Diritto Canonico

02/10/19

Differenza dal diritto ecclesiastico —> il diritto canonico è lo studio delle

norme poste dalla chiesa cattolica. Mentre il diritto ecclesiastico è il diritto

dello stato che regolamenta il fenomeno religioso.

Diritto della chiesa cattolica, diritto non statale, diritto sovranazionale che

regolamenta la vita di ciascun cattolico.

Parole chiave:

• santa sede: Pontefice oppure la Segreteria di Stato (intrattiene

rapporti con gli stati) o in generale la curia romana (organismo che

aiuta il pontefice nello svolgimento degli affari). Quando si parla di

santa sede si intende tendenzialmente la figura del Pontefice;

• Chiesa: insieme dei fedeli intesi come popolo di Dio e questo, secondo il

diritto canonico, sono coloro che hanno ricevuto il battesimo. Questi

costituiscono la chiesa.

• Stato della città del Vaticano: situato a Roma. È stato creato all’interno

della città di Roma, ma è uno stato assolutamente sovrano. È stato

“questione romana”

creato come soluzione alla —> nascita

dell’Italia 17 giugno 1861 data dall’idea di Santi Piemontese.

Vengono unificati tutti i regni da Vittorio Emanuele II. Rimangono

fuori dall’unificazione il veneto, trentino e Friuli perché erano ancora

sotto il dominio austriaco. Rimane fuori anche per un periodo breve

tutto il Lazio e la città di Roma, in quanto facevano parte dello stato

pontificio e non erano stato debellato in maniera opportuna. I grandi

protettori dello Stato Pontificio erano i francesi. La capitale d’Italia

era Torino, 1865 al 1871 Firenze successivamente dal 1871 la

breccia di Porta Pia

capitale diventa Roma —> con la famosa

avviene la conquista della città di Roma da parte dell’Italia.

L’esercito francese non avrebbe potuto venire in soccorso del papa

perché era impegnata contro la Prussia.

Il Pontefice di allora (Pio IX) si ritira all’interno dei propri palazzi che erano

quelli designati dalle mura leonine. Pio IX diventa un suddito del Regno

d’Italia e questo è inaccettabile per un pontefice perché egli ha una potestà

suprema, cioè che non esiste autorità religiosa o civile superiore alla sua. Lui

è il successore di Pietro.

Leggi guarentigie —> emanate dal regno d’Italia, garantivano alla persona

del pontefice un trattamento pari a quello di un capo dello stato. Il pontefice

non era d’accordo così emana il non expedit.

Non expedit —> 1868 documento in cui invita tutti i cattolici e non

prendere parte alla vita pubblica del nuovo regno d’Italia.

Inizia il Concilio Vaticano 1870 —> riunione di tutti i vescovi del mondo. Il

collegio episcopale ha una funzione molto importante, perché insieme al

pontefice ha potere legislativo. Questo Concilio Vaticano I viene interrotto per

la conquista di Roma, ma viene decisa una cosa molto importante —>

infallibilità del papa. Ad es. 15 agosto —> festa dell’assunzione della vergine

Maria con corpo e anima —> dogma che il pontefice ha dichiarato.

La questione romana non si chiude qua. Con la questione romana i rapporti

tra la chiesa e il Regno d’Italia si interrompono. Tutti gli atti rilevanti della

chiesa cattolica quindi erano assolutamente irrilevanti per il Regno d’Italia

(come il matrimonio).

Affermazione del partito fascista che rivendicava il governo del regno d’Italia

—> marcia di Roma1922, il Re non si oppone all’affermazione di Mussolini e

inizia l’era del ventennio.

Mussolini capisce che per aver maggior consenso occorreva che gli italiani si

riconoscessero come italiani fascisti, ma anche cattolici e quindi inizia un

Riforma Gentile

lento avvicinamento verso la chiesa cattolica. 1923 introduce

l’insegnamento della religione cattolica a partire dalle scuole elementari e

introduce con un regolamento l’obbligo di esporre il crocifisso nelle aule

scolastiche e, accanto a questo, l’immagine del Re. Patti

11 febbraio 1929 il Cardinale Pietro Gasparri e Mussolini firmano i

Lateranensi che sancisco la pace tra lo stato italiano e la chiesa cattolica.

Costituiti da tre documenti:

• un trattato internazionale: il regno d’Italia e la santa sede disegnano i

confini dell’attuale Stato della Città del Vaticano;

• Convenzione finanziaria: necessaria perchè lo stato della Città del

Vaticano è un enclave, quindi circondato dal territorio di un altro

stato —> problema di come fornire per es. acqua, carbone ecc..

• Concordato del 1929: regolamenta la posizione dei cattolici in un

determinato stato, disciplina lo status del solo cittadino battezzato.

Il

Si stabilisce che la religione cattolica è religione di stato.

concordato stabilisce l’insegnamento della religione cattolica anche

per le scuole medie e superiori. l’assegno di congrua

Stabilisce

contributo che lo stato italiano ha dato ai religiosi affinché questi

potessero avere una congrua retribuzione. Per es. alle monache.

Questo concordato è durato fino al 1984. (La giurisdizione italiana

finisce sui gradini della Basilica di San Pietro).

1943 cade il fascismo e inizia l’ambiguo governo Badoglio. Il fascismo cerca

di sopravvivere fondando la repubblica di salò.

2 giugno 1946 il referendum stabilisce che la monarchia deve finire e che

l’Italia diventa una repubblica con il I presidente della Repubblica Enrico De

Nicola.

1 gennaio 1948 entra in vigore la Costituzione italiana, la quale dedica

quattro articoli al fenomeno religioso. I Patti Lateranensi rimangono in vigore

fino al 1984 con il presidente del consiglio ?

04/10/19

Lingua ufficiale dello Stato della città del Vaticano è il Latino, ma parlano

anche l’Italiano.

Lo Stato del Vaticano utilizza l’euro, ma non appartiene all’Unione Europea.

Nasce in un determinato luogo non a caso, perché è proprio in quell’area

chiamata area Vaticano? “Tomba di San Pietro” à Area vaticano era una

Necropoli, e San Pietro è stato crocifisso a testa in giù, e fu sepolto in

quell’area, in quella necropoli del Vaticano. Sopra la tomba di San Pietro è

stata costruita la “Basilica di San Pietro”.

Fu trovata la tomba di San Pietro con un’incisione in greco: Pietro è qui,

oppure Pietro è nella pace (seconda versione).

Giulio II fece costruire l’attuale Basilica di San Pietro, e colloca la cupola in

verticale sopra la tomba di San Pietro.

Esiste una Tipografia Vaticana.

È presente la sede dell’Osservatore Romano à quotidiano ufficiale della

chiesa Cattolica

Mezzo di diffusione della Chiesa à Radio Vaticana

Recentemente è stata costruita la Domus Santa Marca, la sede scelta da Papa

Francesco, per dormire, ma era pensata, e anche oggi viene utilizzata per

radunare tutti Cardinali per l’elezione del Pontefice, in modo che non si dia

diffusione dell’orientamento scelto à “Luogo dove alloggiano tutti i cardinali

in vista dell’elezione del Pontefice.

Diritto Canonico à diritto della Chiesa, ma anche la struttura del Diritto del

Vaticano.

Canonico deriva dal Greco che significa “Regola”, quindi “Insieme delle

regole che disciplinano la vita dei fedeli” .

Diritto confessionale = quindi di una confessione religiosa, cristiana-cattolica,

di cui una parte è stata rilevata da DIO.

È un diritto che possiamo dividere in due grandi settori:

a) Diritto canonico DIVINO

b) Diritto canonico UMANO à il diritto canonico umano non potrà mai

contrastare con il diritto divino.

Tipi di diritti che sono legati tra di loro.

La rilevazione di Dio la troviamo nella Bibbia, ma per quanto riguarda il diritto

canonico non possiamo non tenere conto del Vangelo, che sono 4 i vangeli

ufficiali. Quindi il diritto rivelato essenzialmente scaturisce dall’antico

testamento in quanto incompatibile con il nuovo testamento cioè tutto quello

che non è confermato nei vangeli, non se ne deve tenere conto.

Per il diritto della chiesa latina il diritto divino è nell’Antico testamento così

come rivisto nei quattro vangeli, soprattutto ma non solo.

Ma c’è un altro tipo di diritto divino à Diritto Divino Naturale = regole che

Dio ha messo nella Natura umana à come la Procreazione è una regola di

diritto naturale perché senza la procreazione la specie si estinguerebbe, e

tutti gli esseri viventi seguono questa regola di diritto naturale divino.

Sono quindi quelle regole che Dio ha imposto, nel momento in cui ha creato il

genere umano.

Perché la Chiesa è un istituto di diritto divino? Istituto creato e voluto da Dio,

ma che è costretto a vivere nella realtà terrena, per questo la Chiesa ha posto

in essere anche comportamenti poco “carini”, perché è composto da uomini.

La chiesa è istituto di diritto Divino, che viene dalla parola di Dio.

Diritto divino à eterno, immutabile (non è modificabile dall’uomo), fisso

(perchè non ha evoluzione)

Perché nei secoli c’è un’evoluzione positiva dell’interpretazione del diritto

divino? Perché esiste nel diritto Canonico un istituto che si chiama Traditio,

si parte dal presupposto che l’uomo è incapace di comprendere

immediatamente a pieno i principi di diritto divino e naturale, per cui questi

principi vengono rivelati piano piano nel tempo alla comunità umana . La

Traditio è opera della Chiesa, la quale attraverso i tempi fa emergere i

principi.

Diritto Umano = diritto prodotto dagli organi legislativi del diritto canonico, e

prende il nome di diritto Ecclesiastico, e questo deve essere sempre

compatibile con il diritto divino. Non esiste norma che possa essere contraria.

Il diritto Canonico nasce con l’insegnamento di Cristo, perché prima il diritto

era diritto Ebraico.

Le prime sue regole sono quelle introdotte dalla parola di Cristo, riportate poi

nei vangeli: “non osi l’uomo separare ciò che Dio ha unito”, questa regola non

c’era nel diritto Ebraico, quindi introdotta da Dio.

Il diritto canonico ha rivalutato molto la posizione della Donna, come anche

nel Vangelo, la donna ha posizioni fondamentali, che non ricopriva nella

tradizione ebraica.

Epoche del diritto canonico:

07/10/19

La città del Vaticano essendo uno Stato, ha anche dei cittadini, e come si

acquista la cittadinanza? Solitamente la cittadinanza si acquisisce o ius soli o

ius sanguis, ma questi due criteri nella città del Vaticano non sono utilizzati,

criterio

dunque il criterio è quello regolato da una legge dello Stato del 2009:

di residenza stabile presso lo Stato della città del Vaticano, è attribuita a

persone che abbiano una funzione nello Stato :

• Funzione per dignità

• Funzione per ufficio

• Funzione per impiego

Quelle persone che risiedono stabilmente presso lo Stato o nello Stato e che

svolgono una funzione negli uffici della Chiesa, oppure hanno cittadinanza

coloro che sono investiti di una particolare dignità. Il primo cittadino è il

Pontefice “protempore” (per un tempo, da quando viene eletto a quando

muore); I Cardinali hanno la cittadinanza, che risiedono o nella città del

Vaticano o nella città di Roma; nonché hanno la cittadinanza vaticana

protempore coloro che appartengono alla “Guardia Svizzera” (guardia a

difesa del pontefice).

In molti casi la cittadinanza vaticana è “Protempore”, per esempio io inizio a

lavorare negli uffici vaticani, quando smetto di lavorare perdo la cittadinanza;

anche perché ci sono nazioni che non permettono la doppia cittadinanza,

nelle quali quando assumo la cittadinanza vaticana perdo la mia cittadinanza

di origine; quando poi perdo anche la cittadinanza vaticana, (non ho più la

mia cittadinanza di origine) assumo la Cittadinanza Italiana.

Tutto lo Stato del Vaticano è posto sotto la convenzione dell’Aya del 1954 che

tutela i beni culturali contro i conflitti armati, i quali sono patrimonio

dell’umanità: nessuno può quindi considerare i beni culturali come obiettivi

militari. E in questo caso, non sono solo i beni culturali, i monumenti tutelati,

ma l’intero Stato. à Patrimonio morale artistico culturale dell’umanità,

riconosciuto dalla Convenzione dell’Unesco del 1972.

La Chiesa

Insieme dei fedeli, coloro che sono battezzati.

Ma esiste una differenza tra i battezzati, tre categorie:

1. Laici = chi è battezzato e quindi fa parte del popolo di dio in virtù del

battessimo ma è laico.

2. Chierici = sono coloro che hanno almeno ricevuto il primo grado

dell’ordine, che noi chiamiamo Preti, frati.

3. Coloro che si sono dedicati ad uno stato di vita consacrata, quelli che

vogliono dimostrare al mondo che si può vivere secondo gli

sono

insegnamenti di Cristo, pur non prendendo l’ordine sacro,

coloro che fanno voto di povertà, obbedienza e castità .

Questi tre gruppi sono stati tra loro complementari, nel senso che i laici

rappresentano la presenza della chiesa intesa come popolo di Dio nel mondo;

lo stato clericale, invece, rappresenta la struttura della chiesa, la chiesa è

strutturata in modo gerarchico perché deriva direttamente dall’insegnamento

di cristo e dei vangeli dove di assemblee parlamentari non se ne parla; la

vita consacrata è la testimonianza reale che è possibile trascendere i limiti

funzione profetica,

umani svolgendo una sorta di manifestando al mondo che

è possibile vivere secondo gli insegnamenti di cristo.

Di questi tre stati sono di diritto Divino e quali di diritto Umano?

• Lo stato laicale appartengono al diritto divino, perché è basato sul

battesimo e nei vangeli cristo è strato battezzato;

• Lo stato clericale è di diritto divino perchè istituisce Pietro capo della

chiesa;

• Lo stato di vita consacrata è di diritto umano perché è un libera scelta

della vita di ciascuno.

Gli istituti di vita consacrata possono essere clericali o laicali:

• clericali quando i voti vengono emessi in un istituito guidato da chierici;

• Laicali quando i voti vengono emessi in un istituto guidato da laici. Chi fa

parte di un’associazione di vita consacrata laicale non potrà far

parte della gerarchia ecclesiastica.

Il diritto canonico è il diritto del popolo di Dio, cioè coloro che sono battezzati,

ma da distinguere:

• laici

• Chierici

• Vita consacrata

Tre stati molto diversi tra di loro, ma anche complementari.

Sacramenti

Questi status si acquistano con i sacramenti. Sono momenti della vita del

cattolico, istituiti da cristo nel nuovo testamento che aiutano a conseguire

una delle due grandi finalità dell’ordinamento canonico. Questo è stato creato

pensando di perseguire due fini:

1. La salvezza dell’anima: si ottiene solo attraverso l’intervento della

Chiesa. Il sacramento che consente di ottenere la remissione dei

peccati è la penitenza o la confessione;

2. Unità della Chiesa voluta da Cristo.

1. Battesimo

2. Cresima o confermazione: conferma la volontà di esser stati battezzati

3. Eucarestia

4. Penitenza

5. Confessione

6. Ordine sacro

7. Matrimonio

La caratteristica dei sacramenti è che sono indissolubili, anche se un

movimento di qualche anno fa ha creato lo sbattezzo. La chiesa ha affermano

di non poter sbattezzare le persone in quanto i sacramenti sono incancellabili.

Allora hanno fatto una legge di diritto canonico molto simile a quella della

privacy: non si può cancellare il battessimo, ma si può non contare la persona

(che non vuole più il battesimo) nel numero del popolo di cristo e cioè di

quelli battezzati.

I sacramenti si dividono:

• sacramenti di iniziazione cristiana: battesimo, confermazione,

eucarestia;

• Sacramenti di guarigione: guarigione spirituale (penitenza),

guarigione materiale (confessione)

• Sacramenti di edificazione: ordine sacro con cui si va a costruire il

popolo di Dio, matrimonio con cui si va ad edificare qualcosa di

molto simile al popolo di cristo, unione di uomo e donna finalizzata

alla creazione di un popolo personalissimo che è la prole.

Diritto canonico

Strumento giuridico che regolamenta la chiesa e quindi il popolo divino e

quindi disciplina la vita dei battezzati.

Il diritto divino può essere rilevato, che prende le distanza dal diritto umano

Mentre il diritto divino è

che prende il nome di diritto ecclesiastico.

universale, il diritto umano può essere universale o particolare.

Sono sottoposti al diritto divino naturale anche i NON battezzati.

Il diritto divino è costituito dall’antico testamento, più quattro

vangeli (nuovo testamento), più lettere degli apostoli . Le verità della

traditio

chiesa vengono trasmesse attraverso l’istituto della che è l’attività

attribuibile ad una delle funzioni della chiesa che è quella di insegnare. Il

diritto divino è un diritto:

• eterno

• Fisso

• Immutabile

Ma la sua conoscenza si realizza dinamicamente attraverso la traditio.

Fonti del diritto canonico

C’è una gerarchia delle fonti che è molto semplice: diritto divino sopra a tutto

ed il resto è diritto umano. Nel diritto canonico non esiste una definizione di

legge, ma si parla di questioni pratiche (efficacia della legge e interpretazione

della legge). Si parla di legge umana e siamo nel Libro I del codice del diritto

“Le leggi ecclesiastiche”.

canonico