Assolutismo

Ragion di stato

Dietro afferma che bisogna mantenere il predominio a patto di non scendere nell'immoralità (pensiero controriformistico). Guicciardini individua Macchiavelli per sostenere la sua attività politica e Buon Governo. (compartimentalizzazione della morale) / autoassimilazione della politica per il proprio particolare. Il principe non può essere giudicato in base alla morale ma in base a valori particolari.

Definizione

Concezione che afferma la necessità (importanza) della sovranità dello stato che può essere mantenuta anche a costo di disinteressarsi della legalità (specie norme religiose che possono essere violate, nel vivere civile queste violazioni giustificate dall'uso della violenza che in fase normale non vengono attuate in quanto non caratterizzano popoli che le utilizzano). Ubi societas, ibi ius. Stato deve vincere in funzione della chiesa.

Preaum

Dottrina dei giuristi, legittima il potere sovrano investito da Dio; tale investitura rafforza il potere del re e ciò comporta una passività dei sudditi, impossibilitati a destare il sovrano investito da Dio.

Antirealismo

Sottomissione al sovrano ma senza investitura divina il potere viene legittimato dal popolo (una precarietà del Bonaparte) corpo principale rivoluzionario ma non garantisce il diritto alla resistenza se non in caso di abuso potere; il re unico limitatore di ius naturale, il papa può interessarsi di nullità ma solo per la salvaguardia della religione.

Assolutismo

Forma di potere e corpo di dottrine accomunate dall'idea e dalla pratica della centralizzazione del potere politico. La codificazione è la base di questa forma che supera la mancanza di unitarietà e di coerenza dell'insieme di leggi vigenti e può essere considerato come fattore di unificazione e di radicalizzazione del sistema giuridico precedentemente caratterizzato dalla concorrenza di più autorità di fonti e rapporti ambigui. Viene eguagliato con forme politiche opposte.

Durante il Regno unito le teorie erano di Dio e non interrotto da più di giuristi.

Jean Bodin

"La Republique", sei libri su la miglior forma di governo e dà un'interpretazione giuridica: la critica partendo dallo stato naturale, non ese legittima o che deve essere o refertive necessità.

Religione contempera con necessità di coercizione (ordine implica condizione di convivenza ordinata) necessità di unione del soggetto il giurista vi individua cogliendo il potere tenendo conto delle necessità legate con oggettività e riconducendo responsabilità al corpo di bambino.