Il Romanticismo in Germania e in Europa

Il Romanticismo Positivo

Il Romanticismo Positivo è quello che si occupa di temi come:

• Il senso della nazione: Nasce proprio ora il concetto moderno di nazione inteso non solamente in termini geografici e politici, ma anche in termini di cultura e tradizione. La nazione è considerata una grande individualità, la cui anima è il popolo, poiché esso, attraverso le sue vicissitudini, ha contribuito alla formazione di un'identità nazionale. Per questo il passato storico di una nazione è un patrimonio importante, e in quanto tale deve essere conosciuto a fondo.
• Il senso della storia: L'Illuminismo, nonostante la sua razionalità, aveva compiuto un gesto al dire il vero irrazionale: eliminare dalla storia dell'umanità periodi storici come il Medio Evo, considerato un susseguirsi di secoli bui da dimenticare grazie al lume riportato dalla ragione. Il Romanticismo invece recupera qualsiasi periodo del passato.

poiché ogni momento della storia è stato indispensabile. Tuttavia, anche questi aspetti di un Romanticismo più positivo, esprimono sempre la tipica categoria del "rifiuto". L'interesse per la storia nasce dalla nostalgia per il passato, in opposizione al presente angusto. Allo stesso modo l'impegno civile esprime la scontentezza nei confronti del presente. Ciò che è stata definita la "malattia romantica", ovvero la presenza di numerose tematiche negative, esprime dunque una coscienza critica direttamente nei confronti della realtà. ORIENTAMENTI POLITICI posizioni reazionarie: rievocano il modello feudale e forme sociali rigidamente gerarchizzate; posizioni progressiste: schierandosi dalla parte dei liberali e dei democratici, il Romantico progressista si batte per la libertà, l'eguaglianza, il progresso, in opposizione al dispotismo politico e religioso; chiusura totale: in questo caso, il Romantico fugge dalla realtà, rifugiandosi in un mondo fantastico e immaginario.società e dalla politica, rifiuta la storia e la natura, chiudendosi nell'io e nel mondo dell'arte, elementi estremamente assolutizzati. LA CONCEZIONE DELL'ARTE E DELLA LETTERATURA - Essa si fonda sul principio dell'imitazione degli antichi, che LA POETICA CLASSICISTICA avevano stabilito canoni eterni ed universali del bello. Raggiunto l'apice, la composizione letteraria consiste solo nell'imitazione dei modelli consacrati, e diventa un'attività completamente governata dalla ragione. L'opera deve raggiungere la perfezione formale, che consiste nel rispetto di canoni come:

• il rispetto per le regole della metrica, della retorica;
• dominio delle passioni, compostezza, equilibrio, armonia;
• idealizzazione di figure perfette, ideali, astratte;

Nella letteratura Romantica invece predominano:

• la selezione della letteratura "alta" da quella meno degna (es.: la commedia);
• il rifiuto di ogni regola, modello, genere. L'arte,

invariabilità dei canoni estetici, che caratterizzava il classicismo. L'arte diventa quindi un riflesso della società e delle sue trasformazioni, adattandosi ai nuovi gusti e alle nuove esigenze. L'artista diventa il protagonista assoluto della sua opera, esprimendo il suo io più profondo e autentico. Non è più vincolato da regole e convenzioni, ma è libero di esprimere se stesso in modo originale e unico. La separazione degli stili diventa fondamentale: non si mescolano più elementi tragici e comici, ma si cerca di creare opere coerenti e omogenee. L'emozione diventa il motore principale dell'arte, senza l'uso di filtri o artifici. Le forme diventano irregolari e apparentemente disordinate, comunicando immagini vaghe e indeterminate. Questo esprime la disposizione sentimentale del soggetto e si contrappone alla compostezza del classicismo. Infine, l'arte si evolve nel tempo, seguendo i cambiamenti storici e culturali. Non esiste più un canone estetico immutabile, ma l'arte si adatta alle diverse epoche e ambientazioni. Questo concetto mette in discussione anche il principio della stabilità e dell'eternità dell'arte.

separazione dello stile: tutto, anche ciò che è considerato basso e quotidiano, ha il diritto di essere espresso.

IL MOVIMENTO ROMANTICO IN GERMANIA

La Germania è la culla del Romanticismo: al colonialismo culturale dell'Illuminismo francese si contrappone la ricerca di un'identità nazionale che vuole sbarrare il passo al concetto di cosmopolitismo che aveva dominato il secolo dei "Lumi".

L'atto di nascita vero e proprio si ha con la fondazione della rivista "Athenaeum", pubblicata a Berlino dal 1798 al 1800.

CARATTERISTICHE PRINCIPALI:

• i tre centri:
  • la scuola di Jena;
  • la seconda scuola romantica (forte accentuazione nazionalistica);
  • la scuola sveva (ripiegamento verso il quotidiano e il familiare, che rappresenta un compromesso con la realtà comune e borghese).

VERSANTE FILOSOFICO: Si basa sull'idealismo di Fichte, le cui teorie vengono espresse nella rivista Athenaeneum. Il concetto base rivela che il

Romanticismo ha le sue radici nella spiritualità cristiana affermatasi nel Medio Evo. In opposizione all'oppressione napoleonica, viene esaltato lo spirito germanico originario; da nazionalismo qui il recupero delle tradizioni nazionali e popolari. Nei Romantici tedeschi è molto accentuata l'"ironia romantica", ovvero la consapevolezza soggettivismo che tutto il mondo esterno è solo proiezione dell'io.

L'atto di nascita del Romanticismo viene fatto convenzionalmente partire dal 1798 anno in cui i due fratelli Sheghel a Jena fondando la rivista "Ateneum". A Jena già insegnava Ficte che sarà il teorico dell'idealismo. Quando Ficte sarà cacciato dall'università di Jena il suo posto sarà preso da Shelling, il VERO teorico del Romanticismo. Il romanticismo è introdotto dal movimento "Sturm un Drung" tedesco (tempesta ed impeto) dal titolo del dramma teatrale Kling.

A questo movimento aderiranno Goete e Shiller. Principi artistici: nell'arte bisogna liberarsi da canoni prestabiliti di ordine metodologico. ARTE=espressione della spontaneità del genio. Passione per tutto ciò che è originale. In questo periodo in Inghilterra si diffonde l'Ossia. Lo "sturm un drung" esprime posizioni fortemente critiche verso gli ideali illuministi divulgati in quel tempo. Rapporto tra Romanticismo e Illuminismo: Contrapposizione netta tra la predilezione per la ragione (illuminismo) e le facoltà arazionali (romanticismo). Questa differenza non è però netta a tal punto da escludere uno dei due elementi in questi movimenti. Esistono elementi di continuità ma anche elementi specifici di differenza. DIFFERENZE: Cambia la concezione con il mondo. L'uomo romantico vede il mondo come elemento di contrasto con lui. L'elemento di contrasto è dato dalla estrema sensibilità umana e dal

Susseguirsi di nuove vicende storiche, che dimostrano l'impossibile ottimismo illuminista. L'uomo romantico è attraversato da una consapevolezza: sa di essere finito e pur tendendo all'infinito sa di non poterlo raggiungere. Tema dell'esilio (Foscolo) metafisico l'uomo si sente esiliato dalla sua realtà più autentica, si sente collocato in un non luogo. L'uomo si sente estraneo al mondo e lontano dalla infinità a cui aspira. Il romanticismo fa un'indagine introspettiva della società (ricavato da Rousseau che scrive le "Confessioni"). Quando si parla di sentimento si intende il sentimento spirituale. L'obiettivo è di privilegiare gli aspetti arazionali che in precedenza erano stati trascurati. L'uomo si propone come anima sensibile, capace di cogliere la realtà attraverso altre facoltà diverse dalla ragione intuizione, immaginazione, illuminazione. L'infinito

non si può cogliere con la ragione, è necessario utilizzare altri strumenti, bisogna avvalersi di strumenti che non sono limitati dalla ragione. La realtà è geroglifico dello spirito. Le cose del mondo sono simboli di qualcosa che va al di là della realtà. La Filosofia, la religione e l'arte permettono di cogliere questa nuova realtà che va al di là dei simboli. L'arte è lo strumento privilegiato della conoscenza. L'individuo romantico si presenta come un genio, un titano. Si presenta come aspirante a qualcosa che non può essere compreso dalle masse. Drammatico rapporto dell'uomo con il mondo, l'universo è privo di centro e l'uomo deve costruirselo. Forte interesse dell'individualità. Nel romanticismo gli autori non sono coinvolti civilmente, analizzano solo l'introspezione personale. Si diffonde infatti l'autobiografia, il cui modello è "le"

Confessioni" di J.J. Rousseau. Il tema della società sarà fatto proprio da molti filosofi post-romanticisti. Nel movimento romantico si possono riscontrare numerose ambivalenze e contraddizioni. Manzoni, con il suo impianto razionalistico, esprime la figura di maggior spicco del romanticismo italiano. Due realtà sono oggetto specifico del romanticismo: la NATURA e la STORIA. Natura A differenza della natura illuminista, che era rappresentata come una grande macchina organizzata secondo il modello meccanicistico deterministico (sistema di cause), la natura romantica è invece un ORGANISMO costituito da una serie di fini, quindi il principio portante è la finalità. Ogni parte dell'organismo è organizzata a perseguire il fine del tutto. La natura è teleologicamente orientata. L'approccio allo studio della natura cambia completamente. La natura assume un valore etico. Può essere natura MADRE (Goethe) o natura

MATRIGNA (Manzoni). Si recuperano le concezioni panteiste di Spinosa e Bruno. La stessa differenza si riscontra nella storia.

Storia: Per l'illuminismo la storia era fondata su criteri irrazionali. I romantici considerano la storia come un qualcosa di finalisticamente organizzato, secondo una visione provvidenzialista. La storia ha tutta quanta un senso. Sono rivalutate le epoche primitive. Idea di NAZIONE si sviluppa proprio in questo periodo.

Religione: Discordanze religiose tra i diversi teorici.

Linguaggio: Gli illuministi sottolineavano la struttura logico-matematica. Per i romantici il linguaggio è sintesi della natura e dello spirito dell'uomo.

ROMANTICISMO: Il Romanticismo italiano ha caratteristiche diverse dagli altri d&r