Comte, Durkheim, Weber

COMTE

“fisica sociale”

• legge dei tre stati: teleologico/ metafisico/ positivo

• crisi dell'Europa: non risolvibile tramite un ritorno allo stato teleologico o con i metodi del

• metafisico (proposti dal liberalismo) → non procedono in modo “organico”; la riforma deve

essere essenzialmente teorica

la sociologia è nata tardi perchè il suo oggetto è molto complesso, quindi richiede una

• conoscenza preliminare degli oggetti delle altre scienze

è “astratta”, volta alla scoperta di leggi generali

• l'oggetto, la società, va studiato dal punto di vista:

• statico – statica sociale: studia l' “ordine”, i modi in cui i fenomeni sociali coesistono

– nello spazio. Ha le sue leggi, + impo: + divisione lavoro=+ ordine sociale

dinamico – dinamica sociale: studia il “progresso”, i modi in cui i fenomeni sociali si

– modificano nel tempo. Ha le sue leggi, + impo: giusta direzione= + densificazione

popolazione

DURKHEIM

compare una nuova figura di sociologo → non concepisce i fatti separati dalle idee, rifiuta

• pensiero deduttivo puro e empirismo sterile.

riconosce il primato della società sull'individuo, è preesistente, lo determina e lo supera in

• durata. È coercitiva.

Teoria dell'azione come fatto sociale: il potere normativo e costrittivo dell'ambiente si

• esplicita nelle sanzioni e nell'inutilità delle azioni non conformi.

Sottolinea l'importanza della solidarietà come collante sociale.

• Coscienza collettiva: insieme di credenze e sentimenti comuni alla media dei membri di una

• società

la famiglia si evolve da clan esogamo amorfo a moderna famiglia nucleare. Fonda la società

• morale: tutela l'interesse sociale

◦ neutralizza comportamenti sessuali amorali

◦ forma e socializza i nuovi membri

◦ neutralizza la tendenza suicida (pregnanza dei rapporti)

◦

intenzione: costruire una scienza che potesse essere da fondamento per l'azione pubblica

• l'individuo segue due modalità comportamentali

• la natura profana – dipende dal corpo nella vita mentale (es sensazioni)

◦ la natura sacra – esprime la ragione e svolge le attività morali, fini collettivi

◦

opere:

• la divisione sociale del lavoro (1893). Società:

◦ tradizionali – omogenee, scarsa divisione e specializzazione del lavoro,

▪ rapporti basati su fede e sentimenti di affezione, solidarietà meccanica(basata

sulla somiglianza)

moderne – differenziate, alta divisione del lavoro, rapporti basati su interesse,

▪ solidarietà organica(basata sulle differenze, la complementarietà), rischio di

eccessivo individualismo → anomia(perdita di pregnanza delle regole sociali)

→ devianza (è una patologia sociale, disfunzionale solo se eccessiva,

altrimenti utile per rafforzare il senso di unità)

le regole del metodi sociologico (1895). Piano di sviluppo della disciplina; diversa

◦ dalla scienza psicologica, ha un oggetto di interesse specifico → la società (non

come somma di individui ma come entità sui generis, oggettiva, propria ed esterna

agli individui)