Laboratorio di didattica della legalità

no scopo un fine, suo diritto è lo salvaguardare

questo modello preciso come aliettichtiano attraverso

le sempre e della possibilità dei diritti e dei doveri. Se

la sono e diritto e tutto e minaloro tuo esigenzo il

olio della vita e quello a espaimare la propria opinione,

di associarsi agli altri e esprime fine leciti, da

posso tavola, sol deve una eso o ricevere metale tutti

μαιρο tocco un lavoro.

poica qui sono e dignità e valere questi diritti sono

fieramente a guardarsi insieme della società senza senza

e canti, a nessuno nessuno può essere limitato

di sempre e ridotto alla condizione di schiavo.

un anadillo ii sei sola: "SIANO TUTTI UOMINI INNANTI

ALLA LEGGE." questa una aldo diato in dialettico il

se tratta uguale con una allontana costituavano

a ci se redelizione genius e reattiva una discorso reale

dredia ci de proprio quotidiano, dello propri valvere e delle

proprio contemplate.

Su questo aduallo la eius della salute e guarantee

eplek a tutti. Il sa verso sociale (o occorruanti tayeyon

le rispette le quetivi della dignità di adiunar

musso tutavolo i diritti potaluomdali. È elettale

me daalliezione disostruzione di tetti.

tra quanto riguardola la cosegusione e alottimo conservare

alle legge cagni si è visto le papa di directe e seduliato

inasorittibile e ammimo al acverne; questi ruditi (scuardo

le qualle donne edelle nomulo, la sono e sa sua libertà e

e devuto una ostella al emongnomento nella società agli

adenmto. Si ci è riclitanamente della legalo, si offera

di attuere ma sorte ali requaliazione che alcadiano

qio getto dasivo e la ulltima.

...no scoprirne prima i suoi diritti e lo salvaguardare.

questo modello poneva come direttamente alla coesione,

e sociale e della possibilità, più diritti e decisioni. Se

la stessa dignità e se e nemmeno più consegue il

obiettivo della vita è quella di esprimere la propria opinione,

di associarsi con gli altri e seguire fini leciti, alla

protezione, dell'avere una casa o ricevere assistenza per

trovare un lavoro.

Perciò, qui stesso e dignità e valore e questi diritti sono

riconosciuti e non ci si accorge mai dell'altro e

complessi è giudicabile civilmente dalla società senza alcuni

limiti solamente all'informazione nessuno può essere limitato

allo sviluppo di ció che siamo la condizione di schiavo.

Un modello di tutte le voci: "siamo tutti uguali in fronte

alla legge". Questa non dice che disuguaglianza di

dove tutte uguali saranno alla lotta con una

ad esse è relativamente giusta e rispettiva una discussione sociale

attraverso del proprio quotidiano delle proprie abitudini e delle

proprie consapevolezza.

su quanto qualcuno ha diritto della salute e precisamente

...petto e tutti). E' diverso sociale ed economica, sicurezza

la risposta di governance le risposte alla dignità di ciascuno

trovare tutelaoing. I diritti fondamentali. E' dedicato

ma di utilizzo all'istruzione di letti.

Per quanto riguarda la conoscenza e dall'innovazione

delle regole, ció sempre visto la cosa di questa è assolutamente

irrecuperabile e amore di pensare. Questo regime (secondo

le evoluzione di voltollo similile. La stessa e la sua libertà

di giusto è un ostacolo di totalizzamento, della società alla

storico. Se il è l'incoscienza della regola si riesce

di attivare non sorta alle riqualificazione, del obiettivo

... posso questi 2 modelli di società possono utilizzarsi

8

l'altro po' si è verificato anche spesso nella storia e

dell'umanità, e vi dunque i paesi in cui suo società

rappresentate tra dittatori, che precedute fa debilmenti

la meccanismo della e concezioni della società

determinano molteplice ruoli di includere la parola

"giustizia"

parte terza "verso una società orizzontale"

... dopo da il autore ricorda che nel 1948 assemblea

l'europa delle nazioni, venne la segnata la dichiarazione

universale dei diritti umani. Si tratto di indicazioni

... eletta sono ideali comune da raggiungersi che tutti

... popi da da tutte le nazioni, ol fine di ogni individuo

... all'interno della società. Si obiez di communione per

... li riconosciamento e fraternità. I accetta di questi diritti

ai questa libertà

Questi principi guidano una società di tipo orizzontale

... quanto lo stessa, non po' essere socialdemocratico tramonto o

... piano opera e a livello poss annaisciatra

... la dichiarazione universale dei diritti umani, tra Italia

... entrata in vigore la costituzione, ispiratos dalle stessa

eguaglianza

In sua costituzione è la legge fondamentale che informa

tetto o altra uomo lavorente in una stato. A grandi linea

... bassa esecutiva da pensetto indulgere il diratta

... naturale

Si l è trattati a solutero il diritto ... lui bate elia sua

pluralità cui i lui legal nel autidenthe con le differenze

... che questo è scelto tramite un approccio fra tutti relatività

... l'impianto complessivo delle costituzione è costruito

... >

9)

ricerca il riconoscimento di valore e dignità della persona. Perciò i diritti fondamentali siano garantiti, e perciò tutti siamo uguali di fronte alla legge, è necessario trovare gli organi dello stato a finanziare l'attività di esecuzione della loro funzione e del bracciando di procedere

la stabilità. La composizione del parlamento, quali sono le sue funzioni e proposto lo stesso è il governo, le leggiscritore, ecc.

Aggiungi il sistema organizzativo della società italiana orizzontale di equilibrio avrebbe avversando alcuni aggiustamenti con l'istituzione o senza l'introduzione naturalmente di nuovi poteri inespertiamo periodica

moderno quelli tradizionali o iginizzamo cuidi contraddistinto protesto per la legge. Nomai bastano e determinano le assimilando ogni forma particolare il fine utilizzo di distribuzioni e competenziandosi ex...

Alla formazione di una società di tipo orizzontale vi sono propri interessi di unità naturale. Soprattutto le resistenze di coloro che occupano posizioni di privilegio e crediamo a combinello. Sul privilegio affariera volo da rinunzia.

Lo voglia del privilegio e di rinunzia, spingiamoci, rezza l'imitazione generale. I casi s' entra in una antiduca sforzo ad affermare la propria superficialità come aperttare /

adem pinziale

Parte Quarta: "Dove Arrivare"

La società orizzonta prasparca riconoscerà entroicolo col mobero e alla dignità goper d'intro di prolli ottere, ciù junghre la consapevolezza di poter essere

Adesione di una nuova società

1. vita e sintetica: la parola passa attraverso il corpo,

amicizia, riconoscenza, recupero e partecipazione.

La ragionevola tra equivalenza propria per un essere

e verità e necessario espresso ciò che si vuole davvero.

2. le "riconciliazioni" possibile e diventa la società orizzontale,

lì si è capaci di riconoscere il fatto, io si è disposti a

tacere e/o portare i propri privilegi. Allora si può catalizzare

alla coscienza di una società orizzontale

linee visibili appostia: rilassatezza, perentoria coerenza.

L'emozione riguarda la relazione tra quel che si sta

dicendo e quel che si è.

Quando si vive con gli altri, no è indispensabile anche

comprendere la proporzione sociale. Ha ancora distanza a

partecipare e in questo liberarsi della violenza di sé

e della propria realtà e sognare lo inesponibile nel

posto che lo singolo accetta.

X CLEMENTINA

RIASSUNTI ESAME LAB. DIDATTICA DELLA LEGALITA'

LIBRO "SULLE REGOLE"

INTRODUZIONE

Quando si parla di GIUSTIZIA quasi sempre si parla solo della amministrazione quotidiana , non si pensa soprattutto da un punto di riferimento ideale , dei valori di base a cui ispira la distribuzione dei diritti e doveri . Se si ammettesse questo riferimento ideale avrebbe "amministrazione " della giustizia. Su questo è basato il libro di riflettere sulla esistenza della giustizia e sul senso profondo delle regole. Infatti senza rispetto delle regole non potremmo vivere in società. Ma senza una discussione pubblica sulla ragione delle regole le vite in società sono promettenti proprietà verso il più ricco riservata a privilegiavano forme migliori di convivenza. E' per questo che di una discussione sulle regole coinvolge anche i modelli di società e se le regole ispirano MODELLI VERTICALI basati sulla gerarchia. La partecipazione è MODELLI ORIZZONTALI più rispetto dello spazio orientato al riconoscimento dello stato. In una strada quasi ottima tra rispetto ed amore per alla Dichiarazione Universale dei diritti umani è altro.

COSTITUZIONE ITALIANA

1 PARTE - LE ATTRIBUTA DELLA GIUSTIZIA

L'osservanza della regole e delle leggi è generalmente definita dal termine "LEGALITA'" e si dà dal giudica regolarmente l'atteggiamento dei cittadini nei confronti delle leggi a quanto possono essere alterate quest'ultima soddisfazione di uni con la detto a seconda del momento storico e fate e dei mesi in cui viviamo Nel 1938 in Italia emanati alcune leggi chiamate RAZZIALI.

perché distinguiamo i cittadini in base all'appartenenza

etnica e introdurremmo pesanti discriminazioni; così

scolastici degli ebrei proibivano ai bambini di frequentare

le scuole. Facendo rifacendo queste leggi. Viviamo attraverso

uno il sistema italiano è sempre stato fatto tanto prima

quanto dopo la promulgazione e l'equalizzazione della legge i

• ranzelli:

Nel 1865 occorse il TREDICESIMO emendamento alla

costituzione americana, ed in quali non ne veniva sancita

la fine allo schiavismo. Fino ad allora però Stati Uniti

le persone di coloro che erano proprietà di un'altra sopra

diverse leggi tra l'osservazione di dogmi ed educazioni già prima

della modifica costituzionale sia dopo l'emendamento.

Allo stesso modo oggi e sebbene tanto il sistema nel quale

viviamo approvò fare un omicidio non sia possibile della legge

rimonto il sindacato le per esse essi vengono eseguite nella lotta

senza(sect).

alla violenza della legge è stata ed è valutata la topitament

da concetto di "

ambiguità"). (presunzione che presenta in molti

diversi da cui essendo a quale ha portato molti altri.

amministratore. Sono sempre la politica il punto

100 T educazione il gaudio che questa quel vocabolario essa

pratica ed equivale non di questo per gli esseri umani

hanno nel procl proprio la relazione le controversie.

Quando mi dico che lgiustituz una funzione e allemodo

alla sua amministrazione e quando e oltre che in un più

su...

e "giustificazione", è contenuto nelle leggi. Questa esigenza

"giustificazione" è esistita sin nella notte dei tempi.

L'inizio della storia dell'umanità trova come connessi-problemi

sollevati e DIRITTO e giustizia equivalemano, xce si riteneva

ke il D ritienevo direttamente da Dio. Se Dio è giusto

e stabilisce regole queste ultime sono x forza giuste

xce nd leggi erano giuste x definizione

xce risiedeva e protraeva fino a do si credeva che

la natura avesso origine divina

Paradossalmente in una XXX si esercita

società si è cessato di dare riferimento solo a Dio x

giustizia e diritto e si è sviluppato con i pentatogli

visto nel quale concepì non da "NATURALITA'" video si

identico alle principali Esse vengono chiamare questa

diventa così una delle nostre alcune principi fondamentali-

in tutti gli altri (Es, un uccidere, non appropriati

nei diritti-??) No cui il passare succede flierdanoine

tella società Lo rispetto di alta all'tura, hanno seminato

dribb almeno in giuake evolo di pensasone, in video sci existiato

Testamenti di questo coduzioni gli video- principi

L'abbatimento l'onioso dabi umineerox è quello dell'incesto

alla vexe ero nell'eura alle incestive esse vixi uina ragole

xxx ivieto di esercizio di appropriazione nei base diminui o raual

Visto ke è difficile trovare dio, governoiali sodali -garanti da

fondazione x opaniscare ke giustizia si riignità il diritto

si è limitato apperittim la bKettale carte in base al suo controllore

ke in base alla procedura cesputato x esempio

In questa concezione il DIRITTO è giusto wa xde congiatido

alla parola di Dio, ma lo è perché è prodotto dalle

ISTITUZIONI, delegate a farlo, seguendo procedura prevista. Esso è

eguaglianza dei diritti quindi era giusto così

tecnica del ruolo della funzione

poi però il popolo ha reazione non hanno e forse le

stesse idee e una visione dello stesso conclusioni uno lo

primo possono essere diverso più stabilità. Se legittimità

da solo le regole forse lo raggiungiamo

SECONDA PARTE

"SOCIETA' VERTICALE E ORIZZONTALE"

SOCIETA' VERTICALE

Ha uno schema organizzativo molto semplice ed è

caratterizzato da una sola gerarchia. Quanto l'individuo

è in alto, quanto c'è ricche possibilità di uomo flauto, e gli

il prodotto delle sue allea una serie ed è funzionale x

lo sviluppo evolutivo. Quanto l'uomo è più lontano povero,

non elevata crescita, abbiamo esistenza, giudizi pensiero e

esigenza dall'umano alla sviluppo del genere umano

di questa società abbiamo ci sono pulizia sociale

ed ordine ed tutela la generazione, all'eliminare

din è abominevole.

Come se accompagnato prima l'organizzazione è semplice

xero, le strutture i confligenti e è solutivo il dalla ruolo

significando il principio della sola gerarchica x cui ora e

la base dove sempre ecolare

Questo modello si è applicato alla relazioni sessuali, è

caratterizzato della conquista cui quale qui solo scambia

la società verticale ha come valore fondamentale la

separazione e l'allineamento ed si appogogiano agli

essersi tradizionali non si facilità alla conservazione

dall'attributo all'alta azione quale parole e come pratico e

è considerato un vermeo. E altro e allineare fuori è