Giusnaturalismo

EPICUREISMO

Si basa sulla figura di Epicuro, la sua scuola filosofica "il giardino". Bisogna seguire il piacere e fuggire dal dolore (poli principali). Rifiuta la città, dice che si deve fuggire perché nella città la felicità è difficilmente realizzabile. La città è un luogo di corruzione in cui la libertà è a disposizione degli uomini più inferiori (invidia). C'è fonte di ansia e preoccupazioni, la vita politica non è altro che ricerca incessante del potere, poi che una volta ottenuta bisogna lottare per mantenerla. Non è una garanzia di potersi godere i risultati ottenuti.

LUCREZIO

Traduce la filosofia di Epicuro (aderisce). Egli ritiene che cercare il potere è qualcosa di inutile perché l'indagine crea solo ansia, ritiene che il vero saggio è colui che si richiude nel suo mondo con i suoi amici fidati. La società quindi è figlia di un accordo tra gli individui (amicizia proiettata sulla vita politica diverso da Aristotele).

OPERA:

LIBRO 5 IL DE RERUM NATURA'' SULLA NATURA DELLE COSE

• Descrive il modo in cui nascono le città, immagina gli uomini come esseri bestiali che vagano per la terra non vivendo in società e con l'unico scopo di sopravvivere.
• L'evoluzione umana deriva dall'ingentilimento dei costumi e frutto di (prendersi cura dei piccoli il rispetto reciproco nasce prima delle leggi e deriva dalla pietà per i deboli.
• Assieme alla costruzione delle fortezze per ritrovare riparo avvengono anche i primi conflitti a causa della ricerca delle ricchezze. Da qui nasce l'esigenza di stipulare un patto che permetta alla città di fondarsi su un ordinamento giuridico.
• ESSERE BESTIALE – EVOLUZIONE DEI COSTUMI- PATTO – LEGGI

GIUSTIZIA: Ricondotta al contratto in cui bisogna compiere il proprio dovere e rispettare il patto che hanno trovato risposta ai nostri interessi, e la nostra utilità. IL GIUSTO VIENE RICONDOTTO AL PATTO.

L'INGIUSTIZIA: E' un male quando non si