Apuleio/Le metamorfosi

Il linguaggio di Apuleio è pulito, non c'è nessun termine volgare.

Lucio è stato invitato a cena dalla nobildonna; si reca da lei per partecipare al banchetto; Lucio si è

incuriosito da un uomo e comincia a capire che si stratta di magia, questo uomo; Terifrone viene

invitato a narrare cosa gli sia successo; racconto di Terifrone

Terifrone comincia il racconto malvolentieri; dice che si trovava in viaggio per la Tessaglia senza

soldi. Giunge nella città di Larissa e sente un banditore che annuncia a nome di una vedova a cui

è morto il marito. Un giovane importante della città che si sta cercando qualcuno che corvegli il

cadavere quella notte dopo la veglia funebre, in attesa del funerale e sarà ben retribuito.

Terifrone parla col banditore e gli viene spiegato che la sorveglianza è necessaria perché le

streghe potrebbero entrare e portare via dal cadere delle parti del corpo, le streghe possono

assumere le forme più svariate.

Terifrone non crede alle streghe e accetta, gli viene stipulato un contratto nel quale sono elencate

tutte le parti del corpo del defunto perché se la mattina dopo ci si accorgerà che al defunto sarà

sottratta una parte, dovrà essere risarcita da Terifrone.

Comincia la vigilanza de cadavere, è tutto tranquillo ma poi vede vicino a sé una donnola, la caccia

via e poco dopo si addormenta profondamente. La mattina si risvegli e nota che al cadavere non

manca nulla; Terifrone viene pagato e si allontana restando sulla piazza mentre comincia il

funerale.

Durante la processione funebre, uno zio del morto si fa avanti; si rivolge con parole molto dure alla

vedova, le dice che ha avvelenato il marito insieme all'amante. La vedova nega tutto ma lo zio non

demorde; ha portato un sacerdote (è un sacerdote della dea Iside) che conosce le arti magiche,

che può dimostrare che ciò che dice è vero.

Il sacerdote ha poteri magici e farà risuscitare il cadavere per chiederglielo. Il cadavere conferma

ma c'è di più; indica Terifrone, dice che si è addormentato, sono entrate le streghe e gli hanno

presi di parti del corpo di Terifrone perché sia lui che il cadavere si chiamavano così; il naso e le

orecchie sostituendole con naso e orecchie di cera. Terifrone se ne accorge; si è fatto crescere i

capelli per nascondere le orecchie e porta una mascherina davanti al naso.

Seconda novella di magia, che tratta dell'interesse dello streghe per i morti, effettivamente

abbiamo notizie di presunte maghe che rubavano resti di cadaveri.

È scesa la notte, anche Lucio se ne va con un servo. Il servo ha una lanterna ma poi si spegne e

sono al buio. Sono vicini alla casa di Milone ma vede tre uomini muoversi vicino alla casa di

Milone e pensa che siano dei briganti. Lucio ha con sé una spada e li uccide tutti e tre. Poi entra in

casa; tutto fiero di questa azione, ritenendo di aver compiuto un buon gesto verso Milone.

La nobildonna, prima, aveva ricordato a Lucio che il giorno dopo sarebbe stato un giorno festivo

perché si voleva onorare un dio locale; il dio Riso (nel senso di risata)

Libro lll

Lucio si sveglia ed ecco che arriva un magistrato per arrestarlo con l'accusa di omicidio; ha ucciso

tre uomini che non erano briganti. Lucio spiega la sua versione ma niente da fare ed è processato

per direttissima; tutti i cittadini di Ipata vogliono seguire processo quindi il processo viene spostato

al teatro di Ipata. Lo schiavo che era con. Lucio è scomparso; non ha neanche un testimone.

Hanno portato nel teatro i tre cadaveri, coperti da un lenzuolo e comincia il processo; Lucio è starò

interrogato e viene dichiarato colpevole.

Però nota qualcosa di strano nel pubblico, anche Milone stanno ridendo tutti. Lucio alzai teli che

coprono i cadaveri e scopre che non ha ucciso dei briganti ma ha colpito degli otri.

Lucio è sollevato ma non capisce più nulla; gli hanno fatto lo scherzo in onore del dio Riso; ogni

anno si organizzano uno scherzo a uno non del posto. Sarà Fòtide, più tardi, a spiegare a Lucio

come siano andate le cose: i tre otri hanno preso vita per un incantesimo di Panfila, e Lucio, nel

buio, ubriaco com'era, li ha scambiati per esseri umani e si è reso così.

Anche qui c'è un legame con la magia; Lucio saprà fra poco che la amante (schiava di Panfila) è

molto preoccupata, vuole confessare Lucio che ciò che gli è successo è colpa sua. Gli spiega che

la sua padrona è innamorata di un bel giovane ma lui non ne vuole sapere quindi lei lo vuole

conquistare con le arti magiche. La schiava aveva l'ordine di portarle dei capelli del giovane così

che panfilo potesse compiere una magia. - Magia simpatia; il mago/a possono stabilire un legame

con la persona/oggetto a cui vogliono fare la magia tramite qualcosa che appartiene a quella

persona/cosa.

La schiava si era recata nella bottega del barbiere per raccogliere le ciocche di capelli ma il

barbiere l'aveva riconosciuta el'aveva mandata via. Lei è disperata perché non vuole essere punita

dalla padrona ma per sua fortuna nota tre otri di pelle di capra; avevano ancora dei peli di capra

recentemente tagliati; sembravano biondicci come i capelli del giovane amato da Panfila. La

schiava porta i peli alla padrona come capelli e Panfila non sospetta niente.

La notte in cui Lucio era al banchetto, la padrona stava esercitando la magia; il rito è narrato con

ampiezza di particolari; prepara un intruglio con erbe e resti di cadaveri. L'effetto doveva essere

che il giovane sarebbe mosso per andare a casa di Panfila. La magia ha effetto ma ha effetto sugli

otri.

Gli studiosi di antropologia fanno notare che l'otre ha una vaga somiglianza con la panciai un

uomo; questo vale anche per l'otre in cui le maghe avevano raccolto il sangue di Socrate.

Lucio approfitta del racconto per chiedere alla schiava di assistere a un rito magico della padrona;

la padrona avrebbe compiuto un altro rito magico per andare dal giovane amato sotto forma di

uccello; Panfila si spoglia e si unge con pomata pronunciando delle formule magiche così diventa

un gufo.

Lucio chiede alla schiava di voler provare a trasformarsi anche lui in uccello, la schiava è contraria

ma Lucio insiste e alla fine lei acconsente- la curiosità di Lucio verso i fatti di magia; Panfila tiene

diverse pomate che fanno trasformare in diversi animali. La schiava comincia ad ungerlo e tutti e

due si aspettano che diventi un gufo ma Lucio diventa asino.

Lucio-asino conserva intelligenza umana e la capacita di capire il linguaggio umano; Lucio

vorrebbe uccidere a schiava ma poi ci ripensa perché altrimenti non potrebbe tornare uomo.

La schiava si affretta a dirgli il rimedio; deve mangiare dei petali di rosa. Ma ora è buio, è difficile

trovarli quindi la schiava lo manda a passare la notte nella stalla con un altro asino e il cavallo di

Lucio. Lucio vorevve mangiare l'orzo che c'è nella mangiatoia ma le altre due bestie lo cacciano

via.

Nella stalla, un po' in alto c'è la dea di una dea minore Epona per onorarla qualcuno ha messo

delle rose e Lucio vorrebbe prenderle. Mentre sta per mettersi vicino alle rose sopraggiunge il suo

schiavo e lo prende a frustate. All'improvviso arrivano i briganti, prendono tutto quello che trovano

nella stalla e prendono tre bestie e le portano via caricandole del bottino.- i briganti sono

personaggi frequenti nel genere romanzesco e sono sempre mot crudeli.

Lucio vorrebbe chiedere aiuto ma non ci riesce e reglia soltanto; cosa che dà fastidio ai briganti e

lo picchiano.

Si mettono in viaggio; Lucio vorrebbe subito tornare uomo perché in un giardino vede delle rose

ma rinuncia a mangiarle perché ha paura che i briganti potrebbero ucciderlo una volta diventato

uomo.

Libro lV

Lucio trova altre rose ma sono rose selvatiche velenose e non può mangiarle. Per questo vorrebbe

uccidersi ma viene picchiato con bastone da un contadino di cui era l'orto, qui c'erano le rose

selvatiche; Lucio scalcia e fugge e dei cani sono sguinzagliati al suo inseguimento. Lucio vuole

gettarsi a terra e non muoversi più; per dimostrare di essere troppo affaticato dal carico. Ma l'altro

asino ha avuto la stessa idea. I briganti, anziché togliergli del peso, lo ucccidono e lo gettano in un

dirupo. Lucio si prende una parte del carico de quell'asino e il resto va sul cavallo.

Si arriva al covo dei briganti, descritto in modo spaventoso (Locus horridus, o locus amoenus, se si

tratta di un luogo bello, descrizione molto diffusa già da Omero in poi).

Nel covo c'è una vecchia serva che si occupa di rifocillare i briganti. I briganti sono molto numerosi,

quelli che hanno assaltato Milone erano solo una parte.

Apuleio descrive anche i briganti di altre bande che avevano compiuto altre imprese. Ciascuno,

mentre mangiano, raccontano agli altri come sono andate le loro imprese. Brevi racconti delle

imprese dei briganti. Ci sono state anche delle perdite: in una di essa, il capo di una banda è morto

eroicamente.

Giungono dei briganti da un’altra impresa, e portano con sé una prigioniera, Carite. I briganti sono

entrati in una casa mentre si stava per celebrare il matrimonio tra Carite e il suo fidanzato. L’hanno

rapita per chiedere un riscatto. La ragazza viene affidata alla serva perché la tenga al sicuro e la

conforti un po’.

La ragazza dice di aver sognato che i briganti avrebbero ucciso il suo fidanzato, ma la serva le

dice che i sogni si avverano al contrario.

Per consolare la ragazza, la serva le racconta la favola di Amore e Psiche.-Questa è l’intervallo più

lunga del romanzo, prende la fine del IV libro, tutto il V e tutto il VI.

Un re e una regina di una città della Grecia avevano tre figlie in età da marito. Le due maggiori

erano belle, ma di bellezza normale, la terza, Psiche, la minore, è di una bellezza sovrumana.

Arrivano persone anche da altre città ad ammirare la sua bellezza, ed è così bella che è

considerata una nuova Venere/Afrodite, e la adorano di conseguenza.

I templi della dea Venere sono abbandonati, non si celebrano più riti in onore della dea. Venere è

infastidita e arrabbiata perché una ragazza mortale le sta prendendo il posto, e vuole punirla.

Le sorelle più grandi di Psiche si sono sposate, mentre Psiche non ha dei pretendenti, perché tutti

la ritengono troppo in alto e hanno paura di chiedere la sua mano. I genitori cominciano a

preoccuparsi per questa situazione, gli ammiratori creano disagio, e anche Psiche comincia a

preoccuparsi.

Il dio Cupido compare con le ali, arco e frecce, è un bellissimo ragazzo, eternamente giovane.

La madre Venere lo chiama e gli comunica che vuole punire Psiche: deve far innamorare