Brunelleschi

Ogni​ campata​ a volta​ a vela,​ costituisce​ un​ modulo​ spaziale​ la​ cui​ ripetizione​ costituisce​ per​ chi​ percorre​ il

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loggiato​ una​ successione​ prospettica​ direttamente​ leggibile​ misurabile,​ scandita,​ al​ centro​ di​ ogni​ tre

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arcate,​ dalle​ porte​ di​ accesso​ agli​ ambienti​ interni.​ La​ pietra​ serena​ e l’intonaco,​ evidenziano​ la​ chiarezza

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dell’impianto​ e la​ logica​ del​ disegno.

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Sagrestia​ vecchia,​ San​ Lorenzo​ 1419-1429

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I​ lavori​ procedono​ di​ pari​ passo​ con​ la​ ricostruzione​ dell’intera​ chiesa.​ Incaricato​ da​ Giovanni​ Averardo​ de

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Medici.​ Deve​ costruire​ la​ cappella​ funeraria​ per​ la​ famiglia​ medici.​ Donatello​ aiuta​ a decorare.

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la​ lanterna​ a cipolla​ è un​ richiamo​ al​ sepolcro​ di​ Cristo,​ l’Anastasis

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L’impianto​ della​ cappella​ è cubico,​ coperto​ superiormente​ da​ una​ cupola​ in​ mattoni​ e pietra,​ tale​ vano

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quadrato​ si​ apre​ su​ un​ locale​ minore,​ la​ scarsella,​ a sua​ volta​ quadrato​ e coperto​ da​ una​ cupola​ su

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Pennacchi.​ Lo​ schema​ di​ insieme​ è simile​ all’impianto​ del​ battistero​ della​ cattedrale​ di​ Padova,​ città

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conosciuta​ dal​ Brunelleschi.​ le​ paraste​ in​ pietra​ serena​ messe​ a confronto​ con​ pareti​ bianche​ e lisce

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rendono​ l’architettura​ della​ cappella​ estremamente​ sobria.​ Solo​ la​ parete​ in​ cui​ vi​ e’​ l’altare​ e’

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abbondantemente​ decorata.​ La​ sacrestia​ e’​ segnata​ agli​ angoli​ da​ paraste​ piegate​ a libro​ che​ sorreggono

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una​ trabeazione​ tripartita​ all’antica​ , con​ fregio​ ornato​ da​ cherubuni​ rossi​ e serafini​ blu​ che​ percorre​ tutto​ il

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perimetro​ anche​ all’interno​ della​ scarsella.​ A sua​ volta​ la​ trabeazione​ sostiene​ gli​ archi​ (piu’​ fini​ in

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corrispondenza​ delle​ semiparaste​ = sugli​ spigoli;​ piu’​ grossi​ dove​ la​ parasta​ e’​ piena​ = dove​ si​ accede​ alla

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scarsella​ “””presbiterio?””” ).​ Utilizza​ il​ suo​ caratteristico​ capitello​ corinzio​ alterato.​ Un​ gradino​ della

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scarsella​ gira​ l’angolo​ e diventa​ plinto​ della​ parasta

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Alla​ base​ delle​ scelte​ ci​ sono​ anche​ significati​ simbolici,​ espressi​ attraverso​ la​ distribuzione​ della​ luce,​ dalla

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sfera​ terrena​ (la​ base​ cubica),​ con​ l’aiuto​ dei​ santi​ protettori​ della​ famiglia​ (rappresentati​ sulla​ parete​ di

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fondo),​ ed​ illuminati​ dalla​ fede​ tramandata​ dagli​ evangelisti​ (nei​ tondi​ delle​ arcate​ sulle​ pareti),​ si​ può

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spiritualmente​ rinascere​ in​ un​ crescendo​ di​ luminosità​ che​ culmina​ nella​ cupola​ dove​ si​ è accolti​ dai​ 12

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Evangelisti​ (rappresentati​ dai​ 12​ occhi​ tra​ le​ nervature​ della​ cupola).

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La​ cupola​ e’​ a creste​ e vele,​ prende​ spunto​ da​ cupole​ gotiche,​ da​ cupole​ ad​ ombrello​ romane,​ e da

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architetture​ tardoromane​ (impiega​ tubi​ fittili).

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Muro​ ambiguo:​ e’​ portante​ (sorregge​ la​ trabeazione)​ anche​ se​ all’apparenza​ e’​ di​ tamponamento

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Nel​ 1428​ Cosimo​ de’​ Medici​ c’è​ dell’incarico​ di​ continuare​ gli​ interventi​ al​ Michelozzo​ ea​ Donatello.​ Si​ dice

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infatti​ che​ Cosimo​ avesse​ dei​ gusti​ più​ antichi​ rispetto​ a suo​ padre.​ I due​ realizzano​ due​ portali​ laterali​ alla

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Scarsella,​ completi​ di​ battenti​ e colonnine​ in​ piombo​ e bronzo,​ realizzano​ anche​ un​ sarcofago​ formato​ da

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una​ lastra​ superiore​ di​ marmo​ con​ intarsiato​ un​ cerchio​ di​ porfido​ rosso​ che​ riprende​ la​ tradizione​ antica

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delle​ tombe​ degli​ imperatori​ romani.

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Cappella​ pazzi​ 1424

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E’​ sorprendente​ l'ingegnosità​ progettuale​ nell'inserimento​ di​ uno​ spazio​ così​ proporzionato​ in​ un'area

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costretta​ su​ tre​ lati,​ tra​ le​ cappelle​ trecentesche​ della​ Basilica​ di​ Santa​ Croce​ ed​ il​ convento.​ L'idea​ di

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partenza​ è vicina​ a quella​ della​ sacrestia​ vecchia,​ vengono​ infatti​ riprese​ la​ cupola​ a creste​ e vele​ su​ archi​ e

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pennacchi​ e la​ piccola​ Scarsella,​ oltre​ che​ il​ contrasto​ delle​ paraste​ sui​ muri​ bianchi.​ Ma​ lo​ spazio​ quadrato

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centrale​ a cupola​ e’​ ora​ affiancato​ ai​ lati​ da​ due​ spazi​ rettangolari​ a botte​ cassettonata.​ La​ Sagrestia​ Vecchia

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era​ prospetticamente​ strutturata​ solo​ in​ senso​ longitudinale,​ ovvero​ privilegiava​ lo​ spettacolo​ della​ parete

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di​ fondo.​ Qui​ invece​ la​ risoluzione​ prospettica​ di​ ogni​ parete​ accenna​ alla​ configurazione​ visiva​ di​ uno

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spazio​ tendenzialmente​ centrico.

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Ruolo​ di​ particolare​ importanza​ è affidato​ alla​ parasta​ d'angolo.​ Per​ varie​ ragioni​ visive,​ metriche

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progettuali,​ questa​ non​ può​ essere​ piegata​ a metà​ sull'angolo​ o diventare​ filiforme,​ pertanto​ è interna​ e

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posta​ solo​ sui​ lati​ lunghi,​ tuttavia​ la​ trabeazione​ sarebbe​ apparsa​ precariamente​ appoggiata​ all'estremità

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sulle​ paraste​ dei​ lati​ lunghi.​ Pertanto​ Filippo​ fa​ girare​ la​ parasta​ anche​ sul​ lato​ corto​ con​ un​ piccolo​ risvolto

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asimmetrico,​ 6 scanalature​ sul​ lato​ lungo,​ uno​ solo​ sull'altro.

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Il​ porticato​ e’​ realizzato​ da​ Bernardo​ Rossellino

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Nella​ Cappella​ Pazzi,​ come​ nella​ Sagrestia​ Vecchia​ tutti​ gli​ ideali​ sostegni​ sono​ solo​ costituiti​ da​ paraste,

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caratteristica​ che​ scomparirà​ completamente​ nella​ chiesa​ di​ Santo​ Spirito​ che​ costituisce​ un​ punto​ di​ svolta

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è​ in​ qualche​ modo​ di​ arrivo​ nello​ sviluppo​ della​ produzione​ brunelleschiana.

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A​ differenza​ della​ Sagrestia​ Vecchia​ nella​ Cappella​ Pazzi​ le​ paraste​ scandiscono​ tutto​ il​ perimetro​ interno​ e

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non​ soltanto​ la​ zona​ della​ Scarsella.​ Inoltre​ qui​ le​ paraste​ della​ Scarsella​ si​ specchiano​ perfettamente​ nella

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parete​ opposta,​ la​ controfacciata​ è lo​ stesso​ principio​ è seguito​ nelle​ pareti​ laterali.

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Santa​ Maria​ degli​ Angeli​ (La​ Rotonda)​ 1435

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Già​ prima​ del​ Brunelleschi,​ nella​ cultura​ umanistica​ Fiorentina​ doveva​ essersi​ diffusa​ l’idea,​ suggerita​ dal

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Pantheon,​ dal​ Battistero,​ è da​ altri​ veri​ o presunti​ tempi​ antichi​ e cristiani,​ che​ l’impianto​ centrico​ fosse

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quello​ più​ adatto​ all’​ edificio​ religioso​ perché​ sembrava​ potesse​ manifestare​ simbolicamente​ meglio​ le

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complesse​ realtà​ teologiche​ e cosmiche.

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La​ realizzazione​ della​ Chiesa​ è interrotta​ a causa​ di​ una​ guerra​ contro​ Lucca.​ Tuttavia​ i disegni​ e le

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descrizi