE DEL RE A FAVORE DI MARIA E GUGLIELMO D'ORANGE CON CUI SI
STABILIVA LA MONARCHIA COSTITUZIONALE; LA VITA NON GIRAVA PIU' INTORNO
AL RE, MA INTORNO AI 2 PARTITI DEI WINGS E DEI TORIES, , IL TUTTO
ACXCOMPAGNATO DA UNA RIVOLUZIONE SOCIALE, POLITICA, CULTURALE,
MEDICA, FILOSOFICA, ALCHEMICA E ASTRONOMICA.
IN QUESTO CONTESTO SI INSERISCE LA FIGURA DI MARVELL, MACHIAVELLICO
AUTORE CHE DA' IL SUO CONSENSO POLITICO A DIFFERENTI CORRENTI
CONTINUAMENTE, SEBBENE DEDICHI ESPLICITAMENTE OPERE A CROMWELL;
NELLE SUE OPERE TROVIAMO MOLTE ANTITESI, COME IN THE GARDEN; LA
POESIA PER LUI E' UN MEZZO PER CATTURARE L'INNOCENZA CHE ORMAI NON
C'E' PIU' NEL MONDO ORMAI CORROTTO DALLA GUERRA CIVILE, IN CUI IL
TEMPO E L'IMPOSSIBILITA' DI FUGGIRE DALLE CONTRADDIZIONI UMANE SONO
SEMPRE PRESENTI; I MARVELL TROVIAMO IL TEMA DEL COSA RESTA DEL
CARPE DIEM CARO AL RINASCIMENTO, MA SOPRATTUTTO IL FATTO DI
AFFRONTARE LE DIFFICOLTA' DELLA VITA RIDENDOCI SOPRA.
SECODNO SOLO A SHAKESPEARE E' MILTON IL QUALE SI IMPEGNO' SIA NEL
SOCIALE, SIA IN POLITICA, SOPRATTUTTO A FAVORE DEL DIVORZIO E
DELL'ANTIMONARCHI, TUTTE COSE INSCINDIBILI DALLA SUA CARRIERA
POETICA; TRA TUTTE LE SUE OPERE LA PIU' IMPORTANTE E' LYCIDAS (1637), IN
CUI TORNA QUELLA MESCOLANZA DI PAGANO E CRISTIANO TIPICA DELLA SUA
OPERA; SPENCER SUO CONTEMPORANEO VOLEVA FORGIARE IL GENTILUOMO,
LUI SI PROPONE DI FORGIARE IL POPOLO, GRANDE ANTAGONISTA DELLA
ARISTOCRAZIA, STRAVOLGENDO ADDIRITTURA I MASQUE, IL PIU'
ARISTOCRATICO DEI GENERI, PORTANDOLO AD ESSERE NON PIU' UN
COMPLIMENTO PER L'ARISTOCRAZIA, ANZI, FACENDOSENE BEFFE, COME IN
COMUS (1636), IN L'ALLEGRO E IL PENSEROSO (1631, VITA ATTIVA
CONTRAPPOSTA A CONTEMPLATIVA); SUO CAPOLAVORO RESTA THE PARADISE
LOST (1658, DETTATO ALLA FIGLIA DALL'AUTORE ORMAI CIECO), POEMA
EROICO REPUBBLICANO, BASATO SULLA BIBBIA CHE AVEVA ISPIRATO LA
RIFORMA PROTESTANTE E LA RIVOLUZIONE INGLESE, CELEBRANDO COSI' UN
NON PIU' SOLO IL POTERE DEI POCHI, MA TRATTANDO DELLA TRAGEDIA UMANA
DELLA PERDITA DEL PARADISOLO DA PARTE DI TUTTI GLI UOMINI, OPERA IN CUI
TROVIAMO ELEMENTI EPICI COME LA DIVISIONE IN 12 LIBRI, L'USO DEL BLANCK
VERSE DELLA TRAGEDIA, E DOVE IL TEMPO E LO SPAZIO SONO DISTORTI
CONTAMINATI ANCHE DALLE SCOPERTE DI GALILEO E BRUNO, IN CUI LA
FIGURA DI SATANA RISPECCHIA LE CARATTERISTICHE DELL'EROE EPICO-
ARISTOCRATICO DA LUI NON STIMATO, ALLO SCOPO DI DEMONIZZARE LE
VIRTU' DELL'ARISTOCRAZIA; ALTRA GRANDE OPERA E' IL SANSONE AGONISTA
(1671) IN CUI MILTON CERCA DI ADATTARE LA TRAGEDIA GRECA AD UN
ARGOMENTO BIBLICO, INTRODUCENDO IL PRINCIPIO PROTESTANTE
DELL'INCONOSCIBILITA' DEL PIANO DIVINO;
ANCHE PER BUNYAN LA BIBBIA E' FONTE DI ISPIRAZIONE, SEBBENE NON SI
TROVI ESPLICITAMENTE NELLE SUE OPERE; E' IMPORTANTE SOPRATTUTTO
PER LA SUA AUTOBIOGRAFIA IN CUI RACCONTA LA SUA TRAVAGLIATA
VOCAZIONE RELIGIOSA; SUA OPERA PIU' IMPORTANTE E' THE PELEGRIM'S
PROGRESS (1678), CHE SAREBBE STATO UNO DEI LIBRI PIU' INFLUENTI E
POPOLARI NEI 2 SECOLI SUCCESSIVI, SIA IN INGHILTERRA CHE IN AMERICA, CUI
AGGIUNSE UNA SECONDA PARTE NEL 1684, IN CUI FA USO DELL'ALLEGORIA, A
PARTIRE DAI NOMI (CRISTIANO, CRISTIANA, FEDE, SPERANZA E CARITA',
ALLEGORIA OSTEGGIATA DAI PURITANI COME LUI, MA DA LUI USATA PERCHE'
DIRETTA), UN'ALLEGORIA SIMILE A QUELLA USATA IN EVERYMEN MEDIEVALE;
OLTRE A BUNYAN CONTRIBUI' ALLA NASCITA DEL NOVEL ANCHE APHRA BEHN,
CON OROONOKO OR THE ROYAL SLAVE (1688), UNA COMMEDIOGRAFA DI
SUCCESSO DURANTE LA RESTAURAZIONE; A DIFFERENZA DI BUNYAN LA BEHN
NON E' SEMPLICE PROTAGONISTA CHE RAPPRESENTA IL GENERE UMANO
NELLA SUA AUTOBIOGRAFIA, MA PIU' CHE ALTRO E' IL TESTIMONE OCULARE,
DOVE OROONOKO NON E' PIU' IL BUON SELVAGGIO, MA E' SIMILARE AD UN
PRINCIPE EUROPEO; SCOPO PRINCIPALE E' NARRAR L'ORRORE DELLA TRATTA
DEGLI SCHIAVI CHE AFFLIGGEVA L'EUROPA COEVA E LA PERDITA DI DIGNITA'
DEGLI SCHIAVI STESSI; LA BEHN, COME SCRISSE LA WOLF, FU LA PRIMA
SCRITTRICE PROFESSIONISTA INGLESE, SOPRATTUTTO CON LE NUMEROSE
COMMEDIE CHE SCRISSE PER IL TEATRO CAROLINO, TRA CUI THE ROVER
(1677), AMBIENTATA NEL CARNEVALE DI NAPOLI, IN CUI SI AFFRONTA IL TEMA
DELLA RIVENDICAZIONE DEI DESIDERI SESSUALI DELLE DONNE ALLORA
CONDANNATI, RIPRESI ANCHE IN THE FORCED MARRIAGE CHE OFFRE IL
PRETESTO PER GIUSTIFICARE IL TRADIMENTO DELLA DONNA COSTRETTA AL
MATRIMONIO PER MOTIVI ECONOMICI.
NEL 1660 CON IL RITORNO DI CARLO II DOPO LA MORTE DI CROMWELL, SI HA
UN'ULTERIORE SVOLTA NELLA CULTURA E NELLA LETTERATURA, SOPRATTUTTO
PER IL CARATTERE POCO MORALE DELLA CORTE, CHE FU BERSAGLIO DI
SATIRA VIRULENTA DA PARTE DI CORTIGIANI DISINCANTATI E POETI
PROFESSIONISTI, SEBBENE L'UNICO CHE SI CONTRADDISTINGUE FU DRYDEN
CHE DOMINO' LA SCENA LETTERARIA E SOCIO-POLITICA DELL'ULTIMO 40ENNIO
DEL '600, IL QUEL NON SI FECE SCRUPOLO DI PASSARE DA REPUBBLICANO A
MONARCHICO AL SOLO SCOPO DI DIVENTARE VOCE PORTANTE INGLESE,
TANT'E' CHE SCRISSE PRIMA UN'OPERA DEDICATA A CROMWELL, POI UN
PANEGIRICO A CARLO II, E ANCORA UN POEMA STORICO ANNUS MIRABILIS
(1667), ABSOLOM AND ACHITOPHEL (1681), DOVE PRENDE PARTITO CONTRO I
NEMICI PER AIUTARE AMICI E INFLUENZARE LA STORIA; IN OLTRE SCRIVE
ANCHE SULLA FEDE IN RELIGIO LAICI (1682), DOVE SOSTIENE LA CHIESA
ANGLICANA, TESI RITRATTATA ANNI DOPO IN THE HIND AND THE PANTHERS
(1687), FAVOLA IN VERSI IN CUI SOSTIENE IL CATTOLICESIMO; IMPORTANTE FU
IL SUO CONTRIBUTO AL NUOVO CONCETTO DI DRAMMATURGIA IN ESSAY OF
DRAMATIC POESIE (1668), PUBBLICATO A BREVE DISTANZA DALLA RIAPERTURA
DEI TEATRI, IN CUI DICHIARA LA SUPERIORITA' DI SHAKESPEARE E JONSON,
OLTRE A DICHIARARE CHAUCER CAPOSTIPITE DEL CANONE DELLA
LETTERATURA INGLESE.
I TEATRI CHE ERANO STATI CHIUSI NEL 1642, FURONO RIAPERTI NEL 1660, CON
IL RITORNO DI CARLO II, SOPRATTUTTO CON L'AIUTO DI DAVENANT E
KILLIGREW, INOLTRE LA STRUTTURA DEI TEATRI CAMBIA ULTERIORMENTE,
DIVENENDO A U, CON PALCHI IN DISCESA, ILLUMINATI DA CANDELE, CON
GALLERIA E SOPRATTUTTO CON LE SCENE SCORREVOLI E L'INSERIMENTO
DELLE ATTRICI, OLTRE AL FATTO CHE VENNERO ABOLITI I TEATRI ALL'APERTO;
IL TEATRO DELLA RESTAURAZIONE (1660-1706), ERA DESTINATO ALLE CLASSI
AGIATE, SIA PER IL COSTO DEI BIGLIETTI, SIA PER IL CONTENUTO DEI DRAMMI,
A PARTIRE DALLA TRAGEDIA, DI CUI ERA MODELLO QUELLA DI CORNEILLE,
BASATA SUI PRINCIPI ARISTOTELICI, DI CUI GLI INGLESI NON RIUSCIRONO A
COGLIERE INTERAMENTE I FRUTTI, AD ESEMPIO DRYDEN LA CONSIDERAVA UN
POEMA CAVALLERESCO IN VERSIONE RIDOTTA, CON TEMI DI AMORI E ONORE
IN AMBIENTAZIONI ESOTICHE, IN CUI LA TRAGEDIA NON ERA NECESARIAMENTE
NEL FINALE, MA NELLE PENE PATITE DAI PROTAGONISTI PRIMA DEL TRIONFO,
LE FAMOSE TRAGEDIE EROICHE TRA CUI SPICCA QUELLA DI DRYDEN ALL FOR
LOVE (1677), RIFACIMENTO E SFIDA DI ANTONY AND CLEOPATRA DEL “DIVINO
SHAKESPEARE”, RIMESSA IN “ORDINE” (UNITA' DI TEMPO E LUOGO) DA DRYDEN,
CHE SI CONCENTRA SOPRATTUTTO SULLA FIGURA DI ANTONIO, CHE NON E'
PIU' EROE TRAGICO, MA GENTILUOMO INNAMORATO;
VERA PROTAGONISTA DEL TEATRO DELLA RESTAURAZIONE E' LA COMMEDIA,
ISPIRATA SUI MODELLI FRANCESI (MOLIERE) E SPAGNOLI, SEBBENE PERDESSE
LE CARATTERISTICHE PRINCIPALI DELLE TERRE D'ORIGINE; GENERE CHE EBBE
PIU' SUCCESSO FU LA LONDON COMEDY, INCENTRATA SULLA VITA MONDANA
LONDINESE E SUL WIT OVVERO L'ITELLIGENZA PRONTA E ACUTA CHE
SCATURISCE IN GIOCHI DI PAREOLE, AFORISMI ECC.
ETHEREGE SCRITTORE DILETTANTE DI COMMEDIE INSERISCE, NELLA SUA
OPERA PIU' IMPORTANTE, THE MEN OF MODE (1676, SCETTICA, SPREGIUDICATA
E CINICA AVREBBE DATO IL VIA ALLA COMMEDY OF MANNERS SULLA SATIRA DEI
COSTUMI DELL'ALTA SOCIETA'), DUE PERSONAGGI CHE SARANNO POI
RICORRENTI NELLA COMMEDIA DELLA RESTAURAZIONE: IL FOP (IL DAMERINO O
IL MACARONI) E IL LIBERTINO ;
WYCHERLEY AMICO DI DRYDEN, PER LE SUE COMMEDIE SI ISPIRA,
RIFACENDOSI, A MOLIERE; I SUOI TEMI SONO LA SATIRA SUL MATRIMONIO E IL
RAPPORTO TRA I SESSI; SUO CAPOLAVORO E' THE COUNTRY WIFE (1675),
ANCORA OGGI SULLE SCENE.
NEL PERIODO DOPO LA MORTE DI CARLO II, LA FUGA DEL FRATELLO GIACOMO
E L'ASCESA DI GUGLIELMO D'ORANGE, IL TEATRO PERDE LA PROTEZIONE E IL
SOSTEGNO ECONOMICO DELLA CORONA, MA E' IN QUESTO PERIODO CHE
EMERGE CONGRAVE, UNO DEI I PIU' ACCLAMATI AUTORI DELLA MANNOR
COMEDY, IL QUALE PURE HA COME BERSAGLIO IL MATRIMONIO, E LA SUA
OPERA PIU' IMPORTANTE E' LOVE FOR LOVE (1695), IN CUI TROVIAMO IL
RAPPORT
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