La visione politica di Dante Alghieri: il canto 6 dell'Inferno

La visione politica di Dante Alighieri: il canto 6 del Paradiso

Dante ha una visione globale e imperiale del governo. Nell’esordio del “De Monarchia” l’idea era quella di vedere Roma nella sua forza prevaricatrice, ma quella serie di successi ottenuti era in realtà il frutto di un disegno divino. Per Dante solo con un imperatore che unifica i popoli è possibile la nascita di Cristo e la conseguente diffusione della sua parola.

Il canto VI del Paradiso

Questa idea viene espressa nel VI canto del Paradiso. Il potere sotto l’aquila imperiale governò il mondo, così di mano in mano arrivò fino a Giustiniano nel 527. Di lui nella storia viene ricordato l’impegno per la creazione del corpus iuris civilis iustinianei e il monofisismo (Giustiniano crede, cioè, solo nella natura divina di Dio).

In questo canto è famoso il verso "Cesare fui e son Giustiniano" con cui Dante vuole esprimere l’idea secondo cui tutte le cariche mondane cessano dopo la morte: questa carica ha portato Giustiniano in Paradiso, ma è durata solo il tempo della vita.

Perché Giustiniano è in Paradiso?

In teoria, Giustiniano non dovrebbe trovarsi in Paradiso per due motivi:

• Non è ortodosso
• Il suo comandante Bellisario fu bellicoso e sanguinario, ma anche lui fu dispotico

Quindi per quale motivo Giustiniano viene collocato nel Paradiso? La scelta di metterlo nel Paradiso è dovuta al fatto che questo imperatore rappresenta l’unità imperiale che Dante persegue.

Il riassunto della storia romana

Giustiniano fa una sorta di riassunto della storia romana per dimostrare che l’aquila imperiale è un simbolo guidato dalla provvidenza di Dio. Ecco, quindi, la storia dai primordi:

• Il “sacrosanto segno” fa dimora per 300 anni ad Albalonga finché non ci fu la lotta tra Orazi e Curiazi
• L’aquila passa nelle mani dei 7 re di Roma e atterra la forza dei cartaginesi (durante le guerre puniche). Sotto l’aquila trionfò Scipione contro Annibale