Appunti storia romana II (parte terza)

La diffusione del cristianesimo nel corso dei secoli

IV secolo: con la fine del regno di Costantino nel IV secolo, si ammetteva la conversione al cristianesimo come fede dell'Impero. Sant'Agostino affermava che la conversione di Costantino era stata "la più veloce e grandissima diffusione del cristianesimo".

Oltre a Costantino, solo due imperatori tentarono di restaurare lo stato pagano:

1. L'APOSTATA: Giuliano, nipote di Costantino, regnò come imperatore dal 361 al 363 e tentò di riportare il paganesimo al suo auge. La sua rifiutata conversione alla fede cristiana lo rende noto nella storia cristiana.
2. EUGENIANO: tentò di difendere il paganesimo dall'imperatore Teodosio, ma venne sconfitto nella battaglia del fiume Frigido.

Questi due esempi del tentativo di restaurare il paganesimo sono stati superati dal trionfo del cristianesimo. Sull'Arco di Costantino, nell'occasione dell'elevazione al trono imperiale, è stato scritto: "DIVI COSTANTINI FILIO INSTITUTO". Questa dedica del Senato romano al imperatore Costantino è un ringraziamento per l'Instinctu.

All'aiuto divinita divinitatis, cioè della unica IVAffermazione del Cristianesimo nel secolo di Diocleziano persecuzione 301-303:

1. Il Editto di Tolleranza nel 313: oGiuliano
2. Apostasia nel 361-363: si un editto di Teodosio riporta che dal 380 è emanato un inizio di religione dello Stato, chiamata cristianesimo, e da allora iniziano le persecuzioni ai pagani. In alcuni distretti pagani, cioè ad essere chiusi e distrutti sono i templi, e si cerca soprattutto di convertire gli abitanti delle campagne, perché è molto difficile la diffusione del cristianesimo in quei centri urbani. È infatti in campagna che si vive il paganesimo, e sono le campagne che sono propriamente identificate come i distretti pagani, confezionato da e sensogli identificano gli abitanti delle campagne come adoratori dei culti tradizionali. I motivi di questa forte espansione del cristianesimo sono:

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La proposta di rimozione della Chiesa è stata fatta per garantire la continuità e l'ordine del proprio patrimonio romano. La Chiesa ha lavorato per preservare e valorizzare il suo antico e simbolico valore. Questo include il salvataggio e la conservazione del contenuto presente nei testi letterari. Nel corso del IV secolo, l'imperatore presiede i concili, esercitando il potere temporale e intervenendo nelle grandi questioni dogmatiche. Anche i vescovi, come Ambrogio, si intromettono negli affari civili, dimostrando la loro grande autorità. Nel documento (Atene immagini: lucerna con Atena, Pietro sec.), e S.3 IV-V d.C. Secolo Economia del IV secolo: l'agricoltura è la principale fonte di reddito, come evidenziato nei registri fiscali. Nonostante le difficoltà di questi due secoli, l'uomo lavora la terra con determinazione.

Questo va discapito dellache serve e ail livello quindiprecipita, l'autarchia portatecnologicospecrahzzazione, con unae selivelli livellodiminuzione della di didei tecnologia del vita.specializzazione, e e (FABICAE),L'unica manifattura armile fabbriche delleche si conserva sono cheproduconoStatoaziende si armi:sono cheproprietà tutte di dello1) Statosono paramilitare,(fabricenses)2) gli operai statutohanno uno tutti marchiatie afuoco puntiin dell'Imperostrategiciubicate3) romano,sono vieservite dalleesse bendi vicine primemateriecomunicazione alleeproducefabrica parte dell'armamento per questioniogni una di4) solasicurezza fabbnca prodotto tutto(se una sola a\esse 1'arrnamento. un usurpatorepotuto cuindi nroccuparlaavrebbe tèrmenrare una oltaeo tcrlamataEsempio: lerc:leConcordia ubicatasagita:rae tabbricheuna dide11e:ariitie;,-e;el clequindr disagitte. n..n vicinoi::iL',e:... sraiù perchesceltoe a caso

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