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Estratto del documento

Etnocentrismo

 credere nella superiorità etnica e culturale del proprio gruppo e avere un corrispondente disprezzo per gli altri gruppi

 spesso è inserito in un modo di pensare generale di coloro che sono “diversi”

 ↓

Personalità autoritaria

 personalità incline a favorire l’obbedienza all’autorità e all’intolleranza verso l’ outgroup verso persone di status sociale

inferiore

è un atteggiamento che deriva dall’etnocentrismo

 i bambini educati secondo questo punto di vista, maturavano un’insicurezza tale da predisporli ad un’eccessiva

preoccupazione verso il potere e lo status e ad un’inflessibile idea di giusto e sbagliato che rendeva difficile tollerare

l’ambiguità

Conformità

 una volta instaurato, il pregiudizio sopravvive per inerzia

 molte persone seguono la minima resistenza e si conformano alle mode; si muovono non in base ai bisogni di odio e

disprezzo, quanto al bisogno di amare ed essere accettati

Sistema istituzionale

La scuola è il luogo più potente per

rinforzare/diminuire gli atteggiamenti culturali

dominanti. Il sostegno istituzionale al pregiudizio

spesso non è intenzionale e passa inosservato (basti

pensare alle letture proposte, spesso intrise di

stereotipi)

Tv, musica e mass media rappresentato e rinforzano

gli atteggiamenti culturali prevalenti.

Le fonti motivazionali del pregiudizio

Frustrazione e aggressività

Identità sociale

Motivazione ad evitare il pregiudizio

Frustrazione e aggressività

Quando la causa della frustrazione è minacciosa o

sconosciuta, spesso l’ostilità è diretta da un’altra parte

(spostamento dell’aggressività).

Teoria del conflitto realistico : il pregiudizio nasce

quando due gruppi competono per risorse insufficienti

la competizione massima è quella tra specie che hanno

gli stessi bisogni

Identità sociale

Premessa: gli uomini sono una specie che vive in gruppo, lo sostiene, uccide e muore per esso. L’uomo definisce

sé stesso in base ai gruppi ai quali appartiene; egli gioca le sue identità in base al contesto. Senza un’identità

personale positiva, le persone spesso cercano autostima identificandosi con un gruppo.

Teoria dell’identità sociale (Turner)

 categorizzazione

1. identificazione → ingroup, cioè il “noi”

2. confronto → outgroup, cioè il “loro”

3.

Bias dell’ingroup: tendenza a favorire il proprio gruppo.

 esso non è altro che una riproposizione del self-selfing bias allargata al gruppo a cui si appartiene

. fenomeno che si verifica soprattutto in gruppi poco numerosi, perché si percepisce di più il senso di appartenenza ad

. esso

è una difesa verso le minacce altrui

. si può godere di una forma di orgoglio riflesso se un membro del nostro gruppo ha ottenuto una buona performance

. (a meno che non sia migliore della nostra)

Teoria della gestione del terrore: risposte emotive e cognitive auto-protettive di chi è posto di fronte al monito

 della propria mortalità

o si rafforzano i pregiudizi

. o diminuiscono in favore di solidarietà

.

NB: i forti sentimenti per i nostri gruppi non necessitano di essere rispecchiati da sentimenti altrettanto

fortemente negativi per l’outgroup!!!

Motivazioni ad evitare il pregiudizio

Senza pensare al pregiudizio, capita a volte di voler reprimere pensieri

indesiderati (cibo, sesso, altro gruppo) che non si riescono a mandar

via. Allo stesso modo non è facile rompere l’abitudine del pregiudizio.

La motivazione a evitare il pregiudizio può indurre le persone a

modificare i pensieri e le azioni. Consapevoli della distanza tra ciò che

dovrebbero sentire e ciò che sentono, le persone con alta

consapevolezza sperimenteranno il senso di colpa e cercheranno di

inibire le loro risposte basate sul pregiudizio.

Anche i pregiudizi impliciti diminuiscono se la motivazione è interna

piuttosto che esterna (“non si deve fare”).

Dettagli
Publisher
A.A. 2014-2015
19 pagine
SSD Scienze storiche, filosofiche, pedagogiche e psicologiche M-PSI/05 Psicologia sociale

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher s.ricci14 di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Psicologia sociale e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Università degli Studi di Bari o del prof Serino Carmencita.