Le persone

Le personae in causa mancipii ​

liberi ma soggetti a potestà mancipium d

i un’altra

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persona.Potevano vivere in matrimonio ed avere figli legittimi.Non avevano capacità

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giuridica per i rapporti patrimoniali erano alieni iuris

.

Cadevano sotto il mancipium

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dell’erede morta la persona in causa mancipium

.Nell’età classica cade in desuetudine la

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mancipatio non si ritrovano più le personae in causa mancipii.

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Colonato​ : coloni furono vincolati alla terra che coltivavano,non potevano essere distaccati

nemmeno dai proprietari e venivano alienati insieme al fondo.Limitazioni alla capacità

giuridica e di agire.

Status civitatis​ ​ ​

: possesso della civitas romana presupponeva anche lo stato di

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libertà.​ Solo ai cives romani poteva essere riferito il ius civile nella sua accezione più

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ristretta. Nati da padre cittadino + procreati in modo legitimo + fuori da iustae nuptiae da

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madre cittadina + schiavi liberati + alleati italici ai tempi di Silla + tutti i cittadini liberi

dell’impero nel 212 dc​ .

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● peregrini​ : persone libere ma non cives​ .Talvolta si accordavano il ius commercii e il

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ius connubii

. ​ ​

○ Latini

: categoria privilegiata di peregrini, godevano del ius migrandi,

commercii, connubii (latini prisci).Successivamente gli furono assimilate altre

categorie. ​

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○ peregrini dediticii

: membri di collettività straniere che si erano arrese a Roma

senza condizioni e all’interno delle quali il vincitore aveva abrogato ogni

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ordinamento nazionale.Partecipavano solo al ius gentium

.

Status familiae​ ​ ​ ​

: familia = gruppo unitario composto da una persona sui iuris e, quando

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questa di sesso maschile, anche dai filii familias e dalle donne in manu assoggettati alla sua

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potestà​ familia pro iure dicta

. Si è​ pater familias a prescindere dall’effettiva paternità​ .

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Matrimonio​ ​ ​

: presupposto di familiae nelle quali il pater familias esercitasse potestà

familiari. ​

sponsali​ : promessa di matrimonio fatta tramite sponsio vincolo giuridico

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dell’adempimento.​ Sponsiones reciproche (tra fidanzati o tra​ pater familias rispettivi).

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connubium

: attitudine a vivere il matrimonio legittimo con l’altro coniuge.

➢ ​

lutto vedovile​ : vietato alla vedova il nuovo matrimonio prima del decorso del tempus

➢ ​

lugendi = dieci mesi dalla morte del marito. Sanzioni.

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concezione del matrimonio​ : convivenza tra due persone di sesso diverso + affectio

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maritalis

. Il matrimonio fu per i romani un fatto sociale prima che giuridico​ .

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conventio in manu

: la moglie cadeva sotto la manus d

el marito.La moglie veniva di diritto

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incorporata alla famiglia del marito​ , mutava lo status familiae e perdeva iure civile ogni

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legame con i parenti di prima.Il matrimonio poteva essere cum manu o sine manu (matrimoni

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liberi).Con lo scorrere del tempo i matrimoni cum manu furono sempre meno consuetudinari

e poi scomparvero.

struttura del matrimonio​ : non esigeva alcun rito, soltanto i requisiti di validità.Tra due

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persone di sesso diverso fosse stabilita convivenza + volontà di vivere come marito e

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moglie affectio maritalis = atteggiamento soggettivo.Senza affectio maritalis sarebbe

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stato concubinato.​ Le prove dell​ ’affectio maritalis potevano essere desunte es: sponsali, dote

​

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o conventio in manum

, festeggiamenti ecc.

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● effetti​ : i figli nati da iustae nuptiae erano legittimi sotto la patria potestas del

⇒

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padre. La donna acquistava la honor matrimonii dignità sociale e giuridica del

⇒

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marito. Actio rerum amotarum

: per le cose sottratte dalla moglie al marito in vista del

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divorzio ;​ actio rei uxoriae

: per la restituzione della dote, al marito si concedeva il

beneficium competentiae.

● divorzio​ : le cause del divorzio dipendevano dalla struttura ed erano con questa del

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tutto coerenti.Si scioglieva per cessazione di affectio maritalis

, morte, interruzione di

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convivenza​ divortium

. Unilaterale ripudium

.

Non era richiesta alcuna formalità.

⇒​ ⇒​ ​

Il ripudio fu ritenuto accettabile solamente in alcuni casi divortium bona gratia

, se il

⇒

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ripudio fosse stato sine causa ci sarebbero state delle sanzioni come la perdita della

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dote e la deportatio in insulam

. Successivamente fu richiesta ufficializzazione scritta

​

per il divorzio (​ libellus repudii

)

. ​

● la dote​ : uno o più diritti che la moglie, il di lei pater familias o un terzo conferivano al

marito espressamente come dote.

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○ funzioni della dote: compensare la figlia delle aspettative ereditarie che

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perdeva in relazione ai matrimoni cum manu di filia familias

, riguardo ai

matrimoni liberi la dote rappresentava un contributo per sostenere i pesi del

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matrimonio giovava direttamente al marito, indirettamente alla moglie.

⇒

○ modi di costituzione​ :

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​ ​ ​

■ datio

: con mancipatio

, in iure cessio e traditio in causa dotis

.

​

Trasferimento di proprietà in favore del marito che si compiva a titolo

di dote​ . ​ ​

​ ​

■ promissio

: stipulatio compiuta dotis causa

.

Marito in veste di stipulator

​

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diveniva creditore in seguito alla promissio dell’altra parte.

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■ dotis dictio

: negozio solenne​ ,esclusivo della dote causale​ .

⇒

​

Pronuncia di certa verba marito diveniva creditore e avrebbe avuto

⇒

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un​ actio in personam per l’adempimento. ​

○ tempi di costituzione della dote: se costituita prima dotis dictio e

⇒

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promissio dotis avrebbero avuto condizione sospensiva tacita l’inizio del

​ ​

matrimonio​ .La datio (dotis) produceva effetti immediati di traslazione del

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dominio​ ,ma si sarebbe potuta usare la condictio se il matrimonio non fosse

più avvenuto. ​ ​

○ condizione giuridica dei beni dotali​ : il marito diveniva titolare dei beni

dotali​ .I classici vietarono l’alienazione dei beni dotali,li definirono al contempo

sia della moglie sia del marito. ​

​

○ restituzione della dote: obbligo del marito​ , sancito dall’​ actio rei uxoriae

, di

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restituire la dote una volta sciolto il matrimonio​ .Era prassi frequente che

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questo obbligo si assumesse tramite​ stipulatio actio ex stipulatu

.

⇒

​ ​

​ ​

● Actio rei uxoriae

: esperibile dalla moglie o dal suo agnatus proximus

,

prescindeva

​

da ogni precedente espressa promessa di restituzione + in personam e in ius +

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matrimonio sine manu + dopo la fine del matrimonio + dalla moglie o dal pater

​ ​

familias di lei + carattere intrasmissibile + beneficium competentiae del marito =

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restituirla a rate. Retentiones = possibilità del marito di trattenere una parte della

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dote: propter liberos, propter mores, propter res amotas, propter res donatas, propter

​ ​

impensas

.

Giustiniano la abolì​ .

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filii familias ​ ​

: nati in matrimonio legittimo erano sotto la patria potestà del padre o dell’avo

paterno​ .Da età post classica fu riconosciuta la legittimazione per successivo matrimonio.Il

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ius vitae ac necis del padre sul figlio si andò ad affievolire nel corso del tempo, inizialmente il

figlio era come il servo. ​

cessazione dello stato di​ filius familias

:

​

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1. morte del pater familias

: i figli diventavano sui iuris e i figli maschi diventavano

pater familias essi stessi.Gli altri figli cadevano sotto la potestà del genitore divenuto

​ ​ ​

sui iuris

.Alla morte del pater familias era equiparata la perdita della libertà (​ capitis

​ ​ ​ ​ ​

deminutio maxima

) o cittadinanza (

m

edia​ ) la patria potestas era di ius civile nel

⇒

senso stretto del termine.

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2. emancipatio

: procedimento simile a quello dell’​ adoptio

.La manomissione del padre

​

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(dopo la terza mancipatio) rendeva il figlio sui iuris

.

Si spezzava ogni vincolo di

​

​

agnatio ed il figlio subiva capitis deminutio minima

.

In età post classica si semplificò,

​

divenne una dichiarazione del padre al funzionario competente.Giustiniano per

⇒

​ ​

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rescriptum principis o per tabulas (dinanzi al magistrato).

​ ​ ​ ​

a. Il pater provvedeva per tre volte di seguito alla mancipàtio del filius ad un

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terzo, il quale per due volte ne operava la remancipatio al pater; a seguito

della terza mancipatio, il filius si considerava manomesso (in quanto il padre

​

​ ​

lo aveva riacquistato in causa mancipii

) in ossequio alla disposizione delle XII

Tavole che sanciva la perdita della patria potèstas in caso di triplice vendita

del figli​ . ​ ​

rapporti patrimoniali​ : posizione dei filii familias era dapprima uguale a quella degli schiavi​ .

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Per gli illeciti sanzionati da azioni penali il pater familias era convenibile con azioni nossali​ .

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I filii familias avevano a disposizione un peculio e potevano contrarre obbligazioni

naturali.​ Progressivamente la posizione dei filii familias si andò differenziando da quella degli

schiavi​ .Con Giustiniano il regime della nossalità scomparve.

​

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● Capacità di assumere obligationes civiles

: solo per i maschi + i terzi creditori da atto

lecito avrebbero potuto procedere con l’accertamento del credito e procedere con

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un’azione, eventuale sentenza di condanna eseguita quando il filius divenisse sui

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iuris si vietò i mutui di denaro, pretore concesse exceptio senatus consulti

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macedoniani potevano annullare le pretese dei creditori che avessero loro

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prestato denaro a mutuo senza il consenso del pater.​ Si applicò il regime di

responsabilità a