Filologia romanza

LECTIO, DISPUTATIO, QUAESTIO, QUODLIBET

Organizzazione degli studenti in NATIONES: francese (francesi, spagnoli e

italiani), normanna, inglese e piccarda

Organizzazione dei corsi > FACULTATES > licentia docendi, baccalaureato,

dottorato > NUOVI PROFILI INTELLETTUALI

Ricorso a dialettica e pensiero di Aristotele (condotto su testi arabi, averroismo)

1229-1231 migrazione dei maestri > colleghi secolari lasciano università,

maestri degli ordini se ne approfittano favoriti da Papa e re Luigi IX

Guglielmo di Saint-Amour (secolari) vs Gherardo da Borgo San Donnino

(francescano che riprende Gioacchino da Fiore e condannato da Papa)

Volgare per cultura vissuta e dibattuta > LETTERATURA POLEMICA

Tendenza a sintesi organiche > SUMMA THEOLOGICA di Tommaso d’Aquino e

seconda parte del Roman de la Rose

ROMAN DE LA ROSE: progetto e prima parte di Guillaume de Lorris (romanzo

allegorico all’interno di una Visio), Jean de Meun lo completa in maniera

completamente diversa, interessi culturali ampli, traduzione da latino, sviluppa

romanzo in 17 000 versi (≠prolissa prima parte); Antifemminismo profondo,

materialismo empirico

Alano di Lilla con ANTICLAUDIANUS, poema allegorico su perfezione fisica e

intellettuale dell’uomo, simpatia per Dante e contemplazione in Dio e verità

Frontiere fra umanesimo e non, nuovo e antico

La poesia didattica da forma-sostanza mnemotecnica a dibattito > Roman è

svolta percepita da poeti dell’epoca successiva, sintomo di ricchezza nel

dibattito in Università e fuori.

CAPITOLO SECONDO. EVOLUZIONE E DIFFUSIONE DEI

GENERI LETTERARI

Ogni genere ha tradizione e situazione diversa, XII secolo è svolta

1. IMMAGINE DEL MONDO

TESTI STORICI

Per civiltà a sviluppo lentissimo non c’è tempo per visione continua e

unidirezionale > Storia a immagine ciclica (agricolo-pastorale e liturgico),

mentalità mercantile concepisce tempo come bene usufruibile

Due modelli: AGOSTINO e BOEZIO

Agostino > vescovo di Cartagine, confronto tra visione cristiana del mondo e

mondo classico, non può rifiutare cultura classica, deve legare passato,

presente e futuro

Boezio > De Consolatione philosophiae, in caotico movimento di vicende c’è

elemento superiore a capacità di intervento umano, ROTA FORTUNA,

concezione ciclica del tempo

Si perdono interessi per storie universali > STORIE PARZIALI e CRONOGRAFIE

ANNALISTICHE

GREGORIO DI TOURS > scrivere storia esemplare, vittorie della Chiesa

sull’Eresia

Pseudo Fredegario > storia cronologica generale

NITARDO registra formule dei Giuramenti di Strasburgo in romanzo e germanico

~Annales aggiunti a calendari liturgici in monasteri

Da concezione storiografica a pragmatica osservazione

 Tradizioni storiografiche separate

 Elevatezza retorica classica



Alto Medioevo vede prevalere della visione agostiniana e propone modalità

storiografica, annalistica (si esaurisce biografia)

Crociate > meno ottimistiche considerazioni, crisi seguita da ripresa o

annientamento

Ripresa modello boeziano e storiografia profetica > GIOACCHINO DA FIORE

MEMORIE

Estensione dell’alfabetizzazione

Esaminare cause immediate e remote, stimolo a registrare memorie da

esperienza di crociata, giudizio su passato da esempi classici (Sallustio e Livio)

Rapporto tra realtà e narrazione storica, azione, memoria, giudizio morale

Grandi compilazioni universali e memorie personali

Ricerca prevale su interpretazione, ma non c’è verifica, metodo di ricerca su

problemi storici e non su vita d’un uomo

CRONACHE UNIVERSALI

Grandes Chroniques de France con MATTEO DI VENDÔME che fa tradurre

cronache latine legate a Francia

PRIMI NUCLEI DI STATI NAZIONALI > conoscer passato e costruir memoria per

presente, trovar origine e giustificazione per istituzioni presenti, superamento

visione aristotelica in politica

ENCICLOPEDIE

In Occidente si guarda con diffidenza ad acquisizione di sapere fuori da quadro

cristiano

Ugo di San Vittore introduce artes mechanicae in DIDASCALION

Bonaventura da Bagnoregio Reductio artium ad theologiam, philosophiam, ius,

medicinam, …

Testi di carattere generale vicini a produzione latina

Testi di singoli settori: TRIVIO (grammatica, retorica, dialettica), QUADRIVIO

(aritmetica, geometria, musica, astronomia), poi medicina, diritto, … no

considerazioni storiografiche, conoscenza del mondo è vista in modo statico

Da memorizzazione a consultazione per immensa mole di dati

ELUCIDARIUM di Anselmo d’Aosta > materiale teologico sotto forma di dialogo

tra maestro e discepolo, curiosità aneddotiche

TRESOR di Brunetto Latini > radunare tutte cose preziose in piccolo spazio,

storia, vizi e virtù, retorica che è in primo piano (novità per francesi, visione

aristotelica della politica sviluppatesi già in Italia)

LIBRO DI SIDAC su accavallarsi di curiosità, circostanza di composizione è

oscura, ha successo tra quelli che vogliono soddisfare curiosità, MIRABILIA

TRATTAZIONE SPECIALISTICA

Concentrarsi su ambito particolare in lingua volgare, specifica coscienza

professionale e di gruppo

Trattatistica su singole arti liberali

Manualistica tutta pratica, assenza della dialettica che aveva marcato cultura

pre-universitaria e universitaria della Francia

OC > didattica grammaticale e retorica dà strumento per comprendere e

comporre in lingua a chi non la conoscesse RAIMON VIDAL DI BESALU’

OIL > WALTER DI BIBBESWORTH, ambiente inglese attento a fatto linguistico,

latino, antico inglese, celtico e anglonormanno

Trattatistica matematica e geometrica è scarsa in Francia

Musica importante in liturgia, pratica lirica in lingua volgare, per letteratura

didattica in lingua francese ci resta poco

Astronomia e computo del tempo

Conoscenza della natura > Linea empirica e naturalistica ≠ simbolica e

letteraria, strumenti scarsi e difficile lettura; autori del Medioevo sanno poco

più di Plinio il Vecchio

Proprietà dei singoli animali e delle singole piante, ricerca di una verità

profonda dei Bestiari, erbari e lapidari spesso allegati a trattati di medicina

Tradizione alchemica > conoscenza della natura e conoscenza dei moti d’anima

e della divinità, scienza e credenza

Conoscenza dei paesi lontani

Fonti classiche: SOLINO e PLINIO IL VECCHIO

Intensa attività geografica del mondo arabo ed ebraico > AL-IDRISI, BENIAMINO

DI TUDELA

IN Francia arriveranno in epoca tarda > DEVISAMENT DOU MONDE (Milione) di

Marco Polo, pisano Rustichello lo aiuta a scriver memorie in francese, riprese

poi da Jean de Mandeville

Relazioni di viaggio in Terrasanta

Viaggi allegorici e viaggi fantastici

BIBBIA E TESTI RELIGIOSI

Oggettiva verità del messaggio divino > modalità della conoscenza stessa

Bibbia testi originali ebraici, greci o siriaci noti a singoli studiosi

VETUS LATINA di Gerolamo

ALCUINO DI YORK, TEODOLFO D’ORLÉANS

Apocrifi del Vecchio e del Nuovo Testamento

Traduzioni di singoli libri della Bibbia

Testi catari, più difficile individuare quelli valdesi

TRADUZIONI E RIDUZIONI IN VERSI

TESTI LITURGICI

Per lo più in lingua latina, volgare si introduce più tardi

Singoli settori più aperti a volgare > predicazione (Concilio di Tours 813),

confessione, preghiera personale

XII sec prime raccolte di sermoni tutte in volgare ELINARDO DI FROIDMOND

Letteratura di satira

Testi relativi a confessione, manuali per confessori e formule per confidenti

Preghiere in volgare per donne, confraternite pie e di mestiere > crescita

dell’elemento sacro nella vita quotidiana

DIDATTICA RELIGIOSA

Dialoghi su Padri della Chiesa

7 vizi e 7 virtù, 7 doni dello Spirito Santo, 10 comandamenti e 12 articoli di fede

Raccolta di racconti esemplari

Narrazione come supporto a contenuti religiosi o teologici

Forma del DIALOGO > Platone e Cicerone > Boezio, De Consolatione

AGIOGRAFIA

Problema della forma e della finalità, temi e contenuti

Vita, virtù, morte e miracoli > PASSIO e MARTIRIO

Vita dei santi monaci nei monasteri, lotta interiore in primo piano

Vita del santo nobile con fondazione chiese e monasteri, Guillaume d’Orange fu

anche eroe delle chansons

Basso Medioevo: santità esplicatesi in vita pubblica

Fonti per vite dei santi sono letterarie o liturgiche

XII-XIII sec sistemazione vite dei santi secondo ciclo liturgico

CANTILENA DI S.EULALIA > primo testo poetico antico conservato (contiene

poesia in tedesco per Ludovico il Giovane)

“canzoni agiografiche” vicine come stile e metro a chansons de geste

Leggende di santi > LEGGENDARI

2. INSTABILITA’ DELLE ISTITUZIONI: MODELLI E

ANTIMODELLI

Comportamenti raffigurati in personaggi o situazioni coerenti con idealità

CHANSON DE GESTE

Relazioni feudali

Epica di età carolingia, notizia di eventi di guerra ripresa in chansons,

patrimonio trasmesso oralmente

Poco determinato rapporto tra testi scritti e recitazione

MANUSCRITS DE JONGLEURS > piccoli e di esecuzione non brillante

MANUSCRITS DE LIBRAIRIE > grandi e di esecuzione curata

Comparazione più ampia

Tradizione orale conoscibile per testimonianze, mentre tradizione scritta è

conoscibile in sé

Narratore si rivolge a pubblico

Pratica della composizione e recitazione orale > STILE FORMULARIO

Composizione epica francese è scritta ma con evidenti legami con oralità,

memorie di un passato lontano

Gruppi disuguali di decasillabi (LASSE) legati da assonanza, poi alessandrini

Forse poemetti sono fonti per chansons de geste che rappresentano mondo

feudale, bellatores, legame con la terra che serve a promozione (XI anarchia

feudale, debolezza del potere regio), espansione e difesa della cristianità,

aristocrazia guerriera-ambienti religiosi

Nemici non sono solo religiosi o saraceni

Canzoni legate a Carlo Magno e Rolando > centralità del potere regio con

incertezze e fragilità; quelle legate a Guglielmo d’Orange > fedeltà a corona

Ciclo di Girart de Vienne e dei Lorenesi, su Huon de Bordeaux

Canzoni isolate di faida > RAOUL DE CAMBRAI

Canzoni su eventi contemporanei

Orizzonte si amplia: serie di ambienti, scene di vita cittadina, incontro con

borghesi e nobili, denaro, diversi aspetti della personalità, elemento amoroso

con situazioni tipiche del romanzo, testi più lunghi ed estesi a discendenza,

arcaismo nella forma e nei modelli di composizione

Diversi tipi di canzone > DES ROIS DE FRANCE, DE DOON A LA BARBE FLORIE,

DE GARIN DE MONGLENNE

Valore alla base dell’epica francese RE > mae