Aristotele

ARISTOTELE (384 a.C. – 322 a.C. – Stegira)

1.1 Contesto storico e biografico

Aristotele nasce nel 384 e muore 322 a.C. a Stegira da una famiglia prestigiosa,

padre medico di Aminta, re di Macedonia. Si trasferisce ad Atene per seguire gli

insegnamenti di Platone, di cui fu discepole per quasi 20 anni. Nonostante ci

sia una grande ammirazione tra i due e non sempre collimano i due pensieri,

anzi a volte sono quasi posizioni opposte. Aristotele era l’insegnante di

Alessandro Magno. [Prende come insegnamento le cose].

343 a.C. viene chiamato dall’allora re di macedonia Filippo per istruire

 Alessandro, futuro Alessandro Magno (13 anni).

[Aristotele fonda una scuola chiamata il liceo, (vicino al bosco dedicato ad

Apollo liceo)].

323 a.C. quando muore Alessandro magno, il partito antimacedone lo

 accusa come Socrate e fugge, perché non voleva privare i suoi allievi

della cultura greca della filosofia, si rifugia a Calcide, dove muore .

Vive in un periodo di una profonda crisi dell’ordinamento democratico, il

crepuscolo della città stato. La sua proposta di una costituzione da dare alla

polis fu definita una nobile proposta ma che cade nell’oblio, in quanto la polis

decade e subentra l’uomo, che era considerato come politico, come individuo.

La polis perde di significato.

Muore Aristotele, un anno dopo Alessandro Magno. [potenza macedone]

Morte della polis: sottomissione della Grecia alla Macedonia. Alessandro Magno,

quando a 18 anni ottenne il potere (che divide in 3 parti), si mosse tramite gli

insegnamenti del suo maestro.

1.2 Opere

[etica nicomachea/ Aristotele diceva che la prudenza è sola degli adulti; tema

L’etica nicomachea,

principale: etica Machiavelli] dove l’autore distingue le

virtù dianoetiche da quelle etiche. Politica.

Tra le opere principali di Aristotele troviamo Arrivata in occidente nel

medioevo, successivamente tradotta in latino.

Politica viene destinata alla città - stato. Si articola in 8 libri, attraversa 3 fasi

(studio della Costituzione ideale, sul Modello platonico, studio delle costituzioni

sulla realtà, propone il suo modello di costituzione applicabile).

Lo studio della politica è distinto in quattro grandi parti:

1. tratta la Costituzione migliore

2. studia come realizzare tale costituzione

3. si occupa della costituzione vigente

4. analizza la costituzione più adatta a tutte le città. (in questo Aristotele

rimprovera molti filosofi in quanto la costituzione perfetta deve essere

praticamente attuabile, di applicazione facile e più rispondente alla

natura del consorzio civile.)

La forma di governo migliore deve mettere in condizione il popolo di governarsi

e perciò permettere di conseguire la felicità ne risulta dall’attività speculativa di

Aristotele un’attività pratica, ciò comporta che la costituzione migliore è quella

maggiormente praticabile in cui ogni cittadino possa meglio provvedere alla

sua prosperità materiale e alla sua felicita.

In questa opera, poi, riprende l’indagine platonica sul problema del fondamento

scientifico della politica.

1.3 Pensiero

Aristotele è un “realista”, non vuole creare uno Stato perfetto (la bella città-

stato); tutta la sua speculazione è orientata sul giusto mezzo. [nulla di

eccessivo] Questa sua posizione intellettuale costituisce il metro di giudizio che

lui utilizza in tutto il suo percorso. Tra gli obiettivi principali c’è senza dubbio

quello di trovare la costituzione migliore.

Politica,

Nella prima parte della Aristotele analizza l’uomo, dicendo che l’uomo

è un animale politico, che si realizza con gli altri, ma non solo. L’uomo che vive

fuori dalla polis o è un dio o è una bestia. [zoon politicòn]. L’uomo ha bisogno

della Konionia (come diceva anche Platone).

Koinonia: forma di convivialità; comunità politica, che si esprime

 attraverso lo stato, nasce e si manifesta in:

1. famiglia, che continua la specie umana;

2. gruppo parentale, che riconosce un progenitore comune;

3. tribù, in quanto aggregazione di più gruppi gentilizi;

4. villaggio, che comprende più tribù;

5. polis, che si forma mediante l’unione di più villaggi

(gerarchia naturale).

Tutte queste forme costit