Dewey, trattato sull'educazione

PREFAZIONE

Tutti i movimenti sociali danno luogo a conflitti, il compito di un'intelligente teoria dell'educazione è discernere le cause dei conflitti esistenti e indicare un piano di operazioni. La filosofia non deve trovare un compromesso fra opposte scuole di pensiero ma introdurre un nuovo ordine di idee che avvii nuove pratiche.

1. Educazione tradizionale e educazione progressiva

All'umanità piace pensare per estremi opposti, la storia della teoria dell'educazione è caratterizzata dall'opposizione fra l'idea che l'educazione sia sviluppo dal di dentro e l'idea che essa sia formazione dal di fuori. Oggi l'oggetto pratico della scuola, contrasto fra l'educazione tradizionale e quella progressiva. Il piano generale dell'organizzazione scolastica (rapporti degli scolari fra di loro e con gli insegnanti) fa della scuola un tipo di istituzione diverso da quello delle altre istituzioni sociali.

educazione è basata sull'idea che l'apprendimento debba essere attivo e coinvolgente. Gli insegnanti non sono solo trasmettitori di conoscenza, ma facilitatori del processo di apprendimento. Le scuole progressive cercano di creare un ambiente in cui gli studenti possano esplorare, sperimentare e imparare attraverso l'azione. Questo approccio mette l'accento sull'apprendimento pratico e sull'interazione sociale. Gli studenti sono incoraggiati a pensare in modo critico, a lavorare in gruppo e a sviluppare le proprie abilità creative. L'obiettivo è quello di preparare gli studenti non solo per il successo accademico, ma anche per la vita reale.

educazione può essere eccellente, può non indicarne la via per tradurre in pratica la preferenza morale. Qual è il significato della materia di studio dentro l'esperienza? Quali risultati? Una filosofia che si limita a respingere, trascurerà questi problemi. La vecchia educazione si fondava su un'organizzazione già bella e fatta. Il ripudiare ogni autorità esterna non significa ripudiare qualsiasi autorità. Il problema è: come si possono istituire contatti senza violare il principio dell'imparare mediante l'esperienza? La soluzione esige una filosofia al passo con i fattori sociali che operano nella costituzione dell'esperienza individuale. Nella nuova filosofia dell'educazione, i problemi non solo non sono risolti, ma non sono neppure posti. La filosofia che professa di essere fondata nell'idea che la libertà può diventare dogmatica quanto l'educazione. la nuova educazione

Pone l'accento sulla libertà dell'allievo. Che significa libertà? Qual è la funzione del maestro e dei libri? L'educazione tradizionale adoperava come materia di studio fatti e idee. In che modo il ragazzo deve imparare a conoscere il passato per fare di questa conoscenza un ausilio per giudicare la vita presente?

Bisogno di una teoria dell'esperienza. Rifiutare la filosofia e la pratica dell'educazione tradizionale pone un difficile problema educativo a coloro che credono nella nuova educazione. Punto fermo: il nesso organico fra educazione ed esperienza personale, la nuova filosofia dell'educazione si innesta su qualche tipo di filosofia empirica esperimentale. Ogni educazione autentica proviene dall'esperienza non significa già che tutte le esperienze siano educative. Esperienza e educazione non possono equivalersi. Un'esperienza diseducativa ha l'aspetto di arrestare o fuorviare l'esperienza ulteriore.

Un’esperienza può recare beneficio immediato e promuovere la fiacchezza. Le esperienze possono essere vive.